В Христианстве мёртвые мертвы, откуда в учения церкви проникло представление о загробном мире, Рае и Аде ?+

Отсюда:
Быт 3:4. И сказал змей жене: нет, не умрете,

А мертвые в христианстве мертвы это те, которые отходят от Бога и уже не воскреснут при Пришествии Христа для вечной жизни. О таких Иисус сказал, для которых приход к Богу откладывается из-за мирских проблем :
Мтф 8:21. Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. 22. Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов.
Лк 9:59. А другому сказал: следуй за Мною. Тот сказал: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.
60. Но Иисус сказал ему: предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царствие Божие.

Из Библии дружище, из Библии, ты же сам знаешь. А свой НМ выброси сам знаешь куда.

Из древнего шаманизма. Ничего нового не придумали

Начитались Гомеровской "Энеиды".

Павел сравнивает умерших с уснувшими. И это давольно метко: тело уснувшего бездвижно, а дух живет своей жизнью.

Так же умершие: тело в могиле, а дух у престола Божия (" вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго.. . к духам праведников, достигших совершенства" Евр. 12:22-23) или в темнице шеола ("Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал" 1Пет. 3:19).

Но это, конечно, в строгом смыле, прддверия Ада и Рая, которые в полноте откроются только по всеобщем воскресении.

Двухличие церкви и патриархов. Иисус ясно сказал, что Лазарь спит, а не живёт!

Ну и?

все из снов

http://apologetica.ru/kniga/16-12.html

Да все оттуда же... Из Писания.. .

http://apologetica.ru/kniga/16-1.html

Христиане спят как здесь, так и там. Люди Христовы - бодрствуют в Его обители.

Притча о богаче и Лазаре
Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но живых. (Матф. 22:32)

В мифах древней Вавилонии и Ассирии «загробный мир.. . изображается как место ужасов, в котором царствуют жестокие боги и демоны, обладающие большой силой» (Jastrow M., Jr. The Religion of Babylonia and Assyria. Бостон, 1898. С. 581). Распространенное в христианстве представление о том, что в аду горит огонь, встречается уже в религии Древнего Египта (The Book of the Dead. Нью-Гайд-Парк, Нью-Йорк, 1960. С. 144, 149, 151, 153, 161). В буддизме, возникшем в VI веке до н. э. , со временем появилось учение как о жарком, так и о холодном аде (Мифы народов мира. М. , 1988. Т. 2. С. 199). В изображениях ада, которые встречаются в католических церквях Италии, ощущается влияние верований этрусков (Keller W. La civilt etrusca. Милан, 1979. С. 389).
Однако в действительности корни учения о страшных адских муках уходят гораздо глубже. Это порочащее Бога учение исходит от главного клеветника, пытающегося всячески очернить Бога, — от Дьявола, само имя которого означает «клеветник» и которого Иисус Христос назвал «отцом лжи» (Иоан. 8:44).

Я думаю, что многим надоело ждать обещанное пришествие