Ты правильно поняла. Это трупы, которым они поклоняются. Вернее остатки трупов.
http://www.liveinternet.ru/community/2281209/post138559339/
Религия, вера
объясните мусульманке)) ) что такое мощи? я правильно поняла что это трупы которым вы поклоняетесь?
ну... типа пиалушки пророка.
только органическая реликвия
только органическая реликвия
Примерно тоже, что и "Волос Мухаммада".
Почитание святых мощей основано на учении о высоком предназначении тела христианина к тому, чтобы быть храмом Св. Духа, к участию в обожении.
Православная Церковь учит, что обожение, т. е. преображение божественными нетварными энергиями, к которому от сотворения призван человек, затрагивает также и тело. Так как тело есть неотъемлемая часть человеческой личности, так как Христос искупил и спас всецелую человеческую личность, отсюда следует, что в обожении, уподоблении Богу, тело так же играет свою роль.
Вне Церкви, как организма, поклонение мощам святых выглядит, действительно
неоднозначно. Верующие же поклоняются не анатомическим частям тела, а той Божественной энергии, которой они пропитаны; не части, а самому угоднику Божию, который предстоит и молится за нас перед Богом. Это касается вечности, и не зависит 1-й или 21-й век на дворе.
Почитание мощей – это не догмат, а обряд. Христианин всегда остаётся свободным в своём отношении к святыням. Почитание мощей – это форма проявления любви и почтения к подвижникам благочестия. В Православии никто не принуждает к этому, никто не следит за чужим усердием. Каждый свободен в формах проявления своих чувств.
В основе православного почитания святынь лежит понимание того, что материя может как освящаться, так и оскверняться. Иными словами, она может воспринимать на себя, сохранять и сообщать (т. е. передавать, источать) благословение и освящающую благодать Божью.
Когда Бог сотворил землю, то вся она была, безусловно, свята, гармонична и исполнена и благодати Божьей. От общения с такой неповрежденной природой человек пребывал в радости, счастье и умиротворении. Другими словами, он черпал от неё данную ей Богом благодать, что говорит о способности материи быть проводником Божьей благодати.
Если человек живет свято, то он исполняется благодати Божьей. От его духа освящается душа, от души - тело. Материальное наше тело (а не только душа) также может быть святым, как написано: "Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока… " (1 Фес. 5:23). От тела святого человека освящается его одежда, земля, по которой он ходил, и другие материальные вещи, с которыми он соприкасался.
Существует возможность получать благодать Божию, часто чудодейственную, посредством тех вещественных предметов, например одежды, с которыми соприкасался святой человек. Так, женщина, много лет страдавшая от тяжелой болезни, получила исцеление от прикосновения к краю одежды Иисуса (Мф. 9:20); Елисей остановил реку посредством милоти (плаща) святого пророка Илии (4 Цар. 2:14); больные и бесноватые исцелялись посредством того, что на них "возлагали платки и опоясания с тела Павла" (Деян. 19:12).
Православная Церковь учит, что обожение, т. е. преображение божественными нетварными энергиями, к которому от сотворения призван человек, затрагивает также и тело. Так как тело есть неотъемлемая часть человеческой личности, так как Христос искупил и спас всецелую человеческую личность, отсюда следует, что в обожении, уподоблении Богу, тело так же играет свою роль.
Вне Церкви, как организма, поклонение мощам святых выглядит, действительно
неоднозначно. Верующие же поклоняются не анатомическим частям тела, а той Божественной энергии, которой они пропитаны; не части, а самому угоднику Божию, который предстоит и молится за нас перед Богом. Это касается вечности, и не зависит 1-й или 21-й век на дворе.
Почитание мощей – это не догмат, а обряд. Христианин всегда остаётся свободным в своём отношении к святыням. Почитание мощей – это форма проявления любви и почтения к подвижникам благочестия. В Православии никто не принуждает к этому, никто не следит за чужим усердием. Каждый свободен в формах проявления своих чувств.
В основе православного почитания святынь лежит понимание того, что материя может как освящаться, так и оскверняться. Иными словами, она может воспринимать на себя, сохранять и сообщать (т. е. передавать, источать) благословение и освящающую благодать Божью.
Когда Бог сотворил землю, то вся она была, безусловно, свята, гармонична и исполнена и благодати Божьей. От общения с такой неповрежденной природой человек пребывал в радости, счастье и умиротворении. Другими словами, он черпал от неё данную ей Богом благодать, что говорит о способности материи быть проводником Божьей благодати.
Если человек живет свято, то он исполняется благодати Божьей. От его духа освящается душа, от души - тело. Материальное наше тело (а не только душа) также может быть святым, как написано: "Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока… " (1 Фес. 5:23). От тела святого человека освящается его одежда, земля, по которой он ходил, и другие материальные вещи, с которыми он соприкасался.
Существует возможность получать благодать Божию, часто чудодейственную, посредством тех вещественных предметов, например одежды, с которыми соприкасался святой человек. Так, женщина, много лет страдавшая от тяжелой болезни, получила исцеление от прикосновения к краю одежды Иисуса (Мф. 9:20); Елисей остановил реку посредством милоти (плаща) святого пророка Илии (4 Цар. 2:14); больные и бесноватые исцелялись посредством того, что на них "возлагали платки и опоясания с тела Павла" (Деян. 19:12).
Вот дикари! Не правда ли?!
" Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты;
так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония. "Матф. 23.27-28 (не спеши, похоже кости заряжаются силой, энергией, нимб снаружи от силы внутри)
так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония. "Матф. 23.27-28 (не спеши, похоже кости заряжаются силой, энергией, нимб снаружи от силы внутри)
Это высохшие останки. Есть и те, кто им поклоняется.
Да, такие же как и волос Мухамеда которому поклоняетесь вы.
Да-да, именно. И не оттащить, причем
поклоняетесь не то слово! он их лобзают!
Я не мусульманин, но понять этот маразм не могу. Вот что такое мощи http://www.liveinternet.ru/community/2281209/post138559339/
"Не взывайте же ни к кому наряду с Аллахом" (Коран, 72:18)
"Скажи: «Скажите мне, станете ли вы призывать кого-либо наряду с Аллахом, если вас поразит наказание Аллаха или наступит Час (Судный День) , если только вы говорите правду? » (Коран, 6:40)
"Вместо Аллаха он взывает к тому, что не приносит ему ни вреда, ни пользы. Это и есть глубокое заблуждение! "(Коран, 22:12)
"Кто же находится в большем заблуждении, чем те, которые взывают вместо Аллаха к тем, которые не ответят им до Дня воскресения и которые не ведают об их зове?! " (Коран, 46:5)
Скажи: «Я взываю только к своему Господу и никого не приобщаю в сотоварищи к Нему» . (Коран, 72:20)
"Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. " (Коран, 40:60)
"Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он взывает ко Мне. "(Коран, 2:186)
"Скажи: «Скажите мне, станете ли вы призывать кого-либо наряду с Аллахом, если вас поразит наказание Аллаха или наступит Час (Судный День) , если только вы говорите правду? » (Коран, 6:40)
"Вместо Аллаха он взывает к тому, что не приносит ему ни вреда, ни пользы. Это и есть глубокое заблуждение! "(Коран, 22:12)
"Кто же находится в большем заблуждении, чем те, которые взывают вместо Аллаха к тем, которые не ответят им до Дня воскресения и которые не ведают об их зове?! " (Коран, 46:5)
Скажи: «Я взываю только к своему Господу и никого не приобщаю в сотоварищи к Нему» . (Коран, 72:20)
"Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. " (Коран, 40:60)
"Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он взывает ко Мне. "(Коран, 2:186)
да они им поклоняются и не только, они их целуют
Когда у человека горе великое, он готов что угодно целовать и поклонятся. Не судите людей. Не известно что судьбой Вам отмеряно и какие испытания выпадут на вашу долю. Если у матери болеет ребенок, она ради его спасения хоть чему поконится и нельзя ее судить за это.
аурат закройте пожалуйста, и если ваше фото, то нужно убрать, ставить свое фото и фото девушек без хиджаба - харам
Ух какая любопытная мусульманка ). Наверно и хиджаб не носите ).
Вы простите, почему покойника зарыть спешите? Правильно, чтоб не смердел, ибо грех разъедает тело, покинутое душой! А если человек при жизни стяжал благодать Святаго Духа, то после его смерти подобного не происходит, наоборот, начинается излучениесвятости. Через какое-то достаточно долгое начинают замечать, что на могиле почитаемого человека происходит исцеление болящих. Это фиксируется, создается комиссия по канонизации, рассматривающая каждый случай. Иногда происходит так, что по какой-либо причине, могила святого утрачивается, но происходит обретение его мощей - благоухающих, и часто прекрасно сохранившихся, лишь потемневших. С верой, к заступничеству прославленного Господом святого, получают просимое.
мусульманки при жизни превращаються в мощи, ходят заматанные как мумии, но им никто не покланеяться.
Трупы, да. Но я не поклоняюсь им.
ага.. ишо ими освящают сало которое потом едюкают муслимане
все вы язычники
Похожие вопросы
- Я правильно понял, что есть грехи, которых Бог простить не захочет, но нет грехов, которые он не сможет простить?
- Кому они поклоняются? Трупу на кресте поклоняются. Распните бешеную собаку на заборе и ей поклоняйтесь. Не одно и то же ли?
- Объясните, кто вам ляпнул что мы, те кого вы так высокомерно называете язычниками, поклоняемся пню?
- А можете мне объяснить,чтобы я поняла.Почему люди в 21 веке поклоняются,как богу,убитому людьми человеку?
- Как правильно понять заповедь "не убий" если христианство пришло в Европу по трупам?
- Вопрос про мощи. Почему в квартире нельзя хранить трупы, а храмах можно?
- Бог, которому ты поклоняешься, может быть тобой?
- Не сотвори себе кумира, но почему так много у нас святых которым мы поклоняемся? Разве это правильно?
- Не сотвори себе кумира, но почему так много у нас святых, которым мы поклоняемся, Разве это правильно?
- Чел поклоняется Богу. Это понятно. А как правильно нужно относиться к Ангелам, которые совершенее человека?