Религия, вера
А давайте начнём выяснять, А ВСТРЕЧАЛ ли Иисус с друзьями Новый год и как!!.. Вот на какой вопрос ещё нету ответа..
только вечерю
он был алкоголиком. У него каждый день был праздником. Он не пил воды, не превратив её в вино!
"Пришел Иоанн, не ест и не пьет вина. И они говорят: «В нём бес!» Пришел Сын человеческий, ест и пьет. И они говорят: «Смотрите, вот обжора и пьяница, приятель сборщиков податей и прочих грешников!» Но Божья мудрость своими делами оправдана. "
(от Матфея 11:18-19)
"Пришел Иоанн, не ест и не пьет вина. И они говорят: «В нём бес!» Пришел Сын человеческий, ест и пьет. И они говорят: «Смотрите, вот обжора и пьяница, приятель сборщиков податей и прочих грешников!» Но Божья мудрость своими делами оправдана. "
(от Матфея 11:18-19)
Виктор Сушков
А до конца эту главу, да и вообще все евангелия не пробывали прочитать. Об Иисусе так думали те люди, которые не поверили в него и за это они подвергнутся суду и наказанию. Вы хотите быть в их числе?
Никак не отмечал. Новый год чужд для Него. Он мечтал о мире без времён года и без летосчисления - о ровном, единообразном и... вечно благодатном.
Он просто отмечал свой день рождения.
Иисус, во время жизни на земле соблюдал требования Ветхого Завета и принимал участие во всех предусмотренных в Законе Бога праздниках. «Не думайте, что я пришёл отменить Закон или Пророков. Не отменить я пришёл, а исполнить. Истинно говорю вам: скорее исчезнут небо и земля, чем исчезнет хотя бы одна самая маленькая буква или одна чёрточка буквы Закона и не произойдёт всё написанное. Поэтому тот, кто нарушит одну из этих наименьших заповедей и научит тому же людей, будет назван наименьшим в небесном царстве. А тот, кто будет выполнять их и учить им, будет назван великим в небесном царстве.» (Матфея 5:17-19).
▪ Йо́м-Кипу́р — день искупления, торжественный праздник, время поста и раздумий. Завершает «Десять дней раскаяния», начинающихся еврейским Новым годом (Рош ха-Ша́на), который приходится на сентябрь по светскому календарю (Левит 16:29—31; 23:26—32).
Название «Йом-Киппур» (в ашкеназском произношении — Йом-Ки́пер) — термин средневековой раввинистической литературы; в Тореи Талмуде он называется Йом ха-Киппурим (ивр. יוֹם הכִּפּוּרִים), а вмидрашах иногда — просто киппу́р (ивр. כִּפּוּר)[2].
Поскольку Библия рассказывает об обычаях Йом-Киппура без упоминания Иерусалимского Храма, а в книгах, следующих за Пятикнижием, Йом-Киппур вообще не упоминается, ряд критиков сочли упоминания Йом-Киппура в Пятикнижии более поздним включением, относящимся к периоду возвращения из вавилонского плена. Оппоненты же ссылаются на древность обряда искупления грехов, а также на связь ритуала Йом-Киппура с Ковчегом Завета. По их мнению, возникновение этого обряда относится ко времени пребывания колен Израилевых в пустыне [2]. Ритуалы Йом-Киппура для Скинии подробно описаны в Пятикнижии. Библия (Лев. 16:31; 23:32) называет десятый день седьмого месяца по лунному календарю «субботой покоя» (хотя прийтись он может на любой день недели). Закон предписывает в этот день «никакой работы не делать» (Чис. 29:7) и «изнурять душу» (то есть поститься), так как «это день искупления… пред Господом» (Лев. 23:27-32).
Там же описаны действия первосвященника, обязанного совершить в этот день, наряду с обычными, специально установленные жертвоприношения: для очищения скинии (нужно думать, что позднее они совершались и для очищения Храма), Святая святых, жертвенника и священной утвари, а также во искупление грехов — своих, своей семьи, сословия кохенов и всего народа (Лев. 16:6-16, 32,33). Он же возглашал всеобщее покаяние над козлом отпущения перед уводом его в пустыню.
