"В ад также идут души не евреев (их не надо смешивать с душами провинившихся евреев, временно лишь воплощавшихся в тело не евреев) ; в то время как все евреи рано или поздно попадут в рай, все другие люди.. . прокляты и будут погружены на вечные времена в чаны с желчью и грязью” (С. 78) "
Исидор Эпштейн. Иудаизм
....
Только безумные могут всерьёз полагать Яхве - богом, тем более, богом общечеловеческим.
"И он сказал им: так говорит господь, бог Израилев:
возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно,
и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего.
И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек" (Исх. 32:27, 28)
32 Когда сыны Израилевы были в пустыне, нашли человека, собиравшего дрова в день субботы; (Исх. 20, 8.)
33 И привели его нашедшие его собирающим дрова к Моисею и Аарону и ко всему обществу.
34 И посадили его под стражу, потому что не было еще определено, что должно с ним сделать. (Лев. 24, 12.)
35 И сказал Господь Моисею: должен умереть человек сей; пусть побьет его камнями все общество вне стана.
36 И вывело его все общество вон из стана, и побили его камнями, и он умер, как повелел Господь Моисею. (Иис. Н. 7, 25.)
"Так говорит Господь, бог Израилев:
...Я совершенно истреблю все народы, среди которых расселил тебя.. . "
Ветхий Завет
Изначально главою древнееврейского пантеона был общесемитский верховный Бог Эл, по-еврейски Элоах или Элохим: само это слово во всех вариантах значит одно и то же - Бог. Моисей научил иудеев поклоняться иному существу - Яхве /Яху или Яхо/. "И построил Моисей алтарь и назвал его именем Иегова-НИССИ! " или Иао-Ниси.. . Медный Змий назывался "нис", а месяц еврейской Пасхи - нисан (Блаватская Е. П. "Разоблаченная Изида",Т. 2, стр. 200). В Палестине этого израильского бога называли Йево, а в древних угаритских текстах - Йамму. Все эти названия произошли от имени арийского божества смерти Йамы /отсюда - яма, т. е. могила/.
Историк М. Б. Мейлах пишет: "По мнению различных исследователей, бог по имени Яхве первоначально почитался в качестве бога только одним из древнееврейских племен - коленом Иуды и лишь позднее стал главным божеством, богом - покровителем древнеизраильского союза племен" ("Мифологический словарь".М., 1991, стр. 652).
Религия, вера
а убивать египетских младенцев-это нормально? провинился один, а умерло столько детей. где доброта и милосердие?
евреев не отпускал из Египта фараон, а фараон отвечает за всю страну, вот это и была месть всей стране
Евгений Манило
но ведь бог сам "ужесточал" его сердце, страсти накалял. чтоб интереснее было?
Для хорошего правителя страны смерть его подданных это и есть сильнейшее горе. Если бы умер только сын фараона, это бы ничего не изменило и никак бы не повлияло на него (о чём красноречиво свидетельствуют предыдущие казни) , но только после смерти первородных детей в Египте, евреи были отпущены на свободу. Бог показал этим Свою верность к тем, с кем у Него был заключен завет.
Многих авторов библейских текстов сурово мучили "комплексы", на почве постоянных проблем евреев с национальной независимостью и собственной государственностью. Отсюда гипертрофированная жесткость - хоть на бумаге всех супостатов покарать...
милосердие у всех разное
во время записи этой истории ни одного египетского младенца не пострадало..: -)..
Доброта и милосердие в больной фантазии верующих, которые могут любую мерзость оправдать, если она исходит от их бога.
Читаю сейчас Докинза, как раз об этом.. .
Хартунг, однако, цитирует пугающие результаты исследования, проведенного израильским психологом Георгием Тамариным. Тамарин раздал тысяче израильских школьников в возрасте от восьми до четырнадцати лет описание иерихонской битвы из Книги Иисуса Навина (6:15–23):
Иисус сказал народу: воскликните, ибо Господь предал вам город! город будет под заклятием, и все, что в нем, Господу… и все серебро и золото, и сосуды медные и железные да будут святынею Господу и войдут в сокровищницу Господню… И предали заклятию все, что в городе, и мужей и жен, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов, [все истребили] мечом… город и все, что в нем, сожгли огнем; только серебро и золото и сосуды медные и железные отдали в сокровищницу дома Господня.
