Возможно ли спасение грешнику?

Пока человек жив у него всегда есть шанс исправиться.

при покаянии

Бог пожелал спасти человека и ВСЕ для этого сделал.
Поэтому спасение ВОЗМОЖНО и неизбежно!

Конечно, Господь никого не отвергает-приходящего ко Мне не изгоню.

Тому пример жития святых...

Да. При условии настоящего раскаяния.

Нет. Каждый человек ответит за свои земные дела. Чтобы там не говорили о раскаянии и прощении, всё равно отвечаешь. Ельцин тоже прощение попросил у Россиян при уходе, что теперь он в Рай попадёт за свои земные дела. Жить нужно по закону божьему и стараться подлостей не делать другим.

Если грешник искренне раскаивается в своих грехах и старается больше так не поступать, то Иегова его простит. "Дети, я пишу вам об этом, чтобы вы не совершили никакого греха. Если же кто-то совершит грех, мы имеем помощника у Отца — Иисуса Христа, праведника. Он — жертва умилостивления за наши грехи, и не только за наши, но и за грехи всего мира" (1 Иоанна 2:1,2). «Умилостивить» означает побудить к милости, к милосердию. Иисус отдал свою жизнь в качестве жертвы умилостивления в том смысле, что этим он уравновесил чаши весов совершенной справедливости. На основании этой жертвы Бог может проявлять милосердие и прощать грехи тех, кто проявляет веру в Иисуса (Иоанна 3:16; Римлянам 6:23).

Да, при условии, что грешник готов, чтобы его спасали

При условии, что он раскается и станет Свидетелем Иеговы. Тогда его точно спасёт Господь.

Конечно.

все люди грешники. и всем нам каюк в конечном счете.

Спасение возможно всем. Богу милее покаявшийся грешник, чем абсолютный праведник

от бога или от религии?

Возможно. Смотря насколько сильный грех, и насколько искренне покаяние.

да что ж вы так переживаете-то за свои душонки.. сами срите меньше, и дерьмо за собой руками убирайте, а не прощение языком вымаливайте. и будет вам спасение

Есть ли в Библии стихи, которые ясно показывают, что спасутся не все?
2 Фес. 1:9, СП: «[Они] подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его»
Отк. 21:8, СП: «Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь — в озере, горящем огнем и серою. Это — смерть вторая».
Матф. 7:13, 14, СП: «Входи́те тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их».

Матф. 24:13, СП: «Претерпевший же до конца спасется». (Окончательное спасение человека определяется не в тот момент, когда у него только появляется вера в Христа.)
Флп. 2:12, СП: «Возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение». (Как видно из Филиппийцам 1:1, эти слова адресованы «святым... находящимся в Филиппах». Павел призывал их не быть самонадеянными и помнить о том, что они еще не достигли окончательного спасения.)
Евр. 10:26, 27, СП: «Если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников». (Как видно, Библия не поддерживает идею о том, что, после того как человек был «спасен», он не утратит своего спасения, какой бы грех он ни совершил. Она поощряет хранить верность. Также обратите внимание на Евреям 6:4—6, где говорится о том, что даже помазанный святым духом христианин может лишиться надежды на спасение.)