Религия, вера

Вопрос на засыпку, ) Чем отличается Царствие небесное, от царства Божьего, и в каком царстве Бог не живет?

ТП
Тиля Пратов
8 363
Бог есть везде, он всеобъемлющ, а устраивать Богу границы на небе или где-то ещё - неверие. У Бога нет границ - Он везде.
Милый Листочек
Милый Листочек
4 301
Лучший ответ
Татьяна Серебренникова Не верно Аллах не может находится ни в раю ни в аду, ни в человеке.
Ничем не отличается, это разные названия одного и того же.
Бог не живет в антагонизме и эгоистической среде.
я уже 3 раза ответила
Тиля Пратов а я не суеверный)
Царствие - царство видишь отличия?
небесное - где? Божьего - чьего?
царство бога-отца - иудаизм.
царство бога-сына - христианство.
царство бога-Духа Сиятого - нет его еще, и не живетпока там бог.
ну как, я не засыпался?
Тиля Пратов конечно грамматика хромаить)
Царство небесное очень ограниченная территория по сравнению с Божьим царством. А где Он живёт млм нет, мы не в силах судить.
Тиля Пратов вы не в силах?
20 ибо Царство Божие не в слове, а в силе.
а что Он вам разве не дает сил, иль откадываетесь брать?
Если у вас есть по этому поводу своё мнение, поделитесь пожалуйста со мной, интересно было бы узнать
По мнению некоторых, сам Иисус первым высказал идею о том, что Царство Бога находится в сердцах людей. Он сказал: «Царство Бога среди вас» (Луки 17:21). Некоторые переводы передают его слова так: «Царствие Божие внутрь вас есть» или «Царство Божие внутри вас» . Правильно ли в этих переводах переданы его слова? Считал ли Иисус, что Царство Бога находится в сердцах людей?
Во-первых, стоит подумать о том, что такое человеческое сердце. Когда в Библии речь идет о символическом сердце, подразумевается внутренний мир человека — средоточие его мыслей, взглядов и чувств. Людям, возможно, нравится идея о том, что в их сердцах обитает Царство Бога — то есть нечто возвышенное, меняющее и облагораживающее человека. Но логична ли эта идея?
В Библии говорится: «Коварно сердце более всего и отчаянно» (Иеремия 17:9). Иисус сказал: «Изнутри, из сердца человека, исходят злые мысли, которые порождают блуд, воровство, убийства, прелюбодеяние, желание чужого, злые дела» (Марка 7:20—22). Давайте подумаем. Что порождает в сегодняшнем мире столько страданий? Разве не грешные людские сердца? Поэтому может ли совершенное Царство Бога обитать в них? Как на чертополохе не может вырасти инжир, так и в сердце человека не может быть Царства Бога (Матфея 7:16).
Во-вторых, стоит подумать о том, к каким людям были обращены слова Иисуса, записанные в Луки 17:21. В предыдущем стихе мы читаем: «Фарисеи спросили его, когда придет царство Бога. И он ответил им» (Луки 17:20). Фарисеи были врагами Иисуса, и он сказал, что эти лицемеры не войдут в Царство Бога (Матфея 23:13). Если путь в Царство Бога им был закрыт, то могло ли это Царство быть в их сердцах? Конечно, нет! Что же тогда имел в виду Иисус?
Некоторые, более точные, переводы Библии передают слова Иисуса так же, как «Перевод нового мира» . В них сказано, что Царство находится «среди вас» или «посреди вас» . В каком смысле Царство Бога было среди людей того времени, в том числе и фарисеев? Стоит помнить, что Иисус был тем, кого Бог Иегова назначил Царем этого Царства. Иисус — будущий Царь — находился среди тех людей. Он учил о Царстве Бога и даже совершал чудеса, чтобы показать, какой будет жизнь под правлением этого Царства. Вот почему можно сказать, что Царство было среди них.
Как видно, Библия не поддерживает представление о том, что Царство находится в сердцах людей. Напротив, в ней говорится, что это реальное правительство, которое коренным образом изменит жизнь на земле, как и предсказывали пророки (Исаия 9:6, 7; Даниил 2:44).
Ни чем.
Asker Kurmanbayev
Asker Kurmanbayev
1 860
Тиля Пратов смотрите ответы. однако)
Тиля Пратов Рай и Ад затеяли спор между собой, и Ад сказал: во мне пребывают те, кто был могуч и (потому) высокомерен. Рай же сказал: а во мне - все те, кто был немощ и (потому) беден. Аллах рассудил между ними, сказав: "Ты, Рай, - Моя милость и милосердие. Тобой Я проявляю Свою милость к тем, к кому благоволю. А ты, Ад, - Моя кара. Тобою Я наказываю тех, кого желаю наказать. И на Себя Я возложил по праву дать вам то, что вы заслужили".

Бухари, Муслим и ат-Тирмизи
Лично я до этого момента различий не делал. Есть мнение поданному вопросу http://www.evangelie.ru/forum/t65194.html правильное оно или нет судить вам.