Религия, вера

Можете привести вдохновляющие цитаты из Библии о исполнение долга?)

Была на исповеди и священник дал мне наставление. Для того, чтобы выполнить его, мне нужно ехать совсем в другую страну и встретится с людьми и поговорить с ними. Но я не хочу их видеть вообще, да и они меня тоже.

Все этак тяжело, но сделать это надо, так как это похоже единственный способ все уладить.
i.ablina
i.ablina
1 557
Примирение может трансформировать безнадежно испорченные отношения. Так говорит Св. Писание: «Ибо, может быть, он для того на время отлучился, чтобы тебе принять его навсегда, не как уже раба, но выше раба, брата возлюбленного, особенно мне, а тем больше тебе, и по плоти и в Господе» . (Филимону 1:15-16)

Примирение – это сердце Евангелия. Так говорит Св. Писание: “Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения, потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения”. (2 Коринфянам 5:18-19)

Примирение залечивает порванные отношения. Так говорит Св. Писание: “Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего”. (От Матфея 18:15)
ЮШ
Юля Шкумат
1 961
Лучший ответ
Церковный бог-это дьявол!
Для Бога как существа совершенного и неподверженного страстям категорический императив является законом его воли, который он никогда не нарушает. Причём, поскольку Бог не нуждается в чьей-либо помощи, т. е. в том, чтобы использовать кого-либо в качестве средства для достижения своих целей, божественный категорический императив принимает предельную формулировку: "Относись к другим разумным существам только как к цели своего благоволения". А посему не может Бог требовать от людей рабского поклонения, описанного в Библии. Не может Бог сказать человеку: "Отвергнись себя и следуй за мной", ибо такова воля божья, чтобы я относился к другим людям и к человечеству в своём лице не только как к средству, но и как к цели. Я есть цель для самого себя, а потому я не могу отречься от себя без нарушения императива. Поэтому если кто-то под именем Бога требует от меня самоотречения и рабского служения, то это не Бог, а дьявол. А Бог говорит мне: "Прими себя таким, каким ты есть, и следуй собственным путём". Ибо такова воля божья, чтобы я не подчинялся ничьей воле, а только собственной воле, в которой положен законом категорический императив.
А может нах надо? Если неприязнь обоюдная.
Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.
Когда вы видите, что духовник приказывает, берет на себя миссию прозорливца, решает все ваши жизненные вопросы сразу, моментально – переезжать, бросать работу, разводиться, идти в монастырь, значит, бежать нужно без оглядки от такого «старца» . Профессор Алексей Осипов
Санек **********
Санек **********
15 254
Если согрешил против брата то примирись с ним дабы истязатель не вверг тебя в темницу на мучения, если простит тебя то хорошо если нет когда попросишь прощения то на нем грех. В общем если извинится то по христиански нужно встретится и извиниться за проступок если не простит на нем грех если ты не извинишься на тебе. Ели я правильно понял мысли твои
Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,

Похожие вопросы