Религия, вера
Насколько серьезно отступничество?
На столько же, на сколько иеговизм.
Насколько серьезно отступничество?
Пантера в «Философия, Непознанное», 2 года назад• 11 ответов
Насколько серьезно отступничество?
Роман Ижболдин в «Религия, Вера», 1 год назад• 9 ответов
Насколько серьезно отступничество?
Роман Ижболдин в «Религия, Вера», 1 год назад• 8 ответов
Пантера в «Философия, Непознанное», 2 года назад• 11 ответов
Насколько серьезно отступничество?
Роман Ижболдин в «Религия, Вера», 1 год назад• 9 ответов
Насколько серьезно отступничество?
Роман Ижболдин в «Религия, Вера», 1 год назад• 8 ответов
Отступничество- смотря от чего.
Если от Проавосудия и справедливости. Значит стать беззаконником. Жить в презрение у других. Если от религиозной общины.
Ничего страшного. От этого еще никто не умер. Соблюдай законы морали и нравственности.
Если от Проавосудия и справедливости. Значит стать беззаконником. Жить в презрение у других. Если от религиозной общины.
Ничего страшного. От этого еще никто не умер. Соблюдай законы морали и нравственности.
Андрей Кузнецов
Под отступничеством автор вопроса понимает уход из секты свидетелей иеговы.
Отступничество жизненно важно для Иисуса, для Его Отца Небесного, для всех проповедующих Его слово.
Им нужны отступники, предавшие всякое своё родное.
Им нужны отступники, предавшие всякое своё родное.
Это великое Благо!
Это значит, что Господь Бог начал очищать сознание человека от иеговисткой лжи!!!

Это значит, что Господь Бог начал очищать сознание человека от иеговисткой лжи!!!

Ирина Романенко
а чему рады все эти уроды?
Смертельно
ОТСТУПНИЧЕСТВО
В греческом языке слово, переводимое как «отступничество» (апостаси́а), происходит от глагола афи́стеми, который буквально означает «отступать в сторону». Существительное апостаси́а означает «отступление; отпадение; восстание» (Де 21:21). В классическом греческом языке это существительное использовалось применительно к политической измене, и, очевидно, подобный смысл отражает также глагол в Деяниях 5:37, где говорится об Иуде-галилеянине, который «увлек [апе́стесе, форма глагола афи́стеми] людей за собой». В греческой Септуагинте этот глагол появляется в Бытии 14:4, где речь идет о политическом восстании. Однако в Христианских Греческих Писаниях эти слова используются главным образом применительно к религиозной измене и подразумевают отказ от истины, поклонения и служения Богу и, как следствие, отказ от прежних убеждений и полное отступление от своих принципов или веры. В подобном отступничестве от Моисеева закона религиозные руководители в Иерусалиме обвиняли Павла.
Можно сказать, что первым отступником стал Противник Бога, на что указывает одно из его имен — Сатана. Он подтолкнул к отступничеству первых людей (Бт 3:1—15; Ин 8:44). После Потопа люди восстали против слов Бога, которому поклонялся Ной (Бт 11:1—9). Позднее Иову пришлось защищаться от обвинений в отступничестве, которые высказали три его лжеутешителя (Иов 8:13; 15:34; 20:5). Говоря в свою защиту, Иов отметил, что Бог не позволяет отступникам являться перед ним (Иов 13:16) и что у человека, которого Бог сразил за отступничество, нет никакой надежды (Иов 27:8; ср. также со словами Елиуя в Иов 34:30; 36:13). В этих стихах используется еврейское существительное хане́ф (озн. «отчужденный от Бога», т. е. «отступник»). Родственный ему глагол хане́ф означает «отклоняться от правильного положения перед Богом» или «осквернять; вести к отступничеству» (Koehler L., Baumgartner W. Lexicon in Veteris Testamenti Libros. Лейден, 1958. С. 317).
Что отличает отступников от истинных христиан?
