Религия, вера
Почему Иисус не призывал христиан брать оружие в руки и защищать город?
Христианам не велено воевать.
_Zh@zir@ _
Конечно, ты будешь сидеть дома смотреть телик а я буду за тебя воевать. Хорошо устроился.
Это пророчество не относится к теме оружия и защиты.
Это было исполнение воли Бога (уничтожение неверного Иерусалима). Так и этот мир будет уничтожать Бог, а не не люди. Задача послушных Богу людей вовремя выйти из Вавилона Великого: «Выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее» (Откровение 18:4).
Христосознание не позволяет) непротивление
Откровение 7:9: После этого я посмотрел и увидел великое множество людей, которого никто не мог сосчитать. Эти люди были из всех наций, племён, народов и языков и стояли перед престолом и перед Ягнёнком. Они были одеты в длинную белую одежду, и в руках у них были пальмовые ветви.
Учитывая то, что, последователи Христа могут быть по всюду, Христос таким образом защитил от братоубийства.
Учитывая то, что, последователи Христа могут быть по всюду, Христос таким образом защитил от братоубийства.
Наверное поэтому батюшки с такой легкостью и рвением освящают оружие и войско.
97. Схоластику Антиоху.
Ибо написанное кем-то: "И вступаю в общение, и любомудрствую, потому что это уготовляет мне большую похвалу", - показывает, надобно сказать правду, мужа великого, если только любомудрствует он на самом деле, но не превзошедшего в добродетели мужей святых. Ибо святые у нас не хотят сплетать себе венцов из чужих бедствий, но нередко готовы вознерадеть о своей пользе, чтобы только поправить дело ближних. Не поведут они других к стремнине, чтобы себе уготовать большую славу, но подадут совет, если могут принести пользу; если же нет - пойдут прочь, чтобы другие не поскользнулись в большую пропасть. Ибо, они если что делают, делают не из любочестия, но заботясь о спасении людей.
210. Христодору.
Что значат слова: тогда сущии в Иудеи да бежат на горы (Мф. 24:16)?
Просил ты в письме объяснить тебе признаки крайней нужды при кончине времен, какие Господь открыл для нашего сведения; узнай теперь силу их. Сущии во Иудеи да бежат на горы. Утвердившиеся в благочестии (сие означает Иудея) да имеют в виду вышнее прибежище, ограждаясь своим исповеданием. И иже на кровле, да не сходит взяти, яже в дому его . Кто пренебрег настоящим своим домом, презрел всякое здешнее жилище, стал высоким по жизни и изгнал из себя вселявшиеся в него страсти, тот да не увлекает за собою ничего такого: ни боязни, ни нерадения, ни тщеславия, ни пристрастия к богатству; все это есть схождение с высоты. Иже на селе, да не возвратится взяти риз своих . Кто совлекся ветхого человека и отрешился от плотского, тот да облекается в Человека Нового, который обновил его в познание Божие, и очистил от тины. Все сии будут в безопасности во время оного великого злострадания. (Исидор Пелусиот)
В истории Православия были и другие примеры. Когда сербов убивали в Хорватии, немногие сопротивлялись усташам, хотя их было меньше, чем мирных жителей.
Когда человек просвещает разум высокими знаниями, то нужно с ними спуститься в свои низшие мотивы и очиститься от них.
Ибо написанное кем-то: "И вступаю в общение, и любомудрствую, потому что это уготовляет мне большую похвалу", - показывает, надобно сказать правду, мужа великого, если только любомудрствует он на самом деле, но не превзошедшего в добродетели мужей святых. Ибо святые у нас не хотят сплетать себе венцов из чужих бедствий, но нередко готовы вознерадеть о своей пользе, чтобы только поправить дело ближних. Не поведут они других к стремнине, чтобы себе уготовать большую славу, но подадут совет, если могут принести пользу; если же нет - пойдут прочь, чтобы другие не поскользнулись в большую пропасть. Ибо, они если что делают, делают не из любочестия, но заботясь о спасении людей.
210. Христодору.
Что значат слова: тогда сущии в Иудеи да бежат на горы (Мф. 24:16)?
