Кто призван Богом быть образом его Сына и будет братьями Иисуса?

Люди, избранные...

Ибо несть эллина и иудея.. . далее по тексту)

Место вакантно, можешь занимать.

Все

Иногда Павла пробивало на утверждения чисто эбионитские. Но только иногда.
Речь идёт о ближайших и верных учениках - см. Иоана 17:22.

Кто преобразится, тот и будет с Богом, и братьями, и сонаследниками Христа . Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа. 2Кор. 3-18.

укажите то место откуда скопирнули, номер журнала и название, чтобы мы тут все дружно как на собрании скопирнули ответ из этого журнала

Когда Дух ходатайствует за нас, Бог Отец отвечает и устраивает наши обстоятельства так, чтобы всё вместе работало на благо нам.
Судя по контексту, благо здесь не связано с физическими людьми, событиями или вещами. Под благом понимается то, что мы приобретаем больше Христа, и то, что Он внедряется в наше существо, чтобы мы были метаболически преобразованы и в конечном итоге сообразованы с Его образом, с образом Сына Божьего (ст. 29), т. е. приведены в полное сыновство.
Если мы любим Бога, то Его желание важно для нас и мы готовы содействовать Ему. Чтобы Бог работал, необходимо наше содействие, а когда мы содействуем Богу, это подтверждает, что мы призваны Богом согласно Его замыслу.
Имеется в виду целенаправленное решение в Божьем плане. Речь идёт о замысле Бога произвести многих братьев Его первородного Сына.
В ст. 29-30 все этапы Божьей работы описываются в прошедшем времени, из чего видно, что в глазах Бога вся работа завершена. Поскольку Бог — это Бог вечности, для Него не существует фактора времени.
Бог предопределил нас, чтобы мы были не просто освящёнными, духовными и победоносными, а полностью сообразованными с образом Его Сына. Такова наша судьба, определённая Богом в вечности в прошлом.
Сообразование — это конечный результат преобразования. Оно включает в себя изменение нашей внутренней сущности и природы, а также изменение нашего внешнего образа, приводящее нас в соответствие с прославленным образом Христа, Богочеловека. Он является «опытным образцом» , а мы «серийным производством» . И внутренние, и внешние изменения в нас, в «продукции» , — это результат действия закона Духа жизни (ст. 2) в нашем существе.