Аналогичный смысл несут и слова Господа, произнесенные Им перед изгнанием прародителей из Рая: «Вот, Адам, стал как один из Нас, зная добро и зло» (Быт. 3:22). Какой же смысл вкладывается в слова «Нас»? Что это – совет Бога с Ангелами? Если да, то с какими? Человек только после грехопадения познал добро и зло, т. е. опытно приобщился ко злу. Значит, до греха зло ему было неведомо. То же мы должны сказать и об Ангелах. Добрые ангельские силы не ведают опытно – что есть «добро» и «зло». Точнее было бы сказать: они не могут сравнивать доброе и злое, так как непричастны к последнему. Неужели в таком случае Бог беседует с падшими Ангелами? Подобное, конечно же, невозможно. Остается только одно – предположить, что этот стих указывает на существование «нескольких» Богов, которым в силу их всеведения известны следствия воздействия греха на душу человека или на что-то иное. Многобожие иеговисты отвергают, следовательно, остается признать существование одной божественной природы в нескольких Лицах.
Такой же смысл имеют слова, сказанные Господом перед рассеянием народов. «И сказал Господь… Сойдем и смешаем там язык их» (Быт. 11:6-7). Здесь также под Лицом, к которому обращается Бог, следует понимать лицо божественного достоинства, ибо ниже сказано: «И рассеял их Господь оттуда по всей земле» (Быт. 11:8).
В приведенных местах Библии свидетельствуется множественность лиц в Боге, но без указания их числа. В других стихах мы находим прямые указания на троичность Лиц в Боге. В одном из них рассказывается о встрече Авраама с Богом, явившимся в образе трех странников. В Писании сказано: «Три мужа стали против него» (Быт. 18:2). «И обратились мужи оттуда и пошли в Содом, Авраам же еще стоял пред лицом Господа» (Быт. 18:2). Ко всем троим Авраам обращается: «Владыка» (Быт. 18:32).
Пророку Исаие в видении является Господь, сидящий на престоле в окружении серафимов, которые взывали друг к другу: «Свят, свят, свят, Господь Саваоф» (Ис. 6:3). После того как один из серафимов прикоснулся к устам пророка Исаии, тот услышал голос Господа: «Кого Мне послать? И кто пойдет для Нас?» (Ис. 6:8).
Троекратное воспевание серафимами Бога, который говорит: «Кто пойдет для Нас», – также указывает нам на троичность лиц в Божестве. Но, может быть, Бог здесь беседует с серафимами? Обширный контекст слова Божиего не позволяет нам сделать такой вывод. По словам святого Иоанна Богослова, Исаия, когда видел Господа, видел славу Сына Его (Ин. 12:41). Апостол языков свидетельствует, что Исаия слышал глас Духа Святого, пославшего его на пророческое служение к народу израильскому (Деян. 28:25-28). И если Дух Святой есть просто божественная сила Бога, как утверждают свидетели Иеговы, то каким же образом с этой неразумной силой можно советоваться?
Религия, вера
Свидетели Иеговы уверяют что в Ветхом Завете нет упоминаний о Троице!? Но позвольте.. а это Что?? Внутри.
В следующей редакции нового мира они исправят эти недоработки.
Бог и Сын творили вместо этот мир, вы правы, Дух Святой может в о кого угодно превращаться по воли Бога
Вообще-то эти "мы", "нас" и прочие "Элохим" - это, всего навсего, следы исходного политеизма в мифах, не очень тщательно переделанных впоследствии в монотеистическом духе...
Леруся Логинова
Элохим это исходное или окончательное? если исходное то где окончательное учение а если это окончательное то вы хотите сказать что мир прозрел и на пике своего развития?
Троица - 1 ты в образе каждый Образ у каждого свой (вид, образ) , 2 материя у каждого своя кто то в организме человека кто то в другом, 3 в уме . То есть гармония ума и плоти в твоём образе . будет в тебе гармония и добрая почва то войдёт в тебя Бог если нет то только будешь видеть свой интерес . То есть твоя алчность и эгоистичность и конечно в алчном теле нет бога .
дух луны Яхве (Иегова) настолько свыкся с ролью "Творца вселенной", что когда Дух солнца Христос воплотился в человека Иисуса, наотрез отказался Ему поклониться. Потому что у Яхве между Творцом и тварью - непреодолимая пропасть. Так Яхве повторил падение Люцифера, тот тоже отказался поклониться Ветхому Адаму, как Яхве отказался поклониться Новому Адаму - Иисусу! За что был проклят Святой Троицей (Ин 8:14) (Рим. 6:14.,10:4.,Ин. 1:17.,Гал., 3:24,25). Поэтому рабы демона луны Иеговы лишены бессмертия душ и 7 даров Святого Духа, а христиане имеют бессмертные души и дары Святого Духа (Мф. 17:1-13; Мр. 9:2-13; Лк. 9:28-36) (Флп. 1:23). (Лук. 20:38) (Рим. 14:9) (2 Кор. 5:8).
