Религия, вера
Молитва богу всевышнему...
Когда я в детстве молилась богу всевышнему и получала защиту. Я чувствовала какие-то способности необыкновенные, потом я не понимала что мне мерещиться или это визуализация какая-тоне понятная. А эта была визуализация экстрасенсорным способностям, я этого не понимала вообще. Теперь я поняла что это за знак мне давал, эта была визуализация экстрасенсорные. Теперь я сама представляю и визуализирую экстрасенсорные способности.
Так можно лишиться здравого ума.
Olga Kazantseva
Не поняла, как лишиться ума?
Молитва к Богу-это почтительный разговор с Богом, а не магия. Магия -это мерзость для Бога.
Бог не разговаривает с человеком знаками. А "способности" экстрасенсорные - это "дарование" беса - смертный грех. "Способности" эти после и исповеди и Причастия пропадают, потому что сгорают вместе с бесами...
Да, мозг - коварная штука.
звучит как исповедь шизофреника..
Везет вам! Я вот, например, когда пытаюсь наложить на себя магический щит "Квен", то ничего не происходит... Вы - МЕССИЯ!
Убей Путина на расстоянии своими способностями, тогда поверю, а иначе точно как в первом ответе написали ;D
Шаблон молитвы дал Иисус: "Наш Отец на небесах, пусть святится твоё имя. Пусть придёт твоё царство. Пусть твоя воля будет и на земле, как на небе. Дай нам сегодня хлеб, необходимый на этот день, и прости нам наши долги, так как и мы простили наших должников. И не введи нас в искушение, но избавь от Злого. " (Матфея 6:9-13)
Свободное произволение человека удобно преклоняется к общению с противниками нашими, в особенности произволение неопытных, новых в подвиге, как еще обладаемых демонами. Бесы находятся вблизи и окружают новоначальных и самочинных, распростирая сети помыслов и пагубных мечтаний, устраивая пропасти падений. Город новоначальных — все существо каждого из них — находится еще в обладании варваров... По легкомыслию не вдавайся скоро тому, что представляется тебе, но пребывай тяжким, удерживая благое со многим рассмотрением, и отвергая лукавое... Знай, что действия благодати — ясны; демон преподать их не может; он не может преподать ни кротости, ни тихости, ни смирения, ни ненависти к миру; он не укрощает страстей и сластолюбия, как это делает благодать.
Никак не прими, если увидишь что-либо, чувственными очами или умом, вне или внутри тебя, будет ли то образ Христа, или Ангела, или какого Святого, или если представится тебе свет... Будь внимателен и осторожен! не позволь себе доверить чему-либо, не вырази сочувствия и согласия, не вверься поспешно явлению, хотя бы оно было истинное и благое; пребывай хладным к нему и чуждым, постоянно сохраняя ум твой безвидным, не составляющим из себя никакого изображения и не запечатленным никаким изображением. Увидевший что-либо в мысли или чувственно, хотя бы то было и от Бога, и принимающий поспешно, удобно впадает в прелесть, по крайней мере обнаруживает свою наклонность и способность к прелести, как принимающий явления скоро и легкомысленно. Новоначальный должен обращать все внимание на одно сердечное действие, одно это действие признавать непрелестным, — прочего же не принимать до времени вступления в бесстрастие. Бог не прогневляется на того, кто опасаясь прелести, с крайней осмотрительностью наблюдает за собою, если он и не примет чего посланного от Бога, не рассмотрев посланное со всею тщательностью; напротив того, Бог похваляет такого за его благоразумие.
Никак не прими, если увидишь что-либо, чувственными очами или умом, вне или внутри тебя, будет ли то образ Христа, или Ангела, или какого Святого, или если представится тебе свет... Будь внимателен и осторожен! не позволь себе доверить чему-либо, не вырази сочувствия и согласия, не вверься поспешно явлению, хотя бы оно было истинное и благое; пребывай хладным к нему и чуждым, постоянно сохраняя ум твой безвидным, не составляющим из себя никакого изображения и не запечатленным никаким изображением. Увидевший что-либо в мысли или чувственно, хотя бы то было и от Бога, и принимающий поспешно, удобно впадает в прелесть, по крайней мере обнаруживает свою наклонность и способность к прелести, как принимающий явления скоро и легкомысленно. Новоначальный должен обращать все внимание на одно сердечное действие, одно это действие признавать непрелестным, — прочего же не принимать до времени вступления в бесстрастие. Бог не прогневляется на того, кто опасаясь прелести, с крайней осмотрительностью наблюдает за собою, если он и не примет чего посланного от Бога, не рассмотрев посланное со всею тщательностью; напротив того, Бог похваляет такого за его благоразумие.
Переборщили с "визуализацией экстрасенсорной")))
Про эффект "плацебо" слышали? Может, вы просто довели свое сознание до края и оно вам "экстрасенсорику визуализировало"?)))
Да и с чего вы взяли, что вашему богу нужны молитвы? Зачем вы его достаете своими мольбами? Он же и так видит, что вы творите
Про эффект "плацебо" слышали? Может, вы просто довели свое сознание до края и оно вам "экстрасенсорику визуализировало"?)))
Да и с чего вы взяли, что вашему богу нужны молитвы? Зачем вы его достаете своими мольбами? Он же и так видит, что вы творите
Olga Kazantseva
Нет не слышала про эффект плацебо?
Похожие вопросы
- Кто автор молитвы Отче Наш? Вы уверены, что она аутентичная, от Бога Всевышнего (Отца Небесного)?
- Почему Иисус Христос такое большое внимание уделял молитвам Богу? +
- Отец Небесный, Бог Всевышний, Невидимый, Который Есть Свет и Любовь, Ты меня слышишь? Прошу Тебя - Ответь!
- Ветхозаветный Бог и Бог (Всевышний) Нового Завета - разные личности?
- Откуда у Бога Всевышнего крылья и перья?
- Если Бог Всевышний, спустившись на землю и умер за нас, то он забрал наши грехи?
- Все ли молитвы принимает БОГ?Какие молитвы БОГ принимает,а какие молитвы мерзость для БОГА ? Пож. на основании БИБЛИИ.
- Почему люди навязывают свои молитвы богу? А спросили ли люди у Бога нужны ли ему молитвы
- Кто Иисус?сам Бог Всевышний ? Сын Бога? Ангел? Первое творение Бога - первенец? обычный пророк? Второе лицо Троицы?
- не кого именуют богом - Бог Всевышний ! кого назвают богами в библ. тексте: