Религия, вера

Что означает неизменность Бога? Как согласуется неизменность истинного единого Бога с наблюдаемыми изменениями в ...

окружающем мире?
Для Бога не существует прошлого и будущего, потому что Бог все создал, все варианты возможных развитий всех возможных ситуаций во всех возможных мирах коих несчетное число и мир материи лишь один из этих миров. В этом есть всемогущество и всезнание истинного единого Бога. И Бог осознает каждое свое творение через творение свое, то есть чувствует то, что чувствует Его создание. Поэтому та реальность и ее развитие во времени, которое наблюдает человек, это не более чем процесс осознания уже существующего, дабы найти путь в Царствие Божие ибо истинный единый Бог решил человека сделать совершенным телом и душой и дать ему всемогущество в материальном мире (мире энергии)
Все от Бога и все к нему.
Настя Андронова
Настя Андронова
94 245
Лучший ответ
Евр 13:8 Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же.
«Ибо Я - Господь, Я не изменяюсь». (Библия, Мал. 3:6)

А что меняться правильному, истинному?
Илона Шац
Илона Шац
66 922
Stavlev Roman Все правильно я поддерживаю вас.
...Бог отличен от окружающего мира.
Не нужно смешивать Бога с Миром...)
Бог - это Верховная Личность, которая является Творцом окружающего мира.

Поэтому Бог - неизменен, а окружающий мир - переменчив.
Неизменный значит статичный и бездеятельный.

Если бог действует, то он не может быть неизменным
Бог неизменен в своем слове :"Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет и не сделает? будет говорить и не исполнит? "
(Книга Числа 23:19)
4. Православное Предание
“Иисус Христос вчера, сегодня, и во веки Тот же. ”
(Евр. 13:8).

— Геронда, часто приходится слышать об “обновлении Церкви. ” Как будто бы Церковь тоже стареет и Ей требуется обновление!

— “Постарела”? Как бы не так! Да тут даже те, у кого нет благоговения, но есть хоть чуточку соображения в голове, не удовлетворяются новыми современными поделками, а разыскивают древности. К примеру, новописанные иконы таких людей не трогают — они понимают достоинство иконы древней. УЖ если так ведут себя просто сообразительные, то что же говорить о тех, в ком есть благоговение! Из этого сравнения понятно, насколько ошибочны все эти разговоры об “обновлении Церкви” и подобных вещах.

Если сегодня человек старается как-то хранить Предание — соблюдать посты, не работать в праздники, быть благоговейным, то некоторые говорят: “Да он что, с луны свалился? