Здесь есть православные священники, если да, то как православная церковь относится к отроку Вячеславу ??

ни как.

Никак не отностися. Его мать создала культ сына.

К самому мальчику относится как любому другому больному ребенку, прожившему короткую жизнь, то есть церковь молится за него.
А к сектантскому почитанию мальчика относится отрицательно.

Культ его почитания был заложен его матерью, которая почти сразу после его смерти потребовала церковной канонизации сына.

Комиссия однако отвергла возможность канонизации, потому что многие из его высказываний совершенно не соответствуют православному вероучению и противоречивы сами по себе. Кроме того, часть «пророчеств» Славика при близком рассмотрении представляет собой всего лишь вольный пересказ голливудских фантастических фильмов.

Не получив ожидаемого то есть канонизации, и мать и уже собравшееся общество почитатели "отрока" вполне осознанно противопоставили себя церкви отделившись и отмежевавшись от нее.

В среде почитателей отрока царят множество суеверий. Православной веры там уже нет. Почитатели "отрока" прочитывают все книги о мальчике вознося его как величайшего святого.

Если Вы встретите проповедника этого культа, то с удивлением увидите, что он говорит в основном только о мальчике, говорит о скором конце света, пересказывает пророчества мальчика, и ни единого разу за все время беседы не вспомнит о Иисусе Христе о Евангелии, о духовной жизни.

Христианство в этом культе остается все меньше и меньше. Можно с уверенностью сказать, что если этот культ просуществует хотя бы три четыре десятка лет, то у него есть все шансы вовсе забыть Иисуса Христа и евангелие и окончательно превратиться в секту вроде хлыстовства или молоканства потеряв вообще всякую связь с христианством.

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II когда только зарождался этот культ сказал так :

"Нам понятна и близка скорбь матери, потерявшей совсем юного сына. Но, понимая и разделяя эту скорбь, мы с горечью констатируем, что последующие её действия, направленные на возбуждение в обществе интереса к покойному ребёнку и создание культа его почитания как святого, не соответствуют церковному вероучению и церковной практике канонизации и почитания святых. Не в религиозном поклонении нуждается покойный мальчик, легкомысленно объявленный Божиим угодником, а в усердной молитве, прежде всего в молитве о нём матери"

Я Вам отвечу о себе. Однажды мне попалась книга о нем. Сначала взволновало, захватило. Потом вызвало смутные сомнения, потом возникло чувство, что "что-то здесь не так". Я заинтересовалась "историей вопроса" и мое чувство подтвердилось. (книгу я даже не дочитала) . Бедный мальчик.. . Еще один пример "благих намерений". Не берусь судить о промысле Божьем в отношении мальчика, но его мать точно его.. . ну, скажем, не поддержала...

Официально Церковь его не канонизировала - святым он не считается. Группы людей, которые его почитают как святого, пишут иконы и составляют ему акафисты, напоминает внутрицерковное сектантство.

А кто он? (отрок)