1) Безусловно, Иисус любил мать, НО НЕ СТАВИЛ ЕЁ ВЫШЕ СВОИХ УЧЕНИКОВ. Матерью и братьями, то есть близкими Ему людьми, Иисус называл всех христиан, живущих согласно воле Божьей. Умирая на кресте, Иисус передал мать Иоанну - самому младшему из Своих учеников, который должен был стать ей вместо Него сыном: «Иисус, увидев матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит матери Своей: Жено! се, сын твой. Потом говорит ученику: се, матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял ее к себе»
ТАК ПОЧЕМУ ЖЕ МАРИЯ СЧИТАЕТСЯ САМОЙ БЛИЗКОЙ К БОГУ ИИСУСУ ХРИСТУ?
2) Расшифруйте слова Апостола Павла.
Между тем о служении Божьих сотрудников - ангелов, серафимов, херувимов и других небесных воинств - верующие не знают ничего, кроме того малого, что описано в Библии… Да и не должны знать. Об этом однозначно говорил апостол Павел:
«Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом» (Кол. 2:18).
Религия, вера
Два вопроса для православных христиан, если таковые имеются здесь. Культ почитания святых. Молитва пресвятой богородице
В Православии много из язычества. Культ матери-девы (богини неба) Астарты даже древние евреи нет-нет да почитали, за что Бог их всегда наказывал. Интересно, что богиня изображалась очень похожей на то, как изображают статуэтки Марии.
Библия не учит поклоняться коиу-либо, кроме Всемогущего Бога, которого Иисус называл своим Отцом и Богом Иоан. 20:17, СП: «Иисус говорит ей [Марии Магдалине] : не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: „восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему“». (Как видно, для воскресшего Иисуса Отец был таким же Богом, как и для Марии Магдалины. Стоит также отметить, что в Библии Отец ни разу не называет Сына «Бог Мой». )
А вот стих из посл. Колоссянам в другом переводе звучит так. Колоссянам 2:18: Да не лишит вас награды никакой человек, находящий удовольствие в притворном смирении и поклонении ангелам, «входя» в то, что видел, без причины превозносясь своим плотским умом
"Входя" в оригинале- термин из языческого обряда посвящения.
Библия не учит поклоняться коиу-либо, кроме Всемогущего Бога, которого Иисус называл своим Отцом и Богом Иоан. 20:17, СП: «Иисус говорит ей [Марии Магдалине] : не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: „восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему“». (Как видно, для воскресшего Иисуса Отец был таким же Богом, как и для Марии Магдалины. Стоит также отметить, что в Библии Отец ни разу не называет Сына «Бог Мой». )
А вот стих из посл. Колоссянам в другом переводе звучит так. Колоссянам 2:18: Да не лишит вас награды никакой человек, находящий удовольствие в притворном смирении и поклонении ангелам, «входя» в то, что видел, без причины превозносясь своим плотским умом
"Входя" в оригинале- термин из языческого обряда посвящения.
Божья Матерь мне больше веру в саму себя даёт!
не надо расшифровывать... просто самая близкая.. и все. .
МОЛИТВА Прости мне, боже, вздох усталости. \ Я изнемог\ От грусти, от любви, от жалости, \ От ста дорог. Николай Минский МОЛИТВА.
МОЛИТВА Те песни смиряют тревогу \ И пульс напряжённый забот, \ И в душу покой благодатный \ Как после молитвы сойдёт. Генри Лонгфелло. Перевод Михаила Зенкевича Д Е Н Ь К О Н Ч Е Н
МОЛИТВА Буде оставишь - \ Я низложен! \ Буде вспомянишь - \ Вечно блажен! \ Боже! помилуй, \ Боже! спаси; \ С гордаго духа \ Мрак отряси! Николай Николев 1758 – 1815 МОЛИТВА
МОЛИТВА И когда, перестав молиться. \ Ты тихо пошла домой, \ Поднял свою десницу \ Бронзовый ангел мой. Петр Брандт 1971 "У Голубой лагуны". Том 4A. НА СМЕРТЬ ПРОСТИТУТКИ
МОЛИТВА И ломали стены, забор, калитка\ об колено тени в воздушной яме, \ набело, как жизни простой молитва, \ прорастали в Господа штучной яви. Олег Вулф 'СТОРОНЫ СВЕТА' 2008,№ 7 Такая зима, что кажется, ближний умер.