Во 2 Фессалоникийцам 2:3 апостол Павел предсказал, что среди тех, кто называли себя христианами, появятся отступники. Некоторых из них он даже назвал по имени, например Именея, Александра и Филита (1Тм 1:19, 20; 2Тм 2:16—19). Среди причин отступничества апостолы приводили неверие (Евр 3:12), недостаток стойкости во время преследований (Евр 10:32—39), отказ от высоких норм нравственности (2Пт 2:15—22), проявление интереса к «притворным словам» лжеучителей и «вводящим в заблуждение вдохновленным словам» (2Пт 2:1—3; 1Тм 4:1—3; 2Тм 2:16—19; ср. Пр 11:9), а также стремление быть объявленным праведным посредством Закона (Гл 5:2—4). Иногда отступники утверждают, что верят Божьему Слову, но при этом перестают служить Богу, пренебрежительно относясь к делу проповеди и подготовки учеников, которое Бог поручил последователям Иисуса Христа (Лк 6:46; Мф 24:14; 28:19, 20). Или они утверждают, что служат Богу, а сами отвергают его представителей, видимую часть его организации, и даже начинают «бить» своих прежних соверующих, мешая их деятельности (Иуды 8, 11; Чс 16:19—21; Мф 24:45—51). Часто отступники стараются увести за собой других (Де 20:30; 2Пт 2:1, 3). Добровольно покидая христианское собрание, такие люди становятся частью «антихриста» (1Ин 2:18, 19). Отступников, которые оставляют христианское собрание, ждет гибель — такая же участь, какая постигла израильтян-отступников (2Пт 2:1; Евр 6:4—8).
В то время, когда христианское собрание подвергалось преследованиям со стороны Римской империи, тех, кто называли себя христианами, иногда принуждали отречься от своей веры. Если человек отрекался, он должен был подтвердить свое отступничество, воскурив фимиам перед каким-либо языческим божеством или открыто опорочив имя Христа.
Понятно, что упасть из-за слабости и отпасть от веры — это
В греческом языке слово, переводимое как «отступничество» (апостаси́а), происходит от глагола афи́стеми, который буквально означает «отступать в сторону». Существительное апостаси́а означает «отступление; отпадение; восстание» (Де 21:21). В классическом греческом языке это существительное использовалось применительно к политической измене, и, очевидно, подобный смысл отражает также глагол в Деяниях 5:37, где говорится об Иуде-галилеянине, который «увлек [апе́стесе, форма глагола афи́стеми] людей за собой». В греческой Септуагинте этот глагол появляется в Бытии 14:4, где речь идет о политическом восстании. Однако в Христианских Греческих Писаниях эти слова используются главным образом применительно к религиозной измене и подразумевают отказ от истины, поклонения и служения Богу и, как следствие, отказ от прежних убеждений и полное отступление от своих принципов или веры. В подобном отступничестве от Моисеева закона религиозные руководители в Иерусалиме обвиняли Павла.
Можно сказать, что первым отступником стал Противник Бога, на что указывает одно из его имен — Сатана. Он подтолкнул к отступничеству первых людей (Бт 3:1—15; Ин 8:44). После Потопа люди восстали против слов Бога, которому поклонялся Ной (Бт 11:1—9). Позднее Иову пришлось защищаться от обвинений в отступничестве, которые высказали три его лжеутешителя (Иов 8:13; 15:34; 20:5). Говоря в свою защиту, Иов отметил, что Бог не позволяет отступникам являться перед ним (Иов 13:16) и что у человека, которого Бог сразил за отступничество, нет никакой надежды (Иов 27:8; ср. также со словами Елиуя в Иов 34:30; 36:13). В этих стихах используется еврейское существительное хане́ф (озн. «отчужденный от Бога», т. е. «отступник»). Родственный ему глагол хане́ф означает «отклоняться от правильного положения перед Богом» или «осквернять; вести к отступничеству» (Koehler L., Baumgartner W. Lexicon in Veteris Testamenti Libros. Лейден, 1958. С. 317).
Что отличает отступников от истинных христиан?