Отмечается евреями 10 тишрея (в 2015 – вечер 22сентября-вечер 23 сентября; в 2016- вечер 11 октября – вечер 12 октября).
▪ Йо́м-Кипу́р — день искупления, торжественный праздник, время поста и раздумий. Завершает «Десять дней раскаяния», начинающихся еврейским Новым годом (Рош ха-Ша́на), который приходится на сентябрь по светскому календарю (Левит 16:29—31; 23:26—32).
Название «Йом-Киппур» (в ашкеназском произношении — Йом-Ки́пер) — термин средневековой раввинистической литературы; в Тореи Талмуде он называется Йом ха-Киппурим (ивр. יוֹם הכִּפּוּרִים), а вмидрашах иногда — просто киппу́р (ивр. כִּפּוּר)[2].
Поскольку Библия рассказывает об обычаях Йом-Киппура без упоминания Иерусалимского Храма, а в книгах, следующих за Пятикнижием, Йом-Киппур вообще не упоминается, ряд критиков сочли упоминания Йом-Киппура в Пятикнижии более поздним включением, относящимся к периоду возвращения из вавилонского плена. Оппоненты же ссылаются на древность обряда искупления грехов, а также на связь ритуала Йом-Киппура с Ковчегом Завета. По их мнению, возникновение этого обряда относится ко времени пребывания колен Израилевых в пустыне [2]. Ритуалы Йом-Киппура для Скинии подробно описаны в Пятикнижии. Библия (Лев. 16:31; 23:32) называет десятый день седьмого месяца по лунному календарю «субботой покоя» (хотя прийтись он может на любой день недели). Закон предписывает в этот день «никакой работы не делать» (Чис. 29:7) и «изнурять душу» (то есть поститься), так как «это день искупления… пред Господом» (Лев. 23:27-32).
Там же описаны действия первосвященника, обязанного совершить в этот день, наряду с обычными, специально установленные жертвоприношения: для очищения скинии (нужно думать, что позднее они совершались и для очищения Храма), Святая святых, жертвенника и священной утвари, а также во искупление грехов — своих, своей семьи, сословия кохенов и всего народа (Лев. 16:6-16, 32,33). Он же возглашал всеобщее покаяние над козлом отпущения перед уводом его в пустыню.
Отмечается евреями 10 тишрея (в 2015 – вечер 22сентября-вечер 23 сентября; в 2016- вечер 11 октября – вечер 12 октября).
Дима Котов
поэтому за смерть невиновного отлучили от бога евреев и они теперь не богом избранный народ. а овцы блудные в пустыне бесплодной и взываюшие к мести без срока давности за каждого убитого вора"безвинного"
как он мог встречать свое Рождество после смерти?
В дни Иисуса Христа-праздники были только религиозные, установленные Богом Иеговой. А новый год --это языческий праздник
Еврейский новый год празднуется в сентябре первых числах.
Он не встречал НГ, он просил помнить его смнрть, а не рождение
ЁЛКУ ПОСТАВИЛ
Похожие вопросы
- Свидетели иеговы встречали присутствие Иисуса Христа в 1914 году?
- Ставил ли Иисус Ёлку на Новый Год ?
- Праздновал ли Иисус рождество или новый год?
- Новый Год наступает, вот моя история!Важно!Вопрос верующим,на Вашем столе будет крольчатина?Не пройдите мимо вопроса!
- Как вы будете встречать новый год?
- А где в Библии говорится, что верующие Б-гу праздновали Новый год или рождение Иисуса Христа?
- Иисус сказал:"Заповедь новую даю вам, да любите друг друга, как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга"
- Иисус сказал:"Заповедь новую даю вам, да любите друг друга, как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга"
- Иисус сказал: "Заповедь новую даю вам, да любите друг друга, как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга"
- Иисус сказал:"Заповедь новую даю вам, да любите друг друга, как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга"