Религия, вера
Есть ли в Библии подтверждения главных положений догмы о Троице?
Библия доказывает что вероучение о троице ложное, например: "Чтобы иметь вечную жизнь, необходимо приобретать знания о тебе, единственном истинном Боге, и посланном тобой Иисусе Христе"(Иоанна 17:3)это разные личности, к тому же Иисус был на земле и люди видели его, НО "Бога никто из людей никогда не видел"(Иоанна 1:18) Далее. например отец и сын не могут быть одной личностью, могут быть только похожими, и Библия снова подтверждает что Бог и Христос не одна личность: "чтобы вы верили, что Иисус и есть Христос, Сын Бога" (Иоанна 20:31)
есть.
Андрей Зайцев
скажите пожалуйста где в можно найти потверждения в Библии???
Несомненно. Троица в Библии упоминается более 60 раз
ЕДИНОЛИЧНА ЛИ ИСТИНА?
Господь Бог есть истина (Иер. 10,10). Я есмь путь и истина и жизнь (Ин. 14,6). Святой Дух есть истина (1Ин. 5,6). Кого видел Исаия? Отца (Ис. 6,1); Сына (Ин. 12,41) или Святого Духа (Дн. 28,25)?
МНОЖЕСТВЕННОСТЬ ЛИЦ;
Сотворим человека по Образу Нашему и по подобию Нашему (Быт. 1.26). Сойдем же и смешаем там язык их (11,7). Кто пойдет для Нас? (Ис. 6,8). Мы придем к нему и обитель у него сотворим (Ин. 14,23). И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас (Быт. 3,22). Повелением Бодрствующих это определено и по приговору Святых назначено (Дан. 4,14).
ТРОИЧНОСТЬ;
Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа (Мф. 28,19). Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога отца, и общение Святаго Духа со всеми вами. Аминь. (2Кор. 13,13).
• есть только один Бог (Второзаконие 6:4, Исаия 43:10, 45:5-6);
• единый Бог проявляет Себя в нескольких личностях (Бытие 1:26, 3:22, 19:24, Исаия 6:8);
• есть три вечные по своей природе Личности, которых Библия называет Богом: Отец (2 Петра 1:17), Сын (Иоанна 20:28) и Святой Дух (Деяния 5:3-4).
ЕДИНОЛИЧНА ЛИ ИСТИНА?
Господь Бог есть истина (Иер. 10,10). Я есмь путь и истина и жизнь (Ин. 14,6). Святой Дух есть истина (1Ин. 5,6). Кого видел Исаия? Отца (Ис. 6,1); Сына (Ин. 12,41) или Святого Духа (Дн. 28,25)?
МНОЖЕСТВЕННОСТЬ ЛИЦ;
Сотворим человека по Образу Нашему и по подобию Нашему (Быт. 1.26). Сойдем же и смешаем там язык их (11,7). Кто пойдет для Нас? (Ис. 6,8). Мы придем к нему и обитель у него сотворим (Ин. 14,23). И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас (Быт. 3,22). Повелением Бодрствующих это определено и по приговору Святых назначено (Дан. 4,14).
ТРОИЧНОСТЬ;
Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа (Мф. 28,19). Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога отца, и общение Святаго Духа со всеми вами. Аминь. (2Кор. 13,13).
• есть только один Бог (Второзаконие 6:4, Исаия 43:10, 45:5-6);
• единый Бог проявляет Себя в нескольких личностях (Бытие 1:26, 3:22, 19:24, Исаия 6:8);
• есть три вечные по своей природе Личности, которых Библия называет Богом: Отец (2 Петра 1:17), Сын (Иоанна 20:28) и Святой Дух (Деяния 5:3-4).
Лаззат Ибраева
Об этой множественности уже в первом стихе Библии (Быт. 1, 1): "Вначале сотворил Бог небо и землю". Глагол "бара" (сотворил) стоит в единственном числе, а существительное "элогим" – во множественном, что буквально означает "боги".
Быт. 1, 26: "И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему". Слово "сотворим" стоит во множественном числе. То же самое Быт. 3, 22: "И сказал Бог: вот Адам стал как один из Нас, зная добро и зло". «Из Нас» – тоже множественное число.
Быт. 11, 6 – 7, где речь о Вавилонском столпотворении: "И сказал Господь: ...сойдем же и смешаем там язык их", слово "сойдем" – во множественном числе. Святитель Василий Великий в Шестодневе (Беседа 9), следующим образом комментирует эти слова: "Подлинно странное пустословие – утверждать, что кто-нибудь сидит и сам себе, приказывает, сам над собою надзирает, сам себя понуждает властительно и настоятельно. Второе – это указание собственно на три Лица, но без наименования лиц и без их различения")
Быт. 1, 26: "И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему". Слово "сотворим" стоит во множественном числе. То же самое Быт. 3, 22: "И сказал Бог: вот Адам стал как один из Нас, зная добро и зло". «Из Нас» – тоже множественное число.
Быт. 11, 6 – 7, где речь о Вавилонском столпотворении: "И сказал Господь: ...сойдем же и смешаем там язык их", слово "сойдем" – во множественном числе. Святитель Василий Великий в Шестодневе (Беседа 9), следующим образом комментирует эти слова: "Подлинно странное пустословие – утверждать, что кто-нибудь сидит и сам себе, приказывает, сам над собою надзирает, сам себя понуждает властительно и настоятельно. Второе – это указание собственно на три Лица, но без наименования лиц и без их различения")
Лаззат Ибраева
(Мф. 28, 19): "Идите и научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа". Здесь слово "имя" стоит в единственном числе, хотя относится оно не только к Отцу, но и к Отцу, и Сыну, и Святому Духу вместе. Святитель Амвросий Медиоланский следующим образом комментирует этот стих: "Сказал Господь "во имя", а не "во имена", потому что один Бог, не многие имена, потому что не два Бога и не три Бога".