МОЛИТВА Моя звезда, не тай, не тай, \ Моя звезда — мы веселимся. \ Моя звезда, не дай, не дай\ Напиться или застрелиться. Леонид ГУБАНОВ (1946 — 1983) "РВБ: Неофициальная поэзия". МОЛИТВА
МОЛИТВА Но нет!. . О, гнев меня к упрекам не принудит: \ Чья мертвая душа тобой оживлена, \ Тот благости твои век, век не позабудет! \ Его богам молитва лишь одна: \ Да будет счастлива она!.. \ Но вряд ли счастие твоим уделом будет! Денис Давыдов 1816 ЭЛЕГИЯ VI
МОЛИТВА Радуйся, возлюбивший служебное бескорыстие, \ Радуйся, учредивший мышеловку из амнистии! \ Радуйся, чинов, наград и пенсий нехотение, \ Радуйся, земель в Австрии и Пруссии приобретение! \ Радуйся, Вильгельма II интимный друже, \ Радуйся, курса направителю что день, то хуже! \ Радуйся, прельщение Мещерскаго, охальника! \ Радуйся, превращение Николая Второго в целовальника! \ Радуйся, Государственной думы бессрочныя отсрочки! \ Радуйся, рабочих обнищание до последней сорочки! \ Радуйся, укрощение митингов и прочия мятежный орды, \ Радуйся, отдание выборов под кулак Держиморды, \ Радуйся, забастовок и стачек победноборче, \ Радуйся, конституции вилами на водах песнотворче! \ Радуйся, до всего, тебе некасаемаго, касательство! \ Радуйся, новоиспеченное сиятельство, \ Неподобный отче Сергие Каменноостровче, \ Радуйся! Александр Амфитеатров 1906 АКАФИСТ
СМУТИТЕЛЮ НЕПОДОБНОМУ СЕРГИЮ КАМЕННООСТРОВСКОМУ, ВО ГРАФЕХ СУЩУ И СЛАВУ ВСЕЛЕНСКУЮ ВЕЛЬМИ ПРИЯВШЕМУ, ГОСУДАРСТВЕННОЙ МАГИИ ПРОФЕССОРУ, ВСЕГО ПЕТРОГРАДА ОБЕР-КУВЫРКАТЕЛЮ И, ПРЕФОКУСНЫЯ КОЛЕНА ТВОРЯЙ, ЦАРЕДВОРЦУ
МОЛИТВА Священник мне говорит: "Молитесь, как если бы вы находились в смертельной опасности". И вот я молюсь. Здесь трава не имеет цвета, камни – тяжести, а листва уже пожухла. Я вхожу в те края, где смеркается видимый шум. Там Мария стоит как царица луны, попирая стопами фосфорный свет. Я молюсь: Ей, одетой в шиповник созвездий, ведущей меня через мрак. Я молюсь этой ночи, зажавшей пространства в кулак. Игорь Вишневецкий Из книги "ПЯТАЯ ПОПЫТКА" 2002
МОЛИТВА Прости мне, боже, вздох усталости. \ Я изнемог\ От грусти, от любви, от жалости, \ От ста дорог. Николай Минский МОЛИТВА.
МОЛИТВА Те песни смиряют тревогу \ И пульс напряжённый забот, \ И в душу покой благодатный \ Как после молитвы сойдёт. Генри Лонгфелло. Перевод Михаила Зенкевича Д Е Н Ь К О Н Ч Е Н
МОЛИТВА Буде оставишь - \ Я низложен! \ Буде вспомянишь - \ Вечно блажен! \ Боже! помилуй, \ Боже! спаси; \ С гордаго духа \ Мрак отряси! Николай Николев 1758 – 1815 МОЛИТВА
МОЛИТВА И когда, перестав молиться. \ Ты тихо пошла домой, \ Поднял свою десницу \ Бронзовый ангел мой. Петр Брандт 1971 "У Голубой лагуны". Том 4A. НА СМЕРТЬ ПРОСТИТУТКИ
МОЛИТВА И ломали стены, забор, калитка\ об колено тени в воздушной яме, \ набело, как жизни простой молитва, \ прорастали в Господа штучной яви. Олег Вулф 'СТОРОНЫ СВЕТА' 2008,№ 7 Такая зима, что кажется, ближний умер.
