Для чего людям понадобились божественные знания того дерева? Для чего бог поставил их там те деревья которые он

Да он провокатор, тот бог. А Адам с Евой лабухи, видать дерево познания не таким и познавательным было... откусили же они с познания и должны сразу были сообразить и с дерева вечной жизни откусить, чтоб обломался их 'батя', походу коварный бог вместо дерева познания поставил дерево тупости

В библейском сообщении не говорится, что эти деревья сами по себе обладали какими-то особыми или сверхъестественными свойствами. Напротив, это были обычные деревья, которые Иегова наделил символическим смыслом.
Разве иногда люди не поступают подобным образом? Например, когда судья делает преступнику замечание о неуважении к суду, он подразумевает под судом не здание, а систему правосудия, которую суд представляет. Подобным образом скипетр и корона монарха служат символами его власти.
Что символизировали эти два дерева? Выдвигалось много сложных теорий. Но настоящий ответ на этот вопрос, с одной стороны, лежит на поверхности, а с другой — имеет глубокий смысл. Дерево познания добра и зла представляло исключительное право Бога решать, что добро и что зло (Иеремия 10:23). Неудивительно, что посягательство на плоды этого дерева было преступлением! Дерево жизни, в свою очередь, представляло дар вечной жизни, который мог дать только Бог (Римлянам 6:23).

Им нужно было понимать, что Бог Хозяин на земле, они Его дети-должны слушаться и подчиняться во всём.
дерево познания добра и зла-символ власти Бога на земле. Как флаг на Административном здании, Кремле-символ так и дерево символ. Сломать древко и порвать знамя-значит покусится на власть, бросить вызов, оскорбить, так и сорвать плод и съесть его, значит посягнуть на власть Всевышнего, оспорить её,оскорбить, поднять мятеж. Право решать что считать добром, а что злом-исключительная прерогатива Творца. А наши прародители решили эту власть и право, присвоить себе.

Захотелось чертовски повыё...ываться над своими первыми человеческими тварями.

Съев плод с «дерева познания добра и зла», Адам и Ева подняли мятеж. Творец, Верховный Владыка, установив закон в отношении этого дерева, действовал в согласии со своим правом, так как Адам, который был творением, а не владыкой, имел ограничения и ему нужно было признавать этот факт. Ради мира и гармонии во Вселенной необходимо, чтобы все разумные создания признавали и поддерживали владычество Творца. Адам мог показывать, что понимает это, соблюдая заповедь, запрещавшую есть плоды с дерева познания добра и зла. Как будущий прародитель всего человечества, Адам должен был проявлять послушание и верность, даже в самом малом. В его случае применялся принцип: «Верный в малом верен и во многом, а неправедный в малом неправеден и во многом» (Лк 16:10). Адам был способен проявлять совершенное послушание. Сами по себе плоды дерева, очевидно, не заключали в себе ничего плохого. То, что было представлено деревом, хорошо объясняется в сноске к Бытию 2:17 в «Иерусалимской Библии» (JB). Там говорится:
«Право на это познание Бог оставил за собой, но человек, согрешив, присвоил его себе, 3:5, 22. Поэтому здесь не имеется в виду ни всеведение, которым падший человек не владеет, ни способность различать между добром и злом, поскольку до грехопадения у человека уже была такая способность, и Бог не отказал бы в ней разумному существу. Речь идет о способности самостоятельно решать, что добро, а что зло, и поступать соответственно, о притязании на полную моральную независимость, требуя которой, человек отказывается признавать себя творением. Первый грех был покушением на владычество Бога, грехом гордыни».

Дерево познания добра и зла не давало никаких знаний. Оно лишь служило проверкой верности и послушания Адама и Евы. Если бы они не съели бы с этого дерева, то Бог дал бы им плодов с дерева жизни и они жили бы вечно в Раю, они и их потомки.