после смерти существует жизнь? если да то какая она там будет она похоже на материю?

После отделения души от тела для нее начинается самостоятельная жизнь в мире невидимом. Накопленный Церковью духовный опыт дает возможность построить ясное и стройное учение о загробной участи человека. Ученик преподобного Макария Александрийского (+ 395) рассказывает: «когда мы шли по пустыне, видел я двух ангелов, которые сопровождали св. Макария, один с правой стороны, другой – с левой» . Один из них рассказал о том, что делает душа в первые 40 дней по смерти: «когда в третий день бывает в Церкви приношение, то душа умершего получает от стерегущего ее ангела облегчение в скорби, какую чувствует от разлучения с телом; получает потому, что славословие и приношение в Церкви Божией за нее совершено, отчего в ней рождается благая надежда. Ибо в продолжение двух дней позволяется душе вместе с находящими при ней ангелами ходить по земле, где хочет. Поэтому душа, любящая тело, скитается иногда около дома, в котором разлучилась с телом, иногда около гроба, в котором положено тело <...> А добродетельная душа идет в те места, в которых имела обыкновение творить правду. В третий же день, Тот, Кто воскрес в третий день из мертвых – Бог всех – повелевает, в подражание Его Воскресению, вознестись всякой душе христианской на небеса для поклонения Богу всяческих. Итак, благое Церковь имеет обыкновение совершать в третий день приношение и молитву за душу. После поклонения Богу повелевается от Него показать душе различные и приятные обители святых и красоту рая. Все это рассматривает душа шесть дней, удивляясь и прославляя Создателя всего этого – Бога. Созерцая же все это, она изменяется и забывает скорбь, которую имела, будучи в теле. Но если виновна в грехах, то при виде наслаждений святых начинает скорбеть и укорять себя, говоря: «Увы» мне! Как я суетилась в том мире! Увлекшись удовлетворением похотей, я провела большую часть жизни в беспечности и не послужила Богу, как должно, дабы можно было и мне удостоиться этой благости <...> По рассмотрении же в продолжение шести дней все радости праведных она опять возносится ангелами на поклонение Богу. Итак, хорошо делает Церковь, совершая в девятый день службы и приношения за усопшего. После вторичного поклонения Владыка всех опять повелевает отнести душу в ад и показать ей находящиеся там места мучений, разные отделения ада и разнообразные нечестивых мучения <...>По этим различным местам мук душа носится тридцать дней, трепеща, чтобы и самой не быть осужденной на заключение в них. В сороковой день опять она возносится на поклонение к Богу; и тогда уже Судия определяет приличное ей по делам место <...> Итак, правильно поступает Церковь, делая поминовения о усопших и приявших Крещение» (Св. Макарий Александрийский. Слово о исходе душ праведников и грешников… , - «Христианское чтение» , 1831, ч. 43, с. 123-31; «Как проводит душа первые сорок дней по исходе из тела, М. , 1999, с. 13-19). Великий подвижник нашего времени св. Иоанн (Максимович) пишет: «Следует иметь ввиду, что описание первых двух дней после смерти дает общее правило, которое ни в коем случае не охватывает всех ситуаций <...> святые, которые вовсе не привязывались к мирским вещам, жили в непрестанном ожидании перехода в иной мир, не влекутся даже к местам, где они творили добрые дела, но сразу же начинают свое восхождение на небо» .Православная Церковь придает большое значение учению о воздушных мытарствах, которые начинаются на третий день после разлучения души от тела. Она проходит в воздушном пространстве «заставы» , на которых злые духи обличают ее в содеянных грехах и стремятся удержать как сродную им. Душа человека, жившего по заповедям Божиим и уставам св. Церкви безболезненно проходит эти «заставы» и после сорокового дня получает место временного упокоения. «Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут» (Ин. 5:25).

Существует, материальная ...

На тему посмертного существования души имеется массы литературы. К счастью, мы можем оперировать только теоретическими выкладками или воспоминаниями тех, кто вернулся от Тонкого мира после клинической смерти.
Мне, например, больше всего импонирует теория тонкоматериального устройства души и всей Вселенной, потому что эта теория много объясняет. Согласно ей, каждая душа после смерти попадает в то место Тонкого мира, которое соответствует состоянию ее сосуда кармы. Распределение душ идет очень строго, имеются механизмы для предотварещения попадания темной души в светлые слои.
Там души осмысливают только что прожитый опыт, соединяют его с предыдущим и "сочиняют" планы на следующую жизнь.

Там не женятся, и не выходят замуж.

да нет же тебе вернут тело твое
и ты уже будешь в нем навечно

существует но без материи впрочем можно снова родиться правда там очередь и родишься скорей всего в африке или китае

633 Состояние мертвых
634 Ин. 11:11-14
635 Иисус сравнивает смерть со сном. Более 50 раз в Библии встречается сравнение смерти со сном.
636 1 Фес. 4:15, 16
637 Во время Второго пришествия восстанут от сна те, кто успокоился во Христе.
638 Ин. 5:28, 29
639 Два воскресения (к жизни и к смерти) .
640 Быт. 2:7
641 Бог сотворил человека из праха земного и вдохнул в ноздри (лицо) его дыхание жизни, и стал человек душою живой. Бог не вкладывал никакой души внутрь человека.
642 Еккл. 12:7
643 Тело возвращается в прах, а Дух возвращается к Богу. В Библии говорится, что не душа возвращается к Богу, но Дух.
644 Иов 27:3
645 Дух - это то же, что и Божье дыхание жизни, или Его сила.
646 Пс. 145:3, 4
647 Когда дыхание, или Дух, возвращается к Богу, в тот момент исчезают все помышления человека.
648 1 Тим. 6:16
649 Только Бог обладает бессмертием, но не человек.
650 Рим. 2:7
651 Мы ищем бессмертия. Слово «душа» встречается в Библии 1600 раз, но ни разу не употребляется в сочетании со словом «бессмертный».
652 1 Кор. 15:51-54
653 Мы обретем бессмертие только тогда, когда Иисус придет опять.
654 Пс. 113:25
655 Мертвые не восхваляют Бога.
656 Деян. 2:34
657 Давид по смерти своей не восшел на небо, но ожидает пришествия Христа и первого воскресения.
658 Пс. 6:6
659 В смерти нет памятования о Боге.
660 Еккл. 9:5
661 Мертвые не знают ничего.
662 Иов. 19:25, 26
663 Праведные будут воскрешены в последний день, чтобы увидеть Бога.
664 Иез. 18:4
665 Душа (человек) согрешающая - та умрет!
666 Рим. 6:23
667 Возмездие за грех - смерть. Смерть - это отсутствие жизни. Дар Божий - жизнь вечная.
668 1 Тим. 4:7, 8
669 Апостол Павел ожидал пришествия Господа, чтобы получить окончательное воздаяние.
670 Откр. 22:12
671 Когда придет Иисус, Его награда - жизнь вечная - будет с Ним.

Это зависит от того кто ты был - теист или атеист.
Шутка. :-)

Веды однозначно говорят, что да. Какая, зависит отВас. Грешник Вы или праведник. В целях повышения образованности рекомендую Шримад Бхагаватам. там ивсё есть. И о духовном мире тоже. Это автортитетно.