Навеяло. Если к примеру тайно покрестить ребёнка у которого отец мусульманин он мусульманин сразу почувствует+

Почувствовать, может, и не почувствует, а рано или поздно узнает.. . Вообще не понимаю такие отношения в семье, где кто-то такие вещи делает тайно. До свадьбы мозгов не хватило договориться...

действительно повеяло.. . идиотизмом
это ж какому дауну придет в голову мысль
ехать черт знает куда на восток, чтобы
выкрасть чужого ребенка, чтобы затем
снова его перевезти его в европейские
страны, чтобы там покрестить, взяв на
себя все заботы по уходу за ним, чтобы
посомтреть на реакцию отца, у которого
какие-то сволочи выкрали новорожденного?!

конечно увидит, там же атрибуты прилагаться будут типа креста

а бошку отрежут тебе, за метлу твою дешевую

этот обряд касался только иудеев, но после образования христианства, этот обряд стал не нужным.
Обрезание не служило знаком того, что Авраам перешел от юности к зрелости. Ведь ему было уже 99 лет! (Бытие 17:1, 26, 27). Вот как Бог объяснил свое повеление: «Обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами» (Бытие 17:11). В этот завет, или соглашение, с Авраамом включалось Божье обещание о том, что через Авраама «все племена земные» в конце концов получат великие благословения (Бытие 12:2, 3). Следовательно, с точки зрения Бога, обрезание не имело ничего общего с понятием о зрелости. Оно служило признаком того, что человек принадлежал к израильтянам, потомкам Авраама, которым была оказана особая честь — «им были доверены священные слова Бога» (Римлянам 3:1, 2).
Со временем народ Израиль оказался недостойным этого доверия, потому что отверг истинное Семя Авраама, Иисуса Христа. В итоге израильтяне были отвергнуты Богом, и их обрезание утратило в глазах Бога всякое значение. Тем не менее некоторые христиане в I веке н. э. утверждали, что Божье требование делать обрезание остается в силе (Деяния 11:2, 3; 15:5). В связи с этим апостол Павел послал Тита в некоторые собрания, чтобы он «исправил недостатки» . Об одном таком недостатке Павел написал Титу: «Есть много непокорных, пустословов и обольщающих умы, особенно тех, кто придерживается обрезания. Уста таких надо закрывать, потому что эти самые люди разрушают целые дома, уча, чему не следует, ради нечестной прибыли» (Титу 1:5, 10, 11).
Обрезание ничего не значит, и необрезание ничего не значит, но соблюдение заповедей Бога имеет значение. Каждый в каком состоянии был призван, пусть в нем и пребывает» (1 Коринфянам 7:18—20).
Учения и обычаи, преподаваемые в школах обрезания, тесно связаны со спиритизмом и культом умерших предков. Например, вместо того, чтобы признать, что причиной вреда стала небрежность хирургов и антисанитарные условия, многие объясняют происходящие трагедии колдовскими чарами и недовольством умерших предков. Библия прямо предостерегает против связи с ложной религией: «Не впрягайтесь в неравное ярмо с неверующими. Ибо какое общение может быть у праведности с беззаконием? Или что общего у света с тьмой? [...] „А потому выйдите из их среды и отделитесь, — говорит Иегова, — и больше не прикасайтесь к нечистому“, „и я приму вас“» (2 Коринфянам 6:14—17). Ввиду этого родителям-христианам было бы крайне неразумно отдавать своих сыновей в «школу обрезания» .
Однако, чтобы угодить Богу, христианин должен подвергнуться обрезанию «крайней плоти сердца» (Второзаконие 10:16; 30:6; Матфея 5:8). И производится оно не операционными инструментами. Оно заключается в том, что человек отвергает порочные желания и надменные суждения, например убежденность в том, что обрезание плоти дает превосходство над другими. Если христианин «стойко переносит испытания» и «твердо стоит в вере» , он доказывает, что является зрелым мужчиной, — и неважно, обрезан он или нет (1 Коринфянам 16:13; Иакова 1:12).

Убьет же!... Опасно это.

Есть такое понятие, в детстве если ребенок уже мусульманин то его нельзя крестить. И наоборот крещенного нельзя перевести в Ислам.

Все атцы мусульмане чуйствуют даже запах крещенной воды