Что такое невидимое Бога, и вечная сила и Божество Его?

Например, мы видим Солнце, но не видим силу, которая движет Солнце по своей орбите по кругу Зодиака.

Да это просто желание не жить реалиями и по совести ибо зачем нужен бог если есть совесть - только классно не понятно для чего пристроиться в выдуманной послесмертии.

Мы не можем видеть Бога, поскольку у него нет тела, подобного нашему. И все-таки Бог хочет, чтобы мы узнавали о нем. Одна из возможностей узнавать о Боге — рассматривать удивительные плоды его труда — «картины» и «скульптуры» его творения.
В Римлянам 1:20 сказано: «Невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы». Так же как рассматривание картины или скульптуры позволит нам кое-что узнать о личности художника или скульптора, размышление над чудесными творениями Бога поможет нам лучше узнать, какой он.

Ответы на эти вопросы знают только СИ... но вы странная, Лара, то гоните их, то ответов хотите) То заноси вещи, то выноси))

словоблудие обычное

это для тех кто видит бога во всем

Доказательство Его существования.

Максим Исповедник
Вопросоответы к Фалассию
XIII вопрос-ответ

Что значит: "Невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание творений видимы" (Рим. 1:20)? Что такое невидимое Бога, и каковы вечная сила и Божество Его?

ОТВЕТ. Логосы сущих, прежде веков предуготовленные в Боге, как ведает [только] Он Сам, обычно именуются у божественных мужей также благими произволениями Божиими; и они, хотя и невидимы, мысленно созерцаются [нами через рассматривание] творений. Ибо все творения Божии, с должным искусством умозрительно созерцаемые нами сообразно естеству, сокровенно возвещают нам те логосы, в соответствии с которыми они получили бытие, и вместе с собой обнаруживают в каждом творении цель Божественного [Промысла]. Поэтому небеса поведают славу Божию, творение же руку Его возвещает твердь (Пс. 18:2). А вечная сила [Его] и Божество есть Промысел [Божий], объемлющий [все] сущие, и Его обожествляющее опекаемых действие.

Или, быть может, «невидимое Бога» есть ничто иное, как вечная сила Его и Божество, имеющие своими громкими глашатаями величественные великолепия тварного мира. Ибо, как исходя из сущих [вещей], мы веруем в то, что есть подлинно сущий Бог, так и исходя из сущностного различия видов сущих, мы научаемся относительно врожденной Ему по сущности Премудрости, лежащей в основе сущих и объемлющей их. И опять же, исходя из сущностного движения видов сущих мы познаём врожденную Ему по сущности Жизнь, [также] лежащую в основе сущих и наполняющую их. И, таким образом, на основании мудрого созерцания творения мы постигаем учение о Святой Троице, то есть [учение] об Отце, Сыне и Святом Духе. Ибо Слово, как единосущное, есть вечная Сила Божия, а единосущный Дух Святой - вечное Божество.

Поэтому прокляты те, которые не научились постигать из созерцания сущих Причину их и природные свойства этой Причины, то есть Силу и Божество. Ибо тварь взывает своими делами и как бы возвещает тем, кто обладает духовным слухом, собственную Причину, троично воспеваемую, то есть Бога и Отца, и неизреченную Его Силу и Божество, то есть Единородное Слово и Духа Святого. Это и есть «невидимое Бога», мысленно созерцаемое от создания мира.

агаааааааааааааааааааа