Затем Тамарин задал детям простой моральный вопрос: «Как вы думаете, правильно поступили Иисус и сыны Израилевы или нет? » Они могли выбрать: А (абсолютно правильно) , В (в чем-то правильно) или С (абсолютно неправильно) . Результаты разделились: 66 процентов выбрали полную правоту, 26 процентов — полную неправоту, а гораздо меньшее количество — 8 процентов — оправдали их поведение частично. Вот три типичных ответа из группы полного оправдания (А) :
Я считаю, что Иисус и сыны Израилевы поступили хорошо по следующим причинам: Бог обещал им эту землю и разрешил ее покорить. Если бы они действовали по-другому и никого бы не убили, то могло случиться, что сыны Израилевы были бы ассимилированы гоями.
Я считаю, что Иисус поступил правильно, когда он это сделал, потому что Бог велел ему истребить людей, чтобы колена Израилевы не смешались с ними и не научились дурному.
Иисус поступил хорошо, потому что жившие на этих землях люди были другой религии, и когда Иисус их убил, он стер эту религию с лица земли.
В каждом из этих ответов устроенный Иисусом геноцид оправдывается на религиозной основе. И даже ответ С — абсолютное неодобрение — выбирался порой по скрытым религиозным причинам. Вот, например, почему одна из девочек не одобряет покорение Иерихона Иисусом: чтобы покорить землю, ему пришлось в нее войти:
Я считаю, что это плохо, потому что арабы — нечистые, и, входя в нечистую землю, человек тоже становится нечистым и на него падает ее проклятье.
Двое других полностью не одобряют действия Иисуса, потому что он уничтожил все, включая здания и скот, вместо того чтобы сохранить их для сынов Израилевых:
Я считаю, что Иисус поступил неверно, потому что они могли оставить животных себе.
Я считаю, что Иисус поступил неверно, потому что он мог не разрушать дома Иерихона; если бы он их не разрушил, то они достались бы сынам Израилевым.
Читаю сейчас Докинза, как раз об этом.. .
Хартунг, однако, цитирует пугающие результаты исследования, проведенного израильским психологом Георгием Тамариным. Тамарин раздал тысяче израильских школьников в возрасте от восьми до четырнадцати лет описание иерихонской битвы из Книги Иисуса Навина (6:15–23):
Иисус сказал народу: воскликните, ибо Господь предал вам город! город будет под заклятием, и все, что в нем, Господу… и все серебро и золото, и сосуды медные и железные да будут святынею Господу и войдут в сокровищницу Господню… И предали заклятию все, что в городе, и мужей и жен, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов, [все истребили] мечом… город и все, что в нем, сожгли огнем; только серебро и золото и сосуды медные и железные отдали в сокровищницу дома Господня.
Затем Тамарин задал детям простой моральный вопрос: «Как вы думаете, правильно поступили Иисус и сыны Израилевы или нет? » Они могли выбрать: А (абсолютно правильно) , В (в чем-то правильно) или С (абсолютно неправильно) . Результаты разделились: 66 процентов выбрали полную правоту, 26 процентов — полную неправоту, а гораздо меньшее количество — 8 процентов — оправдали их поведение частично. Вот три типичных ответа из группы полного оправдания (А) :
Я считаю, что Иисус и сыны Израилевы поступили хорошо по следующим причинам: Бог обещал им эту землю и разрешил ее покорить. Если бы они действовали по-другому и никого бы не убили, то могло случиться, что сыны Израилевы были бы ассимилированы гоями.
Я считаю, что Иисус поступил правильно, когда он это сделал, потому что Бог велел ему истребить людей, чтобы колена Израилевы не смешались с ними и не научились дурному.
Иисус поступил хорошо, потому что жившие на этих землях люди были другой религии, и когда Иисус их убил, он стер эту религию с лица земли.