МОЛИТВА Моя звезда, не тай, не тай, \ Моя звезда — мы веселимся. \ Моя звезда, не дай, не дай\ Напиться или застрелиться. Леонид ГУБАНОВ (1946 — 1983) "РВБ: Неофициальная поэзия". МОЛИТВА
МОЛИТВА Но нет!. . О, гнев меня к упрекам не принудит: \ Чья мертвая душа тобой оживлена, \ Тот благости твои век, век не позабудет! \ Его богам молитва лишь одна: \ Да будет счастлива она!.. \ Но вряд ли счастие твоим уделом будет! Денис Давыдов 1816 ЭЛЕГИЯ VI
МОЛИТВА Радуйся, возлюбивший служебное бескорыстие, \ Радуйся, учредивший мышеловку из амнистии! \ Радуйся, чинов, наград и пенсий нехотение, \ Радуйся, земель в Австрии и Пруссии приобретение! \ Радуйся, Вильгельма II интимный друже, \ Радуйся, курса направителю что день, то хуже! \ Радуйся, прельщение Мещерскаго, охальника! \ Радуйся, превращение Николая Второго в целовальника! \ Радуйся, Государственной думы бессрочныя отсрочки! \ Радуйся, рабочих обнищание до последней сорочки! \ Радуйся, укрощение митингов и прочия мятежный орды, \ Радуйся, отдание выборов под кулак Держиморды, \ Радуйся, забастовок и стачек победноборче, \ Радуйся, конституции вилами на водах песнотворче! \ Радуйся, до всего, тебе некасаемаго, касательство! \ Радуйся, новоиспеченное сиятельство, \ Неподобный отче Сергие Каменноостровче, \ Радуйся! Александр Амфитеатров 1906 АКАФИСТ
СМУТИТЕЛЮ НЕПОДОБНОМУ СЕРГИЮ КАМЕННООСТРОВСКОМУ, ВО ГРАФЕХ СУЩУ И СЛАВУ ВСЕЛЕНСКУЮ ВЕЛЬМИ ПРИЯВШЕМУ, ГОСУДАРСТВЕННОЙ МАГИИ ПРОФЕССОРУ, ВСЕГО ПЕТРОГРАДА ОБЕР-КУВЫРКАТЕЛЮ И, ПРЕФОКУСНЫЯ КОЛЕНА ТВОРЯЙ, ЦАРЕДВОРЦУ
МОЛИТВА Священник мне говорит: "Молитесь, как если бы вы находились в смертельной опасности". И вот я молюсь. Здесь трава не имеет цвета, камни – тяжести, а листва уже пожухла. Я вхожу в те края, где смеркается видимый шум. Там Мария стоит как царица луны, попирая стопами фосфорный свет. Я молюсь: Ей, одетой в шиповник созвездий, ведущей меня через мрак. Я молюсь этой ночи, зажавшей пространства в кулак. Игорь Вишневецкий Из книги "ПЯТАЯ ПОПЫТКА" 2002
Не имея веры, рассуждать о вере - дело бесполезное и не благодарное, хотя "богословом" нынче мнит себя каждый, хотя и не знает при этом, что имя собственное, и не только в Православии, пишется с заглавной буквы
Православное богословие называет Иисуса Христа не богом, а Богочеловеком...
«и воскликнула громким голосом [Елизавета] , и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? » (Лк. 1, 42-43).
«Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! » (Лк. 11, 27).
«отныне будут ублажать Меня все роды; что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его» (Лк. 1, 48-49).
ЭТО что, разве не прославление?
«благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? »
Так будут славить и ублажать все роды.. .
А вы не славите и не ублажаете.. .
здесь. http://azbyka.ru/dictionary/02/bogorodica-all.shtml
и ещё http://makeevdon.narod.ru/pages/blagov/kobzar/kobz5.html
«и воскликнула громким голосом [Елизавета] , и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? » (Лк. 1, 42-43).
«Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! » (Лк. 11, 27).
«отныне будут ублажать Меня все роды; что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его» (Лк. 1, 48-49).
ЭТО что, разве не прославление?
«благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? »
Так будут славить и ублажать все роды.. .
А вы не славите и не ублажаете.. .
здесь. http://azbyka.ru/dictionary/02/bogorodica-all.shtml
и ещё http://makeevdon.narod.ru/pages/blagov/kobzar/kobz5.html
к богу близок тот, кто очистился, силой духа и волей, от невежества своего...)
1. Первое проверяется своим личным опытом! Молись святым угодника и всем \Небесным Силам, а, затем Божьей Матери Марии! И узнаешь тогда!
2. Вот тебе лично и ответ Апостола Павла, которое ты и привел! Именно таким как ты, которым и сказано: "надмеваются плотским умом своим"!
Ты пытаешь познать своим умом, а не своей душой и сердцем!... Отсюда у тебя и такие недоумения! Мозг этого твой постичь, пока, не может! Ты, пока не можешь, вмещать в себя все, что сказано апостолом Павлом о тебе!...