Оленька Александровна
Слыш, пидр религиозный. Я тебя е б а т ь больше не буду, даже не напрашивайся. Тебя попы ебут в твою сраную жопу, а твоя жена им жопу лижет. Ну, вы устроились бляди, чтобы в рай попасть, ну, этому вас и учил Христос!...

Yana)) Kulchanova
Это, что?
Лера Ахмедова
до сих пор не открывается ваша фото или ролик
это один из немногих моментов, когда секта си угадала)
"Знать добро и зло" в этом случае имеет значение "иметь ПРАВО устанавливать, что есть зло, а что добро". Такое право имеет только Иегова Бог и его сын Иисус Христос. Однако Иисус никогда не пользовался этим правом.
Люди знали, что добро и что зло, т. к. эти понятия им открывал Иегова.
После грехопадения, они присвоили себе право самим устанавливать нормы добра и зла, в этом и выражался их мятеж и желание независимости.
Люди знали, что добро и что зло, т. к. эти понятия им открывал Иегова.
После грехопадения, они присвоили себе право самим устанавливать нормы добра и зла, в этом и выражался их мятеж и желание независимости.
Саша Магаданский
Как белое и чёрное но если вы можете разделять взглядом на белое и чёрное то значит что кто в белом то нет делает зла и он есть светлый ?
Евгений Блонский
дух луны Яхве (Иегова) настолько свыкся с ролью "Творца вселенной", что когда Дух солнца Христос воплотился в человека Иисуса, наотрез отказался Ему поклониться. Потому что у Яхве между Творцом и тварью - непреодолимая пропасть. Так Яхве повторил падение Люцифера, тот тоже отказался поклониться Ветхому Адаму, как Яхве отказался поклониться Новому Адаму - Иисусу! За что был проклят Святой Троицей (Ин 8:14) (Рим. 6:14.,10:4.,Ин. 1:17.,Гал., 3:24,25). Поэтому рабы демона луны Иеговы лишены бессмертия душ и 7 даров Святого Духа, а христиане имеют бессмертные души и дары Святого Духа (Мф. 17:1-13; Мр. 9:2-13; Лк. 9:28-36) (Флп. 1:23). (Лук. 20:38) (Рим. 14:9) (2 Кор. 5:8).
Отец Сын и Святой Дух есть тайна единения Бога и человека а не православный бред о троице Понятие троица в Билии нет и я очень не люблю си
Ссылка на контекст все объясняет. Филиппийцам 2:6: который, хотя и был в образе Бога, не помышлял о посягательстве — о том, чтобы быть равным Богу. Мы - Это сам Бог и Иисус - его единородный сын.
где написано в библии слово троица? какой стих?
Библейский ответ
Многие христианские конфессии учат, что Бог — Троица. Однако вот что об этом учении говорится в «Православной энциклопедии»: «В Новом Завете нет учения о Святой Троице». Кроме того, в «Новой британской энциклопедии» признается: «Этот догмат складывался на протяжении нескольких веков и был предметом горячих споров».
В действительности в Библии нет и намека на то, что Бог — часть Троицы. Обратите внимание на следующие библейские стихи:
«Наш Бог Иегова — один Иегова» (Второзаконие 6:4).
«Ты, чье имя Иегова, ты один Всевышний над всей землей» (Псалом 83:18).
«Чтобы иметь вечную жизнь, необходимо приобретать знания о тебе, единственном истинном Боге, и посланном тобой Иисусе Христе» (Иоанна 17:3).
«Бог же — один» (Галатам 3:20).
Миф 4: Бог — Троица
Происхождение мифа
«Термин [Троица] появился в кон [це] 2 в., учение о Т [роице] развито в 3 в. (Ориген), вызвало острую дискуссию в христ [ианской] церкви (т [ак] н [азываемые] тринитарные споры), догмат о Т [роице] закреплен на 1-м (325) и 2-м (381) Вселенских соборах» (Российский энциклопедический словарь. М., 2001. Кн. 2. С. 1605).
«20 мая 325 года [н. э.] был созван Никейский собор. Константин сам председательствовал, активно руководил обсуждением и лично предложил... ключевую формулировку об отношении Христа к Богу в символе, который был принят на соборе, „[что Христос] одна сущность с Отцом“... Трепеща перед императором, епископы, за исключением только двоих, подписали символ, причем многие сделали это вопреки своему желанию» (Encyclopædia Britannica. 1970. Т. 6. С. 386).