2 Кор. 13, 13: "Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами".
Этим выражением апостол Павел подчеркивает личностность Сына и Духа, которые подают дарования наравне с Отцом.
и т.д.
2 Кор. 13, 13: "Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами".
Этим выражением апостол Павел подчеркивает личностность Сына и Духа, которые подают дарования наравне с Отцом.
и т.д.
Конечно. Это даже в бытие в первых почти строках указывается. Даже змей про это говорит.
Светлана Побокова
Ну продолжайте..
Андрей Зайцев
Меня интересует истина!!! где вы прочитали в Библии что змей говорит о троице????
Ни одного.
догма о троице уходит корнями в платоновскую триаду, и все т. о. "подтверждения" имеют сугубо рукотворный характер, которые появились в результате корректировки писаний всё теми же отцами. Поэтому смысл какой-то спрашивать подтверждений? Они как бы и есть, но искусственного хар-ра.
Догмат создан после НЗ
Не явно в Ветхом и явно в Новом завете.
конечно
Это придумали батюшки вот немного истории.
В «Российском энциклопедическом словаре» сказано: «Термин [Троица] появился в кон [це] 2 в. , учение о Т [роице] развито в 3 в. (Ориген) , вызвало острую дискуссию в христ [ианской] церкви (т [ак] н [азываемые] тринитарные споры) , догмат о Т [роице] закреплен на 1-м (325) и 2-м (381) Вселенских соборах» (М. , 2001. Кн. 2. С. 1605).
В «Православной энциклопедии» признается: «В Н [овом] З [авете] нет учения о Св [ятой] Троице» (М. , 2002. Т. 5. С. 414).
В «Католической энциклопедии» отмечается: «Сам термин Троица не присутствует в Св [ященном] Писании. » (М. , 2002. Т. 1. Стб. 623).
В «Американской энциклопедии» говорится: «Христианство развилось на основе иудаизма, а иудаизм строго монотеистическая религия [признает существование одного единственного Бога] . Путь из Иерусалима в Никею был далеко не прямым. Тринитарные взгляды IV века не отражали в точности первоначальное христианское учение о природе Бога; более того, они были отклонением от этого учения» (The Encyclopedia Americana. 1956. Т. 27. С. 294L).
В «Российском энциклопедическом словаре» сказано: «Термин [Троица] появился в кон [це] 2 в. , учение о Т [роице] развито в 3 в. (Ориген) , вызвало острую дискуссию в христ [ианской] церкви (т [ак] н [азываемые] тринитарные споры) , догмат о Т [роице] закреплен на 1-м (325) и 2-м (381) Вселенских соборах» (М. , 2001. Кн. 2. С. 1605).
В «Православной энциклопедии» признается: «В Н [овом] З [авете] нет учения о Св [ятой] Троице» (М. , 2002. Т. 5. С. 414).
В «Католической энциклопедии» отмечается: «Сам термин Троица не присутствует в Св [ященном] Писании. » (М. , 2002. Т. 1. Стб. 623).
В «Американской энциклопедии» говорится: «Христианство развилось на основе иудаизма, а иудаизм строго монотеистическая религия [признает существование одного единственного Бога] . Путь из Иерусалима в Никею был далеко не прямым. Тринитарные взгляды IV века не отражали в точности первоначальное христианское учение о природе Бога; более того, они были отклонением от этого учения» (The Encyclopedia Americana. 1956. Т. 27. С. 294L).
Владимир Свистунов
Всё что против догмы - ложь!
«Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух; и Сии три суть едино» (1Ин. 5:7)
Андрей Зайцев
следующий стих в 1 иоанна 5:8 говорится "три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном", по Вашим словам тогда этот стих тоже является докозательством что дух, вода и кровь одно целое что ли???
Дмитрий Матвеев
данный стих был добавлен в 15 веке в библию с целью оправдания догмата о троице, в греческих оригиналах такого стиха нет вообще :-)))
о чем даже написано в православной энциклопедии,
кстати католики и ватикан уже давно извинились за эту фальсификацию и убрали его из библии в новых редакциях вульгаты его нет...
вот из греческого подстрочника :
о чем даже написано в православной энциклопедии,
кстати католики и ватикан уже давно извинились за эту фальсификацию и убрали его из библии в новых редакциях вульгаты его нет...
вот из греческого подстрочника :

нет :-)))
собственно как и нет подтверждения "истинности" самой библии и того что в ней накалякано :-)))
собственно как и нет подтверждения "истинности" самой библии и того что в ней накалякано :-)))
Библия несколько.
Похожие вопросы
- Есть ли в Библии подтверждения главных положений догмата о Троице?
- Учит ли Библия тому, что все лица церковной Троицы вечны, то есть не имеют начала?
- А вам понятна догма о Троице?
- Вы приоритет отдаете прямым местам библии? Если вся библия кричит против ваших догм, будете находить сомнительные места??
- К концу IV в. догм. о Троице обрел конечную форму. Значит первые христиане не верили в Троицу?
- Про троицу в Библии.. . Какая строфа в Библии точно указывает что Бог- это троица? Что Бог триедин?
- Знаите что в 325 г. Константин-жрец солнца убийца и блудник-на соборе принял догму о троице.!
- Может ли грешный человек без подтверждения Бога устанавливать догмы?Будет ли это по Христиански?
- вы знали о том, что те, кто верит в догму о Троице-отменили много истин?
- Почему догма о троице буксует?