Августин Аврелий: Бог творит не только вещи, но и время.
Как так? Предлог "До" говорит, что время всё же существовало до акта творения.
Религия, вера
Августин Аврелий: До акта творения ничего не было, кроме Бога.
Благодарю за вопрос. Уважаемый Сергей, даже наука доказала что до Большого Взрыва не существовала ни какой субстанции которую можно назвать материя и если нету материи то нету и времени. Я не так обычно соглашаюсь с христианскими святыми но Истина дороже, в этот раз Августин прав, до Большого Взрыва кроме Бога нечего не было.
Дискусси по этому поводу бесполезны. Каждый всегда остаётся при своих убеждениях.
Очередная нескладная попытка впихнуть всё в рамки монотеизма.
Очередная нескладная попытка описать неописуемое!
И кто-то Бога тоже сотворил- цепь бесконечна, и начала нет... как нет конца. :))
Времени не было до акта творения. Приставка в этом случае не говорит о том что время существовало. Время может существовать только когда есть творение.
Все религиозные учения полны противоречий. И в конце концов Аврелий Августин обычный философ.
1 В начале сотворил Бог небо и землю.
2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
(Быт. 1:1,2)
А вот после И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. ====появилась точка отчета времени на земле.
3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.
(Быт. 1:3-5)
2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
(Быт. 1:1,2)
А вот после И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. ====появилась точка отчета времени на земле.
3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.
(Быт. 1:3-5)
Это для нашего примитивного сознания, иначе можно усложнить, что многие запутаются если говорить языком вечности в котором уже все совершалось и закончена Библия исполнилась до последней йоты. Вечность пронизывает время и время вошло в вечность и станет вечностью, так Бог решил. Через воскресение Христа-вот ключ вечной жизни, которую многие люди упорно искали, но нашли уверовавшие. Смерть физическая лишь сон, а бояться надо духовной смерти, которой живут многие люди не знающие Бога, Который дает эту вечную жизнь, Себя ведь Он и есть вечность.
Сии рассуждения уместны лишь с позиции одного проявленного мира, но в космосе бесконечное количество миров, которые периодически то материализуются, то дематериализуются...
Понятие Время у Бога не такое как у нас
Похожие вопросы
- Весь мир - акт творения Бога. Значит Язычество - тоже акт творения Бога?
- какое чудо совершил августин аврелий!??Почему ему приписывают сан блаженный?
- Почему верующие приводят тексты всяких Исходов, а не мысли религиозных философов: Августина Аврелия, Фомы Аквинского?
- Почему в книге Бытие акту творения Богом ЧЕЛОВЕКА уделено особое внимание ?
- Библия. Два акта творения? Люди (дети Богов) и Големы (иудейская ветвь). Так выходит?)))
- Вопрос к верующим. Существует ли что-либо кроме Бога и его творения?
- Если кто-то утверждает, что какое-то из этих божественных творений не имеет отношения к Богу,
- Кто помогал Богу в акте творения ангелов небесных и всего земного? Есть ли у Бога помощники?
- Что делал Бог целую вечность до сотворения мира, и что сподвигло его через n лет вдруг начать акт творения?
- буддисты вроде всевышнего бога не признают,а как смотрят на акт творения?
"Это для нашего примитивного сознания," - то что все дураки, а только вы умный, - это ясно. А вот что значит "Вечность пронизывает время и время вошло в вечность и станет вечностью," ? Ну, нам то тупым, этого не понять. Растолкуйте нам, Уважаемый Высший Разум: как это сенонимические понятия могут взаимообращаться?
А вот этот перл:"а бояться надо духовной смерти,которой живут многие люди не знающие Бога" - смертью живут? Правда?
Вам, как Высшему Разуму, конечно же, позволительна та туча ошибок, которые вы наляпали в своем Послании. Не в них суть. Суть в Мысли.
Которой нет.