Что главное в Христианстве?

" "Не советую вам пытаться походить и вести себя подобно Сыну Божьему " - а зачем тогда заповеди? О целомудрии, как минимум. Где критерии целомудрия, кстати? Был вопрос. Как соблюсти целомудрие? Если я начну даже серьезные отношения с девушкой и будет секс, то без регистрации брака даже церковь будет считать это грехом. Хотя, ей хватит и свидетельства о регистрации, венчания как такового она не требует. Когда церковь успела продаться государству?" ( Евгений, из письма)

Где вы видели "заповедь о целомудрии"? Такой заповеди в Евангелии нет.)))
С другой стороны, Вы полагаете, что если вы станете исполнять заповеди, то станете похожи на Сына Божьего настолько, что сам Бог не отличит вас от Христа? Иными словами, по вашему мнению, в Христианстве главное не Христос, а заповеди? Но, тогда, почему оно называется "христианством", если Христос в ней не главное? Оно, это мировоззрение, тогда, видимо, называлось бы совсем иначе. Например, - "заповеданством", а никак не "христианством". Но, на самом деле, по моему, заповеди это лишь повод к тому, чтобы вы обратили на себя внимание Христа. Ведь только от него, от его мнения о вас, зависит ваше Спасение. Исполнение заповедей, поэтому, само по себе, не откроет вам "дверь в Вечность". Христос сказал, например в одном месте, примерно так: "Кто не полюбит меня больше своих отца и матери, и больше своих детей, тот недостоин меня". А теперь, просто порассуждаем. Чисто логически, так сказать. Может ведь быть так, что вы исполняете все заповеди, но, при этом, ко Христу, как к человеку во плоти, вы, скажем так, "индифферентны". Ведь среди заповедей нет такой, в которой бы говорилось: "Христос для вас, - главное.". Тут ведь нет противоречия, - между исполнением заповедей и ненавистью ко Христу! Хорошо, скажем помягче, - нет противоречия между исполнением заповедей, и, антипатией, или даже еще скажем мягче, - безразличием, ко Христу. Попадёте вы тогда в Рай? То есть, попадете ли вы в Рай, если будете безукоризненно исполнять все заповеди, но, при этом, ко Христу вы будете, как минимум, равнодушны? При этом, напомню, что может так случиться, что вы встретите Христа, что называется, - "живьем". Неслучайно ведь в Евангелии говорится о "Втором Пришествии". То есть предсказывается, что Христа вы увидите снова, как человека, как одного из вас, людей. Напомню, он назван "сыном человеческим". То есть, он такой же человек, как и вы, и, возможно, я не исключаю этого, что вы встретите Христа не как "слово в тексте", а именно "live",- как живого человека. Как вы к нему, именно как к живому человеку, отнеслись бы? Впрочем, нетрудно это сейчас представить. Мы ведь уже довольно долго переписываемся. Попытаюсь сейчас это себе в самом деле, представить. Вы, например, в одном из писем мне написали примерно так: "Если все будут требовать такой свободы, какую требуете вы, то все станут себя вести разнузданно, везде будет плохо пахнуть, кругом будут течь сперма, фекалии и моча". Разве это проявление любви ко мне? А вдруг я и есть Христос? Попадете вы тогда с таким Христом, -который вызывает у вас, мягко говоря, брезгливость, - в Рай?

Я, и впрямь, видимо, приговорен в трех странах к смерти похожими на вас людьми. То есть, людьми именно с тем же мировоззрением, что и у вас. То есть, - людьми с тем же мнением обо мне, что и ваше мнение обо мне. Приговорен к смерти в Казахстане, России и Германии именно за мое представление о такой свободе, которую, вы, в частности, осуждаете. Хотя я тоже, при этом, уважаю соблюдение заповедей Христианства. Так что, тут нет противоречия. То есть, в частности, можно себе вполне и это представить. А именно, что я лишен всех гражданских прав, например в Германии, людьми вполне достойными называться "праведниками" . Людьми, о которых я не вправе предполагать,