Религия, вера
Как Вы определяете правильность или неправильность своего жизненного пути?!
У кого есть возможность, посмотрите что сказано в Библии, в Притчах, 3-ей глава, 5-ом и 6-ом стихе... Интересная мысль....
По Священному Писанию!!!
Владимир Смык
Доброго дня...
Я это вообще никак не определяю)
Владимир Смык
Доброго... Понял Вас...
Путь от слова путы. Кто говорит о пути - просто хочет запутать.
Владимир Смык
Не знаю... Думаю полезно задумываться человеку над тем, куда он идёт... иначе то как?!
Надо идти за стадом!
Владимир Смык
Мы же не бараны?!
Анатолий Гордиенко
А кто? Бараны -это же алигория...
Но суть та же. Или вы не согласны?
Но суть та же. Или вы не согласны?
если совесть спокойна, значит всё делаю правильно...
Денис
но совесть может быть и сожженной и просто больше не действует, или только иногда
По плодам.
Если вы собрались в <<рай>> или <<божье царство>> , то вы идете не в правильном направлении .
Владимир Смык
Ооо... как...
Если жизнь я добиваюсь поставленных целей и при этом не переступаю через свою совесть - значит, всё правильно.
Владимир Смык
Понял Вас... А как Вы думаете, совесть может быть неправильным таким ориентиром в вопросе правильности?!
В прошедшем собеседовании нашем мы видели, даже при слабом мерцании слабого ума человеческого, что смерть не есть и не может быть принадлежностью самой природы нашей и произведением нашего Творца и что думать таким образом, как, к сожалению, думают некоторые, значило бы оскорблять величие Божие, и особенно Его несомненную, бесконечную благость, даже Его правосудие. После сего представляется неизбежный вопрос: откуда же смерть и как она взошла к нам, в природу нашу и во весь род человеческий?
Собственная природа наша не дает на это ответа; не отвечают и летописи, ни самые предания рода человеческого.
Но дает ответ Откровение Божественное, такой ответ, который невольно принимает здравый разум человеческий, не зараженный мудрованием и предрассудками.
Изложим сей ответ во всей его простоте, как подобает важности подобного предмета.
Смерти не было и не могло быть во вселенной, как произведения Существа всесовершенного, в Царствии Божием. Она есть произведение не Творца, а самых тварей, следствие злоупотребления их свободы и деятельности. Тут весьма понятно для каждого, что существа разумно-свободные могли употребить и произвол, и волю, и силы свои, как восхотели, - на добро или на зло: могли устремиться по пути правды и жизни вечной или, устремившись по противоположному пути зла и неправды, пойти вопреки законов своего Творца, отделиться от Него, единственного Источника жизни и благобытия, и в сем отделении от Него и противоположности Ему необходимо сретиться с падением, превращением своих сил, истощением и, наконец, смертью.
Где и как произошло это ужасное разлучение существ разумно-свободных с Источником жизни и бессмертия - с Богом?
Слово Божие сказывает нам - и кто бы мог сказать это нам без него? - что такое ужасное превращение последовало не на земле, а на небе; последовало, по всей вероятности, еще до сотворения земли нашей и рода человеческого.
Первый мертвец был не на земле, в Эдеме, как мы обыкновенно представляем, а на небе, у самого престола Божия, и был не человек, а Архангел, даже едва ли не первый из Архангелов. Он был ближайшим зрителем совершенств Божиих, первым преемником света несозданного и, следовательно, блаженнейшим из существ сотворенных.
Что могло недоставать к совершенству его, к упрочению за ним сего совершенства на всю вечность, кроме благодарного поминовения и любви к своему преблагому Создателю? Но сего-то именно и недостало! Как и почему недостало? Это тайна, для нас неисследимая! Но сей светоносный Архангел не устоял в своем чине, не удовлетворился своим достоинством и блаженством, восстал против своего Творца и Благодетеля, возомнил безумно, что не только может обойтись без Его благоволения, но и открыто вступить с Ним в борьбу.
Произошла брань твари с Творцом: Архангел с клевретами своими (ибо безумие его разделили с ним и другие Ангелы) не устоял против Всемогущего и с неба низринут в преисподнюю!..
Вот первый мертвец и первое кладбище в мире! Не имея, как духи, нашего тела, возмутившиеся Ангелы не могли иметь нашей смерти; но вместе с возмущением своим, с отлучением чрез грех от Бога они тотчас потеряли жизнь и блаженство, соделались мертвыми для жизни в Боге, потеряли силу и блаженство. Как духи нетленные, они не могли потерять вовсе бытия, не могли разрешиться на части и истлеть, как тлеет наше тело, но подверглись стократ большей смерти - вечному и невозвратному отлучению от Бога - единственного Источника всякой истинной жизни. http://lib.pravmir.ru/library/readbook/2429
Собственная природа наша не дает на это ответа; не отвечают и летописи, ни самые предания рода человеческого.
