Напомните мне. В каких местах в Библии указывается, что Иисус Христос это ипостать (аватара) Михаила Архангела?!

Не увлекайтесь неверными толкованиями....

Это интересно в какой Библии вообще указано?

Иисус - это Божий Сын, а Михаил Архангел - это Ангел высокого чина.

Не нужно путать. Есть архангел Михаила -"Даже архангел Михаила, во время воскрешения Моисея,
«не произнес укоризненного суда, но сказал только: „Судья да вынесет тебе порицание“». Есть Иисус Христос - Михаил Небадонский. Сын-Создатель нашей локальной вселенной Небадон. Иисус существовал как личность бесчисленное количество лет, прежде чем родиться здесь, но мы не знаем его предыдущее имя. Иисус - это имя, которое Иосиф и Мария дали своему ребенку. Различные вариации имени Иисус - это имена, которые мы знаем здесь, на Земле. Михаил - это не имя, это - титул в иерархии божественных существ, и это неологизм на английском языке (Michael). Имя Михаила дано архангелу в Библии, что и вносит дополнительную сумятицу. Части I-III Книги Урантии отвечают на этот вопрос подробно, в особенности Документы 21 и 33, а также Документы 119 и 120 помогут Вам понять концепцию посвящения. (Документ 21; Документ 33; Документ 119; Документ 120).

В Нормально - настоящей Библии этого нет!
Библия имеет особенную способность в проверке подлинсти. . .Cделай как написанно и увидишь результат :-)))
Если ИИСУС Архангел Михаил, то может ли Ангел прощать грехи ?
Проверь на себе : ...Позови ангела для прощения греха
...или как написанно в нормальной БИБЛИИ, позови нашего Господа Бога ИИСУСА Христа для прощения греха !
И увидешь результат: -)))

Действительно ли Иисус и архангел Михаил — одна и та же личность?
? Если ответить коротко, да. Во многих странах принято давать человеку несколько имен. Подобный обычай существовал и в библейские времена. Например, патриарха Иакова также называли Израилем (Бытие 35:10). У апостола Петра было пять имен: Симеон, Симон, Петр, Кифа и Симон Петр (Матфея 10:2; 16:16; Иоанна 1:42; Деяния 15:7, 14). Почему мы можем быть уверены, что Михаил это еще одно имя Иисуса? Рассмотрим некоторые доводы из Священного Писания.
В Библии о могущественном духовном создании по имени Михаил упоминается пять раз, из них три раза в книге Даниила. В Даниила 10:13, 21 мы читаем о том, что на помощь ангелу приходит Михаил, который назван «одним из главных князей» и «князем вашим» . Далее в Даниила 12:1 говорится, что в последние дни «поднимется Михаил, великий князь, стоящий за сыновей твоего народа» .
Еще одно упоминание находится в Откровении 12:7. Там описывается сражение, в результате которого «Михаил и его ангелы» сбросили Сатану и его демонов с неба.
Примечательно, что в каждом из приведенных выше стихов Михаил предстает перед нами как могущественный ангел, который защищает Божий народ и противостоит Сатане, главному врагу Иеговы.
В 9-м стихе Письма Иуды Михаил назван архангелом. Приставка «арх» означает «верховный» или «главный» . В Писании слово «архангел» никогда не употребляется во множественном числе. Второе и последнее упоминание об архангеле находится в 1 Фессалоникийцам 4:16. В этом стихе апостол Павел говорит о воскресшем Иисусе: «Господь [Иисус] сойдет с неба с призывом, с голосом архангела и с Божьей трубой» . Из этих слов следует, что именно Иисус Христос является архангелом, или верховным ангелом.
Из рассмотренного выше можно заключить, что Иисус Христос и архангел Михаил — это одна и та же личность. Значение имен Михаил («Кто подобен Богу? » ) и Иисус («Иегова — спасение» ) раскрывает роль Христа как главного защитника Божьего владычества. В Филиппийцам 2:9 говорится: «Бог еще больше возвысил его [прославленного Иисуса] и даровал ему имя, которое выше всякого имени» .
Важно помнить, что рождение Иисуса на земле не было началом его жизни. Еще до его рождения ангел явился Марии и сказал, что на нее сойдет святой дух и она забеременеет и родит сына, которого назовет Иисусом (Луки 1:31). Во время своего служения Иисус неоднократно говорил о том, что до прихода на землю он жил на небе (Иоанна 3:13; 8:23, 58).
Итак, Иисус был архангелом Михаилом до прихода на землю. После вознесения на небо Иисус вновь стал верховным ангелом Михаилом «к славе Бога, Отца» (Филиппийцам 2:11).