2. Вот тебе лично и ответ Апостола Павла, которое ты и привел! Именно таким как ты, которым и сказано: "надмеваются плотским умом своим"!
Ты пытаешь познать своим умом, а не своей душой и сердцем!... Отсюда у тебя и такие недоумения! Мозг этого твой постичь, пока, не может! Ты, пока не можешь, вмещать в себя все, что сказано апостолом Павлом о тебе!...
Да, что ж вы все об одном и том же! ?
Отвечу на второй вопрос
Кол. 2:18. Никто да не обольщает вас
Одни ставят знак на слове «во Христе» , чтобы такой был смысл: ветхозаветное было тень, тело же, то есть истина, – Христова есть. Какая же нужда хвататься за тень, когда присуще тело? А другие соединяют эти слова с последующими, чтобы так можно было понимать: «тело же Христово» , то есть вас, «никто да не обольщает» – (καταβραβεύετω, то есть лишает) , ибо καταβραβεύειν значит, когда один одерживает победу, а другой получает награду. Вы победили диавола и стали выше: зачем же опять подчиняться греху чрез соблюдение закона, который не может оправдать? Иначе: властвующего над нами победил Христос, а не закон; у Него и должна быть награда, а равно и у вас, составляющих тело Христово. Каким же образом это даруемое вы уступаете закону? Совершенно ясно, что если мы живем еще по-иудейски, то закон господствует над нами и чрез него мы надеемся спастись. Если же закон – тень. Христовы же дела – тело, то прежде нам следовало свыкнуться с тенью. Посему справедливо Он воплотился в последние дни, чтобы нас привести к Отцу.
самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, 2)
После того как исполнил их негодования, показав, что с ними хотят поступить злодейски, лишить их награды, – апостол излагает и самый еретический догмат, говоря: они хотят вас лишить награды, прельстив кажущимся смиренномудрием. Ибо недостойно, говорили, величия Единородного учить, что Единородный привел вас к Отцу, так как это больше, нежели сколько сообразно с человеческой малостью. Почему основательнее полагать, что вашему приведению ко Отцу послужили ангелы. Исходя из этой мысли, они вводили и особое служение ангелам, и убеждали простосердечных к ним обращаться, будто к нашим спасителям. И они, никогда не видавшие ангелов, утверждают о них то и то, как будто видели их.
безрассудно надмеваясь плотским своим умом
Напрасно, говорит, надмеваются своим учением, которое есть дело плотского размышления, а не духовного. Не обличает ли огрубелости их ума то, что они отрицают сказанное Христом: «так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного» (Ин. 3:16) за людей; и опять: «и за них Я посвящаю Себя» (Ин. 17:19); еще: «жизнь Мою полагаю за овец. Есть у Меня и иные овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести» (Ин. 10:15,16). Много и других подобных мест. Итак, как же выше сказал: «смиренномудрием» ? Смирение их было кажущееся, а не действительное. Иначе: надмевались, как упорные догматисты, не допускавшие даже, чтобы им предлагаемо было истинное учение. Хотя и настаивают на своем учении по смиренномудрию, но его они не имели, а только говорили смиренно: заклану быть за нас Единородному, – это больше, чем потребно для людей (не по мере их, не под стать им) .
Отвечу на второй вопрос
Кол. 2:18. Никто да не обольщает вас
Одни ставят знак на слове «во Христе» , чтобы такой был смысл: ветхозаветное было тень, тело же, то есть истина, – Христова есть. Какая же нужда хвататься за тень, когда присуще тело? А другие соединяют эти слова с последующими, чтобы так можно было понимать: «тело же Христово» , то есть вас, «никто да не обольщает» – (καταβραβεύετω, то есть лишает) , ибо καταβραβεύειν значит, когда один одерживает победу, а другой получает награду. Вы победили диавола и стали выше: зачем же опять подчиняться греху чрез соблюдение закона, который не может оправдать? Иначе: властвующего над нами победил Христос, а не закон; у Него и должна быть награда, а равно и у вас, составляющих тело Христово. Каким же образом это даруемое вы уступаете закону? Совершенно ясно, что если мы живем еще по-иудейски, то закон господствует над нами и чрез него мы надеемся спастись. Если же закон – тень. Христовы же дела – тело, то прежде нам следовало свыкнуться с тенью. Посему справедливо Он воплотился в последние дни, чтобы нас привести к Отцу.
самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, 2)
После того как исполнил их негодования, показав, что с ними хотят поступить злодейски, лишить их награды, – апостол излагает и самый еретический догмат, говоря: они хотят вас лишить награды, прельстив кажущимся смиренномудрием. Ибо недостойно, говорили, величия Единородного учить, что Единородный привел вас к Отцу, так как это больше, нежели сколько сообразно с человеческой малостью. Почему основательнее полагать, что вашему приведению ко Отцу послужили ангелы. Исходя из этой мысли, они вводили и особое служение ангелам, и убеждали простосердечных к ним обращаться, будто к нашим спасителям. И они, никогда не видавшие ангелов, утверждают о них то и то, как будто видели их.
безрассудно надмеваясь плотским своим умом
Напрасно, говорит, надмеваются своим учением, которое есть дело плотского размышления, а не духовного. Не обличает ли огрубелости их ума то, что они отрицают сказанное Христом: «так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного» (Ин. 3:16) за людей; и опять: «и за них Я посвящаю Себя» (Ин. 17:19); еще: «жизнь Мою полагаю за овец. Есть у Меня и иные овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести» (Ин. 10:15,16). Много и других подобных мест. Итак, как же выше сказал: «смиренномудрием» ? Смирение их было кажущееся, а не действительное. Иначе: надмевались, как упорные догматисты, не допускавшие даже, чтобы им предлагаемо было истинное учение. Хотя и настаивают на своем учении по смиренномудрию, но его они не имели, а только говорили смиренно: заклану быть за нас Единородному, – это больше, чем потребно для людей (не по мере их, не под стать им) .
Что-то много развелось у православных христиан посредников между богом и рабом божьим. Это и попы, а также всякие мученики простые и великие, всякие святые и блаженные. Кроме того и у божьей матери просят содействия. Ну а бога совсем на три части разделили - сам бог, Иисус Христос и святой дух. И всем им молятся, не жалея слёз.
Бога живого, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и Церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судье всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства» (Евр. 12, 22-23). Иными словами, вы, став христианами, влились в великую семью и вошли в тесное общение с небесным миром и праведниками, там находящимися. Прощальные слова апостола Петра малоазийским христианам – «Буду же стараться, чтобы вы и после моего отшествия всегда приводили это на память» (2 Петр 1, 15) – ясно свидетельствуют о том, что он обещает продолжать заботиться о них, когда перейдет в потусторонний духовный мир.
Близость святых к Престолу Божию и сила их молитв о верующих, пребывающих на земле, очевидна из книги Откровения, в которой апостол Иоанн пишет: «Видел я и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч» . Далее он описывает видение праведников, на небе молящихся за людей, бедствующих на земле: «И пришел иной ангел и стал пред жертвенником, держа золотую кадильницу, и дано было ему множество фимиама, чтобы он с молитвами святых возложил его на золотой жертвенник, который пред престолом. И вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки ангела пред Бога» (Отк. 5, 11; 8, 3-4).
Велика сила молитвы! «Молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного» , - наставлял апостол Иаков. .
Близость святых к Престолу Божию и сила их молитв о верующих, пребывающих на земле, очевидна из книги Откровения, в которой апостол Иоанн пишет: «Видел я и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч» . Далее он описывает видение праведников, на небе молящихся за людей, бедствующих на земле: «И пришел иной ангел и стал пред жертвенником, держа золотую кадильницу, и дано было ему множество фимиама, чтобы он с молитвами святых возложил его на золотой жертвенник, который пред престолом. И вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки ангела пред Бога» (Отк. 5, 11; 8, 3-4).
Велика сила молитвы! «Молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного» , - наставлял апостол Иаков. .
1Тим. 2:5 Ибо
един Бог, един
и посредник
между Богом и
человеками,
человек
Христос Иисус,
Но там не написано, что между Христом и человеками не может быть посредников - так обычно отвечают православные. Для спасения нужен только Христос. Для чего нужны другие посредники, не понимаю.
един Бог, един
и посредник
между Богом и
человеками,
человек
Христос Иисус,
Но там не написано, что между Христом и человеками не может быть посредников - так обычно отвечают православные. Для спасения нужен только Христос. Для чего нужны другие посредники, не понимаю.
Мария пророчествовала сама о том, что Ее будут весьма почитать: "Отныне будут ублажать меня все роды" (Лк. 1:45). А также: "...сотворил мне величие Сильный" (49 ст.) . Кроме этого, Ангел и Елизавета засвидетельствовали Ей то, что она "благословенна между женами" (41-42 ст.) .
