если человек согрешил и хочет раскаяться перед Богом, то причём здесь священник? ведь Иисус сказал: Матфея 6:6-12

А позже апостол Павел сказал:
"Ибо есть один Бог и один посредник между Богом и людьми — человек Христос Иисус, " (1Тимофею 2:5), что тоже подтверждает мысль о непричастности священника к раскаянию человека.

Каемся на всяком месте и во всякое время но сам себя человек простить не может.

"А без веры угодить Богу не возможно"! Была бы вера, не было бы таких вопросов! Что писали Апостолы о священнослужителях в своих Посланиях?... как это понимаешь?... прочти нам!...

потому что священнику дана власть от Бога разрешать от грехов человека в таинстве Исповеди, когда Бог прощает грехи человеку!
"Иисус же сказал им (Апостолам) вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся" (Ин. 20:21-23).

Взаимного прощения мало, нужно еще Божие прощение, которое даруется чрез законных пастырей. (Иоан. 20, 21-23).Прообразом таинства Покаяния были ветхозаветные священнодействия: жертва за грех и всесожжения, а также обряд с «козлом отпущения» . Читайте об этом Лев. 16 гл.
Козел отпущения, над которым исповедовались грехи народа, а также жертвы за грехи, пред изображали Христа, Который будет прощать грехи и понесет грехи всех людей.
Господь (мало того, что знает грехи всех) еще требует личного сознания человека в грехе и раскаяния.
Сын Божий отдал часть суда и священникам:
«как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это дунул» (Иоан. 20, 21-23),
Господь обещал даровать Апостолам и их преемникам право прощать грехи:
«Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе» (Матф. 18, 18).
После Своего Воскресения Господь даровал право прощения грехов Апостолам я их преемникам:
«Явившись Апостолам, Господь сказал: мир вам! Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого: кому простите грехи тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Иоан. 20, 21-23).
Для прощения грехов священноначальствующими, нужно исповедание их верующими:
Многие из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои» (Деян. 19, 18)!
Со времени свв. Апостолов в Церкви существует таинство Покаяния. У протестантов нет истинного священства, поэтому не может быть у них и таинства Покаяния, и умирают они все со всеми своими грехами.
Кто позволил им отменить дарованное Христом Апостолам и их преемникам право прощать грехи? Неужели они лучше, чем современные Апостолам христиане, что не нуждаются в прощении грехов?

Если человек совершил грех против Бога
Матф. 6:6—12: «Ты же, когда молишься, войди в свою комнату и, закрыв дверь, помолись твоему Отцу,...» .
Пс. 32:5: «....я исповедал тебе [Богу] свой грех и не скрыл своего преступления....» .
1 Иоан. 2:1: «Если же кто-то совершит грех, мы имеем помощника у Отца — Иисуса Христа, праведника» .

Есть серьезные духовные болезни (из за смертных грехов: блуд, человекоубийство) , которые сам верующий не в силах излечить, поэтому Библия советует обращаться к пресвитерам за лечением ( ответственным в Церкви или собрании) , ибо они имеют более сильные молитвы (Иак. 5: 14,15).

Иакова 5:14-16

Монополия. Но в Библии здравый подход-.каяться перед теми перед теми, против кого согрешил и всегда перед Богом.