Просил ты в письме объяснить тебе признаки крайней нужды при кончине времен, какие Господь открыл для нашего сведения; узнай теперь силу их. Сущии во Иудеи да бежат на горы. Утвердившиеся в благочестии (сие означает Иудея) да имеют в виду вышнее прибежище, ограждаясь своим исповеданием. И иже на кровле, да не сходит взяти, яже в дому его . Кто пренебрег настоящим своим домом, презрел всякое здешнее жилище, стал высоким по жизни и изгнал из себя вселявшиеся в него страсти, тот да не увлекает за собою ничего такого: ни боязни, ни нерадения, ни тщеславия, ни пристрастия к богатству; все это есть схождение с высоты. Иже на селе, да не возвратится взяти риз своих . Кто совлекся ветхого человека и отрешился от плотского, тот да облекается в Человека Нового, который обновил его в познание Божие, и очистил от тины. Все сии будут в безопасности во время оного великого злострадания. (Исидор Пелусиот)
В истории Православия были и другие примеры. Когда сербов убивали в Хорватии, немногие сопротивлялись усташам, хотя их было меньше, чем мирных жителей.
Когда человек просвещает разум высокими знаниями, то нужно с ними спуститься в свои низшие мотивы и очиститься от них.
Разрушение Иерусалима это Божья кара на иудеев, христиане должны были спастись и проповедовать Евангелие всему остальному миру.
Алик Коваленко
А ВОВ- тоже Бог на защите родины? Говорят- благословил победу....
(Луки 21:20, 21). Это произошло в 66 году н. э. Иисус обратил особое внимание, что христианам необходимо было действовать без промедления:
«Кто на крыше дома, пусть не спускается, чтобы взять что-либо из дома; и кто в поле, пусть не возвращается домой взять свою верхнюю одежду» (Матфея 24:17, 18).
Иисус сказал, что промедление было опасно. Христианам нужно было с готовностью идти на любые жертвы и не позволять материальным благам усыпить их духовную бдительность. Более того, как сказал Иисус, им следовало быть готовыми расстаться со всем своим имуществом (Луки 14:33). Те, кто вняли его словам и без промедления бежали за Иордан, спаслись.
«Кто на крыше дома, пусть не спускается, чтобы взять что-либо из дома; и кто в поле, пусть не возвращается домой взять свою верхнюю одежду» (Матфея 24:17, 18).
Иисус сказал, что промедление было опасно. Христианам нужно было с готовностью идти на любые жертвы и не позволять материальным благам усыпить их духовную бдительность. Более того, как сказал Иисус, им следовало быть готовыми расстаться со всем своим имуществом (Луки 14:33). Те, кто вняли его словам и без промедления бежали за Иордан, спаслись.
Никто не обязан воевать за кого-то, что-то. Не убий может быть нарушена заповедь. А зная об этом воюющий сам выбирает и несёт ответственность соответствующую.
Вы привели один пример про Иерусалим. Это повод вообще не защищать свой народ? Да иди ты в бруклин, а христиан оставь в покое.
Похожие вопросы
- Почему Иисус не призывал своих учеников брать в руки оружие против римской "хунты"?
- Почему Иисус не сказал своим ученикам брать оружие в руки и убивать римлян, когда они должны были напасть на Иерусалим,
- Можно ли брать оружие в руки,защищая свою страну?
- Почему Иисус не призывал последователей защищать свою местность, а дал совет бежать?
- Почему Иисус делал обрезание-христиане нет, Иисус ходил в синагогу-христиане нет, Иисус без креста-христиане с крестом?
- почему Иисус и его апостолы не взяли в руки оружия для защиты своих?
- Христианам: Почему Иисус взойдя на небо находится по правую руку от Бога, но не стал самим Богом ?? 1 Петра 3-22
- Если во время войны Свидетели Иеговы откажутся брать оружие в руки их будут наказывать?
- Как вам кажется, в чём причина, что верующие люди берут оружие в руки и идут убивать других верующих? О войнах.
- свидетелям иеговы не разрешено брать оружие в руки от того, что могут от него и погибнуть, они рукожопые что ли?