Во 2 Фессалоникийцам 2:3 апостол Павел предсказал, что среди тех, кто называли себя христианами, появятся отступники. Некоторых из них он даже назвал по имени, например Именея, Александра и Филита (1Тм 1:19, 20; 2Тм 2:16—19). Среди причин отступничества апостолы приводили неверие (Евр 3:12), недостаток стойкости во время преследований (Евр 10:32—39), отказ от высоких норм нравственности (2Пт 2:15—22), проявление интереса к «притворным словам» лжеучителей и «вводящим в заблуждение вдохновленным словам» (2Пт 2:1—3; 1Тм 4:1—3; 2Тм 2:16—19; ср. Пр 11:9), а также стремление быть объявленным праведным посредством Закона (Гл 5:2—4). Иногда отступники утверждают, что верят Божьему Слову, но при этом перестают служить Богу, пренебрежительно относясь к делу проповеди и подготовки учеников, которое Бог поручил последователям Иисуса Христа (Лк 6:46; Мф 24:14; 28:19, 20). Или они утверждают, что служат Богу, а сами отвергают его представителей, видимую часть его организации, и даже начинают «бить» своих прежних соверующих, мешая их деятельности (Иуды 8, 11; Чс 16:19—21; Мф 24:45—51). Часто отступники стараются увести за собой других (Де 20:30; 2Пт 2:1, 3). Добровольно покидая христианское собрание, такие люди становятся частью «антихриста» (1Ин 2:18, 19). Отступников, которые оставляют христианское собрание, ждет гибель — такая же участь, какая постигла израильтян-отступников (2Пт 2:1; Евр 6:4—8).
В то время, когда христианское собрание подвергалось преследованиям со стороны Римской империи, тех, кто называли себя христианами, иногда принуждали отречься от своей веры. Если человек отрекался, он должен был подтвердить свое отступничество, воскурив фимиам перед каким-либо языческим божеством или открыто опорочив имя Христа.
Понятно, что упасть из-за слабости и отпасть от веры — это
Александр Стасюк
не одно и то же. Последнее означает, что человек намеренно оставляет путь праведности (1Ин 3:4—8; 5:16, 17). Какие бы причины — интеллектуального, нравственного или духовного характера — ни лежали в основе отступничества, в любом случае это мятеж против Бога и неприятие его Слова истины (2Фс 2:3, 4;).
Очень серьёзно, отступник это смелый и честный человек который отказался признавать богоизбранность бруклинских дедушек.
26 Ведь если мы, получив точное знание истины, намеренно грешим, то не остаётся больше жертвы за грехи, 27 но некое страшное ожидание суда и пылающий гнев, готовый истребить противников. (Евреям 10:26,27)
Описывая поклонение ложным богам, Библия использует такие слова и выражения: «пустота» (Иеремия 10:3—5), «суета и то, в чем нет никакой пользы» (Иеремия 16:19, 20).
2 Пет. 2:1: «Эти люди незаметно введут пагубное сектантство и отрекутся от купившего их владельца, навлекая на самих себя скорую гибель».
Иов 13:16: «Отступник не явится перед ним [Богом]».
Евр. 6:4—6: «Невозможно тех, кто был однажды просвещен, вкусил небесного дара, получил святой дух и вкусил превосходного слова Бога и сил грядущей системы вещей, но отступил [«отпал от веры», СмП], вновь привести к раскаянию, потому что они снова подвергают Сына Бога казни на столбе и выставляют его на всеобщий позор».
Иов 13:16: «Отступник не явится перед ним [Богом]».
Евр. 6:4—6: «Невозможно тех, кто был однажды просвещен, вкусил небесного дара, получил святой дух и вкусил превосходного слова Бога и сил грядущей системы вещей, но отступил [«отпал от веры», СмП], вновь привести к раскаянию, потому что они снова подвергают Сына Бога казни на столбе и выставляют его на всеобщий позор».
Отступники это те кто Бруклин с его Башней не слушает и с его неверным Рабом? Лгуном и манипулятором?
Похожие вопросы
- Насколько серьезно отступничество?
- Насколько серьезно отступничество?
- Насколько серьезно отступничество?
- Насколько серьезно отступничество?
- Насколько серьезно отступничество?
- Насколько серьезно отступничество от Б-га? Б-г накажет за это ?
- Насколько серьезно Вы относитесь к ченнелингам, которые осуществляют контактеры и медиумы? Можно ли этому верить?
- Насколько серьезно вы относитесь к Божьему призыву соблюдать Его заповеди?
- Насколько серьезно "крестное братство" (когда обмениваются нательными крестами)?
- Насколько серьезно следует христианину относиться к помолвке?