Почему же мы не ублажаем Марию, если она предсказала, что ублажат Ее все роды? Почему мы не величаем Ее, если сотворил Ей величие, т. е. , сделал Ее великою Сам Господь?
Святые окружают престол Божий (От 7:9-10), граждане небесного Иерусалима (Евр 12:22-23), весь мир их не достоин (Евр 11:38), друзья Божии (Ин 15:14; ср. Исайи 41:8; Иак. 2:23) во святых Бог прославляется (2 Фес 1:10), святые участники божественной славы (Ин 12:26), память о них будет вечная (Пс 111:6), "благословенна" (Прит Сол. 10:7), "Церковь о них будет возвещать хвалу" (Сирах. 44:14).
если молитвы святых сильны пред Богом при жизни их, и если любовь их к ближним еще при жизни простирается до самоотвержения (ср. Исх. 32:31; Рим 9:3), то тем более они должны быть благотворны по смерти святых, когда последние водворяются у Господа (2 Кор 5:8; Филип. 1:23), получают вечную славу (2 Кор 4:17), становятся равными ангелам (Лук 20:36) и видят Его, как Он есть (1 Ин 3:2). "Зная, что скоро должен оставить храмину мою, как и Господь наш Иисус Христос открыл мне, буду же стараться, чтобы вы и после моего отшествия (μετά την έμήν εξоδоν от εξоδоς - выход, исход, конец, смерть - "после моей смерти") всегда приводили это на память" (2 Пет. 1:14-15). "Двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых" (От 5:8; ср. 8:4). "Я увидел под жертвенником (образ близости мучеников к Богу) души убиенных за слово Божие.. . и возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыко Святой и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? " (От 6:9-10). Молят святые мученики о наступлении суда, чтобы прекратились гонения христиан и жестокости против них; просят у Бога защиты, а не мести; ходатайствуют за гонимых праведников. Иуда видел бывшего первосвященника Онию, который молился за народ иудейский, и другого мужа, "и сказал Ония: это - братолюбец, который много молится о народе и святом городе, Иеремия, пророк Божий" (2 Мак. 15:12-14).
Почему же мы не ублажаем Марию, если она предсказала, что ублажат Ее все роды? Почему мы не величаем Ее, если сотворил Ей величие, т. е. , сделал Ее великою Сам Господь?
Святые окружают престол Божий (От 7:9-10), граждане небесного Иерусалима (Евр 12:22-23), весь мир их не достоин (Евр 11:38), друзья Божии (Ин 15:14; ср. Исайи 41:8; Иак. 2:23) во святых Бог прославляется (2 Фес 1:10), святые участники божественной славы (Ин 12:26), память о них будет вечная (Пс 111:6), "благословенна" (Прит Сол. 10:7), "Церковь о них будет возвещать хвалу" (Сирах. 44:14).
если молитвы святых сильны пред Богом при жизни их, и если любовь их к ближним еще при жизни простирается до самоотвержения (ср. Исх. 32:31; Рим 9:3), то тем более они должны быть благотворны по смерти святых, когда последние водворяются у Господа (2 Кор 5:8; Филип. 1:23), получают вечную славу (2 Кор 4:17), становятся равными ангелам (Лук 20:36) и видят Его, как Он есть (1 Ин 3:2). "Зная, что скоро должен оставить храмину мою, как и Господь наш Иисус Христос открыл мне, буду же стараться, чтобы вы и после моего отшествия (μετά την έμήν εξоδоν от εξоδоς - выход, исход, конец, смерть - "после моей смерти") всегда приводили это на память" (2 Пет. 1:14-15). "Двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых" (От 5:8; ср. 8:4). "Я увидел под жертвенником (образ близости мучеников к Богу) души убиенных за слово Божие.. . и возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыко Святой и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? " (От 6:9-10). Молят святые мученики о наступлении суда, чтобы прекратились гонения христиан и жестокости против них; просят у Бога защиты, а не мести; ходатайствуют за гонимых праведников. Иуда видел бывшего первосвященника Онию, который молился за народ иудейский, и другого мужа, "и сказал Ония: это - братолюбец, который много молится о народе и святом городе, Иеремия, пророк Божий" (2 Мак. 15:12-14).
надо знать меру! я тоже считаю что культ святых и Марии-это излишне
Есть прекрасный фильм "Православным о православии" там интересно разьясняется кто такая матир Божа и царица небесная (Артемида) ее греки очень любили и просто пропехнули в христианство и тд. Я его как скачал из интернета и посмотрел то можно за голову хвататься сколько там язычества разоблачается.
"ПРАВОСЛАВНЫЕ И КАТОЛИКИ СТРЕМЯТСЯ ПРИНИЗИТЬ ХРИСТА
Испокон веков сатанинские антихристиане всячески пытались принизить Христа, Его Роль, Значимость Его Учения и т. д. Лжесвященники постоянно отвлекают верующих от Христианского Вероучения, призывают их молиться многочисленным так называемым "святым отцам" и пр. , заучивая выдуманные этими "отцами" антихристианские догмы. И делают они это несмотря на то, что подобная практика строго-настрого запрещается в Ветхом Завете (например, в Левите: "Мужчина или женщина, если они будут вызывать мёртвых или волховать, да будут преданы смерти", "Не обращайтесь к вызывающим мертвых"), а также невзирая на то, что Христос говорил: "отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник — Христос. "
Кроме того, "отцы"-сатанисты призывают молиться матери Христа. Я не хочу сказать ничего плохого про эту женщину - уверен, что она не виновата в действиях псевдохристианских дьяволистов. Но Мария - не Бог, а следовательно, молясь ей, лжехристиане также нарушают Библейские Запреты на поклонение кому бы то ни было, кроме Бога: "Да не будет у тебя других богов перед лицем Моим. ", "Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им" и пр. К тому же, изображая на иконах Марию с Маленьким Иисусом, сатанисты таким образом ненавязчиво внушают верующим: мол, Христос, Бог - НЕ ГЛАВНЫЙ, ОН ВСЕГО ЛИШЬ НЕСМЫШЛЁНЫЙ РЕБЁНОК.. .
Иисус никогда не призывал молиться Марии (и тем более ставить её выше Себя, выше Бога) , не поклонялся ей Сам. В Евангелии мы читаем:
"И пришли Матерь и братья Его [Иисуса] и, стоя вне дома, послали к Нему звать Его.
Около Него сидел народ. И сказали Ему: вот, Матерь Твоя и братья Твои и сестры Твои, вне дома, спрашивают Тебя.
И отвечал им: кто матерь Моя и братья Мои?
И обозрев сидящих вокруг Себя, говорит: вот матерь Моя и братья Мои;
ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь.
И опять начал учить при море; и собралось к Нему множество народа... "
(от Марка, 3-4)
Думаю, не нужно объяснять, что НА ШТАМПУЕМЫХ АНТИХРИСТИАНАМИ РАСПЯТИЯХ УБИТЫЙ ХРИСТОС ВЫГЛЯДИТ ЕЩЁ БОЛЕЕ БЕСПОМОЩНЫМ, чем на иконах с матерью... "
===============================
Автор не призывает к разжиганию розни и не утверждает, что все без исключения представители упомянутых им социальных групп неполноценны или опасны для общества.
Испокон веков сатанинские антихристиане всячески пытались принизить Христа, Его Роль, Значимость Его Учения и т. д. Лжесвященники постоянно отвлекают верующих от Христианского Вероучения, призывают их молиться многочисленным так называемым "святым отцам" и пр. , заучивая выдуманные этими "отцами" антихристианские догмы. И делают они это несмотря на то, что подобная практика строго-настрого запрещается в Ветхом Завете (например, в Левите: "Мужчина или женщина, если они будут вызывать мёртвых или волховать, да будут преданы смерти", "Не обращайтесь к вызывающим мертвых"), а также невзирая на то, что Христос говорил: "отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник — Христос. "
Кроме того, "отцы"-сатанисты призывают молиться матери Христа. Я не хочу сказать ничего плохого про эту женщину - уверен, что она не виновата в действиях псевдохристианских дьяволистов. Но Мария - не Бог, а следовательно, молясь ей, лжехристиане также нарушают Библейские Запреты на поклонение кому бы то ни было, кроме Бога: "Да не будет у тебя других богов перед лицем Моим. ", "Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им" и пр. К тому же, изображая на иконах Марию с Маленьким Иисусом, сатанисты таким образом ненавязчиво внушают верующим: мол, Христос, Бог - НЕ ГЛАВНЫЙ, ОН ВСЕГО ЛИШЬ НЕСМЫШЛЁНЫЙ РЕБЁНОК.. .
Иисус никогда не призывал молиться Марии (и тем более ставить её выше Себя, выше Бога) , не поклонялся ей Сам. В Евангелии мы читаем:
"И пришли Матерь и братья Его [Иисуса] и, стоя вне дома, послали к Нему звать Его.
Около Него сидел народ. И сказали Ему: вот, Матерь Твоя и братья Твои и сестры Твои, вне дома, спрашивают Тебя.
И отвечал им: кто матерь Моя и братья Мои?
И обозрев сидящих вокруг Себя, говорит: вот матерь Моя и братья Мои;
ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь.
И опять начал учить при море; и собралось к Нему множество народа... "
(от Марка, 3-4)
Думаю, не нужно объяснять, что НА ШТАМПУЕМЫХ АНТИХРИСТИАНАМИ РАСПЯТИЯХ УБИТЫЙ ХРИСТОС ВЫГЛЯДИТ ЕЩЁ БОЛЕЕ БЕСПОМОЩНЫМ, чем на иконах с матерью... "
===============================
Автор не призывает к разжиганию розни и не утверждает, что все без исключения представители упомянутых им социальных групп неполноценны или опасны для общества.
Не понимаю, откуда взялось, что православные поклоняются иконам. Мы не поклоняемся изображениям на доске, а чтим первообраз изображенный на иконе. Как же не почитать Богородицу, если Христос плоть от ее плоти, а своим божеством Он освятил свою мать. Человек был создан превыше ангелов. Кто же ближе ко Христу, из всего созданного на небе и на земле, если не Его мать.
здесь.. "твёрдая пища"(как, впрочем, и "везде"!!)
Мать-материя.. (и физический и психический планы бытия)
Отец-Дух.. (Абсолют, Логос, -Буддхи-Разум-Его часть в каждом человеке)
ученики, апостолы-преёмственность в Иерархии Света.. ("взял к себе"..принял на служение.. -ступень адептства)
следущее: человек есть свет (мира!). .
естественно к таковому пониманию ему надо "подойти" усилиями, собственными, -совершенствованием. .
но не зная, и не ценя (его, свет свой) он расстрачивает на всё "пустое"(преходящее).. но оно-и опыт (!)..так как ничто не исчезает. .
этот свет как творит, так и разрушает всё окружающее.. через человека, каждого.. не иначе!
..невежество прощается Милосердным,
-до осознания силы своей (человеком, -в Любви и Мудрости!!), "служебным духам" приходится "подчищать" за ним.. восстанавливая нарушенный баланс. .
хотя он может пользоваться ею (силой, волей) сознательно и во зло*(чёрная магия). .
думая безрассудно, что он бог "плотским своим умом"..
-надеясь (??),что "Тайное не станет явным"..
"ищите и обретайте"
и Будьте здоровы
Мать-материя.. (и физический и психический планы бытия)
Отец-Дух.. (Абсолют, Логос, -Буддхи-Разум-Его часть в каждом человеке)
ученики, апостолы-преёмственность в Иерархии Света.. ("взял к себе"..принял на служение.. -ступень адептства)
следущее: человек есть свет (мира!). .
естественно к таковому пониманию ему надо "подойти" усилиями, собственными, -совершенствованием. .
но не зная, и не ценя (его, свет свой) он расстрачивает на всё "пустое"(преходящее).. но оно-и опыт (!)..так как ничто не исчезает. .
этот свет как творит, так и разрушает всё окружающее.. через человека, каждого.. не иначе!
..невежество прощается Милосердным,
-до осознания силы своей (человеком, -в Любви и Мудрости!!), "служебным духам" приходится "подчищать" за ним.. восстанавливая нарушенный баланс. .
хотя он может пользоваться ею (силой, волей) сознательно и во зло*(чёрная магия). .
думая безрассудно, что он бог "плотским своим умом"..
-надеясь (??),что "Тайное не станет явным"..
"ищите и обретайте"
и Будьте здоровы
Похожие вопросы
- Православные христиане, а вы пойдёте на Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы в свою приходскую церковь?
- Какая молитва Пресвятой Богородице, Царице Небесной сейчас для Вас самая любимая?
- Подскажите, где в Библии молитвы Пресвятой Богородице и Святым?
- Где можно найти, а если у кого уже имеется напишите пожалуйста! Молитва пресвятой Богородице от Иоанна Крестьянкина.
- Нужны молитвы пресвятой Богородице в честь иконы Ее, именyемой Семистрельная и Пресвятой Троице, спасибо!!!
- Почему православные христиане на любую работу и дело, призывают в молитве Дух Святой ?
- Вопрос к православным христианам и не только.. . Я не христианка, но мне реально помогает чтение молитв. Почему?
- Вопрос к православным христианам (ответы язычников, по данному вопросу, не интересуют).
- Вопрос для православных христиан
- Основная молитва православных христиан-это "Отче наш".Знаете? ! В чудесной этой молитве помимо просьбы божеству дать +