Гуманнее ли сделать аборт, если выявлены тяжелые патологии плода, чем родить его?

Охохохо. Такие вопросы открывают холивары. Но суть в чём, скажу я вам вот так. Если кто-то Не хочет делать аборт, пусть не делает. Если кто-то хочет - пусть делает. Ни кто не имеет право решать за другого - рожать ей ребёнка с патологиями или не рожать. Дело не только в том, что ребёнок будет мучатся, но и психология родителей, который будут Каждый день видеть такого ребёнка и они с большой вероятностью не рискнуть заводить новых. И что там говорили? Понимают больше чем мы? Многие из этих детей, живущих в постоянной боли могли бы сами попросить о смерти. Вы не знаете, каково это - жить, когда каждую секунду твоё тело пронзает боль. Кто Дал вам право обрекать кого-то на мучения? Кто дал вам право решать за других- как им поступить с Их ребёнком, о великие моралфаги?

Если в первой половине беременности - да

нет,убиваешь чужую жизнь и калечишь собственную. дети с патологиями понимают очень много,хотя медицина считает иначе,просто у них другой язык и на нашем "жаргоне" они не общаются
у моей мамы гидроцефалия,так по молитвам у нее память лучше,чем у меня и голова практически не болит... врачи немеют,когда видят ее саму и ее МРТ...

Разумеется.
Но родить едва жизнеспособного нечеловека и потом всю жизнь с ним носиться, как дурак с олимпийским факелом — отличный шанс для самого жалкого ничтожества, чтобы придать своей никчемной жизни хоть какой-то смысл, которого иначе у неё бы никогда не было. И наконец-то получить немного внимания и сочувствия. А урод, которого добрая мама заставляет мучиться, чтобы спасти её чувства бессмысленности своего существования — он для неё просто расходный материал, не более.

А кто вам даёт право решать? Аборт делать нельзя вообще! Откуда вы знаете может этот ребёнок вам ноги целовать будет за то что вы его не убили! Может он и с этими проблемами счастлив будет.

Да. Но это только моё мнение. И это очень сложный вопрос. Не для "Ответов". Имхо.

Аборт всегда грех пред Богом. В 19 веке жил Григорий Журавлев. Он родился без рук и без ног совсем. Он ни есть ни пить не мог. Часто он просил отца отнести его в церковь. Он был очень верующим. Он мог держать кисть во рту и написал для храма много икон и славил Того, кто сотворил таким его И душа его конечно ушла в Рай. И родители его не согрешили, не сделали аборт. Слава Богу за все!

Есть многие случаи ошибки врачей, когда ставят неверный диагноз. В любом случае, надо нести свой крест.

Аборт — это прерывание беременности, когда зародыш или плод еще не способен к внеутробному существованию. Самопроизвольный аборт, или выкидыш, может произойти из-за человеческого несовершенства или в результате несчастного случая. Искусственный аборт, который делается только ради того, чтобы избежать рождения нежеланного ребенка, — это намеренное лишение жизни человека.
Как должно влиять на наше отношение к данному вопросу то, что есть Источник человеческой жизни?
Деян. 17:28: «Мы им [Богом] живем, и движемся, и существуем» .
Пс. 36:9: «У тебя [Иеговы Бога] источник жизни» .
Рим. 14:12: «Каждый из нас за себя даст отчет Богу» .
Считает ли Иегова ценной жизнь ребенка даже на самых ранних стадиях его развития после зачатия?
Пс. 139:13—16: «Ты [Иегова].. . оградил меня со всех сторон в утробе моей матери. [...] Твои глаза видели мой зародыш, в твоей книге были записаны все его части» .
Говорил ли Бог когда-нибудь о том, что человек, причинивший вред нерожденному ребенку, должен быть призван к ответу?
Исх. 21:22, 23: «Если мужчины во время драки ударят беременную женщину и она преждевременно родит, но не будет смертельного исхода, то виновный непременно должен возместить ущерб, заплатив столько, сколько потребует с него муж этой женщины, и должен отдать это через судей. Но если произойдет несчастный случай со смертельным исходом, ты должен отдать душу за душу» . (При чтении некоторых переводов создается впечатление, что в этом законе, данном израильтянам, главным было то, что происходило с матерью, а не с плодом. Но в оригинальном еврейском тексте речь идет о смертельном исходе либо для матери, либо для ребенка. )
Насколько это серьезно — намеренно лишить человека жизни, если Бог не давал на это права?
Быт. 9:6: «Если кто-нибудь прольет кровь человека, то и его кровь будет пролита человеком, потому что Бог создал человека по своему образу» .
1 Иоан. 3:15: «Ни в каком убийце не остается вечной жизни» .
Исх. 20:13: «Не убивай».

Для этого в том числе аборты и существуют. Ребенок с патологией будет сам мучиться и мучить своих родителей. Читал подобную реальную историю.

Роды в любом случае могут пойти не так.Так что не рожать?Убийство человека не выход.Так можно пойти до эфтаназии и убийства инвалидов и психически совсем нездоровых.Общество которое избавляется от признаков болезни общества а не старается оздоровитЬся.ОБРЕЧЕНО!!!