Но дает ответ Откровение Божественное, такой ответ, который невольно принимает здравый разум человеческий, не зараженный мудрованием и предрассудками.
Изложим сей ответ во всей его простоте, как подобает важности подобного предмета.
Смерти не было и не могло быть во вселенной, как произведения Существа всесовершенного, в Царствии Божием. Она есть произведение не Творца, а самых тварей, следствие злоупотребления их свободы и деятельности. Тут весьма понятно для каждого, что существа разумно-свободные могли употребить и произвол, и волю, и силы свои, как восхотели, - на добро или на зло: могли устремиться по пути правды и жизни вечной или, устремившись по противоположному пути зла и неправды, пойти вопреки законов своего Творца, отделиться от Него, единственного Источника жизни и благобытия, и в сем отделении от Него и противоположности Ему необходимо сретиться с падением, превращением своих сил, истощением и, наконец, смертью.
Где и как произошло это ужасное разлучение существ разумно-свободных с Источником жизни и бессмертия - с Богом?
Слово Божие сказывает нам - и кто бы мог сказать это нам без него? - что такое ужасное превращение последовало не на земле, а на небе; последовало, по всей вероятности, еще до сотворения земли нашей и рода человеческого.
Первый мертвец был не на земле, в Эдеме, как мы обыкновенно представляем, а на небе, у самого престола Божия, и был не человек, а Архангел, даже едва ли не первый из Архангелов. Он был ближайшим зрителем совершенств Божиих, первым преемником света несозданного и, следовательно, блаженнейшим из существ сотворенных.
Что могло недоставать к совершенству его, к упрочению за ним сего совершенства на всю вечность, кроме благодарного поминовения и любви к своему преблагому Создателю? Но сего-то именно и недостало! Как и почему недостало? Это тайна, для нас неисследимая! Но сей светоносный Архангел не устоял в своем чине, не удовлетворился своим достоинством и блаженством, восстал против своего Творца и Благодетеля, возомнил безумно, что не только может обойтись без Его благоволения, но и открыто вступить с Ним в борьбу.
Произошла брань твари с Творцом: Архангел с клевретами своими (ибо безумие его разделили с ним и другие Ангелы) не устоял против Всемогущего и с неба низринут в преисподнюю!..
Вот первый мертвец и первое кладбище в мире! Не имея, как духи, нашего тела, возмутившиеся Ангелы не могли иметь нашей смерти; но вместе с возмущением своим, с отлучением чрез грех от Бога они тотчас потеряли жизнь и блаженство, соделались мертвыми для жизни в Боге, потеряли силу и блаженство. Как духи нетленные, они не могли потерять вовсе бытия, не могли разрешиться на части и истлеть, как тлеет наше тело, но подверглись стократ большей смерти - вечному и невозвратному отлучению от Бога - единственного Источника всякой истинной жизни. http://lib.pravmir.ru/library/readbook/2429
Владимир Смык
Не совсем понятно... Какое отношение этот текст имеет к обсуждаемому вопросу?!
Не нам решать, правильно ли мы живем или нет... в страшном суде все обсудим мы все))
Владимир Смык
То есть, Вы думаете мы "болтаемся" все по жизни, и определить мы не можем, правильно мы живём или нет?!
Жизнь, угодная Богу - истинный путь. Иисус сказал: "Я есмь Путь, и Истина, и Жизнь, кто последует за Мной, тот не будет ходить во тьме". А что угодно Богу можно узнать из Библии.
Владимир Смык
Спасибо за ответ...
Похожие вопросы
- Кто определяет правильность или неправильность использования свободы выбора?
- человек на своём жизненном пути управляется двумя аспектами Бога: ангелами Света и ангелами тьмы. так какая разница для
- Настоящий духовник. Как и где встретить такого человека на своем жизненном пути?
- Это правда что Л. Толстой в конце своего жизненного пути принял ислам ?
- я запутался в своём жизненном пути ! Это может быть связанно с тем что я не распознаю Чувства ?
- Неверующий в конце своего жизненного пути придет к пустоте?
- У каждого есть свой жизненный путь по которому ты должен следовать?
- Наша душа - это ???личность сформеровавшееся по ходу жизненного пути в этом мире ???
- когда чел покидает мир и близких, то у него возникает жалость и любовь к тем, кто остаётся на терниях жизненного пути, и
- Свобода, где кто-то, пусть даже сам Бог, определяет правильность выбора - уже не свобода?