В каждом из этих ответов устроенный Иисусом геноцид оправдывается на религиозной основе. И даже ответ С — абсолютное неодобрение — выбирался порой по скрытым религиозным причинам. Вот, например, почему одна из девочек не одобряет покорение Иерихона Иисусом: чтобы покорить землю, ему пришлось в нее войти:
Я считаю, что это плохо, потому что арабы — нечистые, и, входя в нечистую землю, человек тоже становится нечистым и на него падает ее проклятье.
Двое других полностью не одобряют действия Иисуса, потому что он уничтожил все, включая здания и скот, вместо того чтобы сохранить их для сынов Израилевых:
Я считаю, что Иисус поступил неверно, потому что они могли оставить животных себе.
Я считаю, что Иисус поступил неверно, потому что он мог не разрушать дома Иерихона; если бы он их не разрушил, то они достались бы сынам Израилевым.
для тех древних времен - это была норма и вполне обычное явление
содом и гоммора тоже не за грехи плотских утех были стерты с лица земли.... изза одного слова "познаем" приписали такое ...
хотя оно даже в словарях имеет сексуальный смысл на самом последнем месте, а вот другое есть слово которое часто применяется к познанию этого бога, оно имеет сексуальный смысл на первом месте.. .
неужеливы не заметили по стилю поведения и характеру что это тот самый Яхве и сатана одно лицо? Они сейчас заправляет этим миром, он же Бог хаоса, оцените что сейчас и как происходит на земле - разве все не в этом стиле? Неужели все было бы точно так же если бы землей правил добрый поместник (или князь как его называет новый завет)?
хотя оно даже в словарях имеет сексуальный смысл на самом последнем месте, а вот другое есть слово которое часто применяется к познанию этого бога, оно имеет сексуальный смысл на первом месте.. .
неужеливы не заметили по стилю поведения и характеру что это тот самый Яхве и сатана одно лицо? Они сейчас заправляет этим миром, он же Бог хаоса, оцените что сейчас и как происходит на земле - разве все не в этом стиле? Неужели все было бы точно так же если бы землей правил добрый поместник (или князь как его называет новый завет)?
Они первые начали убивать еврейских мальчиков. так что они получили по заслугам.
Евгений Манило
так а дети причём? зло за зло? а как же подставь другую щеку? вот и убивали бы своих девочек! во имя бога. а что, чужих детей можно, а своих нет? да во имя бога что угодно))
Думаю, что цитируемый первоисточник - это не книга о доброте людской и милосердии. О природной доброте и изначальной гармонии человека Жан Жак Руссо любил писать и наши "интеллегенты", ходившие в народ: бальзам на душу.. . именины сердца.. .
Почитайте.
И сравните.
Почитайте.
И сравните.
А о каких младенцах идёт речь? Я вроде внимательно читал Библию. Не припоминаю такого момента
...а уж это не наше с вами дело--все дети Его и Он Сам разберется....
Похожие вопросы
- Когда библейский Бог убивал египетских младенцев (первенцев) - он совершал Зло или Благо?
- Ангелы.. . Такие милые существа, убивающие египетских детей.. . сжигающие провинившихся.. . Прелесть...?
- Праздник пасхи сворован христианами с еврейского пейсаха. В честь убийства Богом египетских младенцев. Но понятное дело+++
- Почему христиане столько говорят о доброте, любви и сострадании, а сами убивают и едят животных?
- Если бы Отец приказал Христу не умереть, а убивать невинных младенцев, выполнил бы Он приказ?
- Называется число младенцев, убитых по приказу Ирода - 14 тыс. . А сколько было уничтожено египетских младенцев?
- Зачем. Зачем папа Христа убил египетских младенцев?! Ведь у него же есть свой ребенок, сын.
- А богу жалко было убивать египетских детей? Или он безжалостен? (простите не сдержался)
- А если живешь "в кайф" но есть место для доброты и милосердия???.
- Как вы относитесь к тому когда крестят детей, и даже младенцев? Это нормально? Нормально ли это не спрашивая выбора?
http://svar.ucoz.com/blog/sut_talmuda/2011-12-26-54