Что сказано в Библии?
«Стефан же, будучи исполнен Духа Святого, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога, и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога» (Деяния 7:55, 56, Синодальный перевод).
Что увидел Стефан, исполнившись святого духа? Он увидел Иисуса, «стоящего одесную Бога», то есть справа от него. После своего воскресения и вознесения на небо Иисус стал не Богом, а отдельной духовной личностью. Также в этом библейском отрывке не упоминается о том, что рядом с Богом стояла какая-то третья личность. Более того, термин «Троица» вообще не встречается в Священном Писании. В «Православной энциклопедии» отмечается: «В Н [овом] З [авете] нет учения о Св [ятой] Троице» (М., 2002. Т. 5. С. 414).
Император Константин навязал этот догмат, чтобы положить конец спорам внутри церкви IV века. Тогда возник еще один вопрос: была ли Мария, родившая Иисуса Христа, «Богоматерью»?
Сравните следующие библейские стихи: Матфея 26:39; Иоанна 14:28; 1 Коринфянам 15:27, 28; Колоссянам 1:15, 16
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ИИСУС ХРИСТОС ВСЕМОГУЩИМ БОГОМ?
Многие верующие люди говорят, что Иисус — это Бог. Некоторые утверждают, что Бог — это Троица. Согласно этому учению, Бог существует «в трех лицах (ипостасях): Бог Отец... единородный Сын Его... и Бог Дух Святой... Все три лица между собою равны, единосущны и одинаково вечны и являются отнюдь не тремя Богами, но Единым в Святой Троице Богом» (Большая энциклопедия, 1904 год).
Иегова Бог является Творцом (Откровение 4:11). У него нет ни начала, ни конца, он всемогущий (Псалом 89:3). А у Иисуса было начало (Колоссянам 1:15, 16). Называя Бога своим Отцом, Иисус сказал: «Отец больше меня» (Иоанна 14:28). Иисус также объяснил, что о некоторых вещах знает только Отец, но ни он, ни ангелы не знают (Марка 13:32).
Более того, Иисус молился своему Отцу: «Пусть будет не моя воля, а твоя» (Луки 22:42). Кому молился Иисус, если не тому, кто выше его? К тому же, именно Бог воскресил Иисуса из мертвых (Деяния 2:32). Очевидно, что Отец и Сын не были равны между собой, ни до прихода Иисуса на землю, ни во время его жизни на земle
Библейский ответ
Многие христианские конфессии учат, что Бог — Троица. Однако вот что об этом учении говорится в «Православной энциклопедии»: «В Новом Завете нет учения о Святой Троице». Кроме того, в «Новой британской энциклопедии» признается: «Этот догмат складывался на протяжении нескольких веков и был предметом горячих споров».
В действительности в Библии нет и намека на то, что Бог — часть Троицы. Обратите внимание на следующие библейские стихи:
«Наш Бог Иегова — один Иегова» (Второзаконие 6:4).
«Ты, чье имя Иегова, ты один Всевышний над всей землей» (Псалом 83:18).
«Чтобы иметь вечную жизнь, необходимо приобретать знания о тебе, единственном истинном Боге, и посланном тобой Иисусе Христе» (Иоанна 17:3).
«Бог же — один» (Галатам 3:20).
Миф 4: Бог — Троица
Происхождение мифа
«Термин [Троица] появился в кон [це] 2 в., учение о Т [роице] развито в 3 в. (Ориген), вызвало острую дискуссию в христ [ианской] церкви (т [ак] н [азываемые] тринитарные споры), догмат о Т [роице] закреплен на 1-м (325) и 2-м (381) Вселенских соборах» (Российский энциклопедический словарь. М., 2001. Кн. 2. С. 1605).
«20 мая 325 года [н. э.] был созван Никейский собор. Константин сам председательствовал, активно руководил обсуждением и лично предложил... ключевую формулировку об отношении Христа к Богу в символе, который был принят на соборе, „[что Христос] одна сущность с Отцом“... Трепеща перед императором, епископы, за исключением только двоих, подписали символ, причем многие сделали это вопреки своему желанию» (Encyclopædia Britannica. 1970. Т. 6. С. 386).
Что сказано в Библии?
«Стефан же, будучи исполнен Духа Святого, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога, и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога» (Деяния 7:55, 56, Синодальный перевод).
Что увидел Стефан, исполнившись святого духа? Он увидел Иисуса, «стоящего одесную Бога», то есть справа от него. После своего воскресения и вознесения на небо Иисус стал не Богом, а отдельной духовной личностью. Также в этом библейском отрывке не упоминается о том, что рядом с Богом стояла какая-то третья личность. Более того, термин «Троица» вообще не встречается в Священном Писании. В «Православной энциклопедии» отмечается: «В Н [овом] З [авете] нет учения о Св [ятой] Троице» (М., 2002. Т. 5. С. 414).
Император Константин навязал этот догмат, чтобы положить конец спорам внутри церкви IV века. Тогда возник еще один вопрос: была ли Мария, родившая Иисуса Христа, «Богоматерью»?
Сравните следующие библейские стихи: Матфея 26:39; Иоанна 14:28; 1 Коринфянам 15:27, 28; Колоссянам 1:15, 16
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ИИСУС ХРИСТОС ВСЕМОГУЩИМ БОГОМ?
Многие верующие люди говорят, что Иисус — это Бог. Некоторые утверждают, что Бог — это Троица. Согласно этому учению, Бог существует «в трех лицах (ипостасях): Бог Отец... единородный Сын Его... и Бог Дух Святой... Все три лица между собою равны, единосущны и одинаково вечны и являются отнюдь не тремя Богами, но Единым в Святой Троице Богом» (Большая энциклопедия, 1904 год).
Иегова Бог является Творцом (Откровение 4:11). У него нет ни начала, ни конца, он всемогущий (Псалом 89:3). А у Иисуса было начало (Колоссянам 1:15, 16). Называя Бога своим Отцом, Иисус сказал: «Отец больше меня» (Иоанна 14:28). Иисус также объяснил, что о некоторых вещах знает только Отец, но ни он, ни ангелы не знают (Марка 13:32).
Более того, Иисус молился своему Отцу: «Пусть будет не моя воля, а твоя» (Луки 22:42). Кому молился Иисус, если не тому, кто выше его? К тому же, именно Бог воскресил Иисуса из мертвых (Деяния 2:32). Очевидно, что Отец и Сын не были равны между собой, ни до прихода Иисуса на землю, ни во время его жизни на земle
Евгений Блонский
Это был дух луны Яхве, которого наняла Святая Троица для селективной работы с племенем евреев, для выведения настолько чистого рода, чтобы в нём мог воплотиться Бог Солнца Христос. Этому духу луны для авторитета разрешили называть себя "Отцом, "Творцом вселенной" "Единственным и Всемогущим". Понятно, что с духом луны проще разговаривать, чем со звездой солнцем! Возраст духа луны минимум 527 млн лет, а у солнца - 4 млрда!
дух луны Яхве (Иегова) настолько свыкся с ролью "Творца вселенной", что когда Дух солнца Христос воплотился в человека Иисуса, наотрез отказался Ему поклониться. Потому что у Яхве между Творцом и тварью - непреодолимая пропасть. Так Яхве повторил падение Люцифера, тот тоже отказался поклониться Ветхому Адаму, как Яхве отказался поклониться Новому Адаму - Иисусу! За что бы
дух луны Яхве (Иегова) настолько свыкся с ролью "Творца вселенной", что когда Дух солнца Христос воплотился в человека Иисуса, наотрез отказался Ему поклониться. Потому что у Яхве между Творцом и тварью - непреодолимая пропасть. Так Яхве повторил падение Люцифера, тот тоже отказался поклониться Ветхому Адаму, как Яхве отказался поклониться Новому Адаму - Иисусу! За что бы
Не пойму вас. Бог общался и общается со своим Сыном на небе в духовной сфере. Но это никак не говорит о Троице.
Похожие вопросы
- А Иегова где-нибудь в ветхом завете вообще говорит, что он - ОДИН ЕДИНСТВЕННЫЙ бог на этой земле? Цитата есть?
- Зачем из ветхого завета удалили упоминания о первой жене Адама? О Лилит, которую бог создал из огня.
- Свидетели Иеговы, сколько раз в новом Завете Христос и его последователи обращаются к Богу по имени "Иегова"?
- Свидетели Иеговы, покажите мне в Новом Завете кого свидетелями были первые христиане?
- Свидетели Иеговы покажите мне в Новом Завете где Иисус Христос призывал имя Иеговы ?
- Почему в Ветхом Завете нет упоминания о том, что у бога Яхве был сын?
- А почему в Ветхом Завете Яхве а не Троица?
- Почему евреи ненавидят Иисуса и пытаются подменить его Иеговой, а Евангелие заменить Ветхим заветом?
- Какие качества у Бога Саваофа Иеговы Яхве? Цитаты из ветхого завета приветствуются.
- Свидетели Иеговы, покажите мне в Новом Завете какое Имя призывали первые христиане ?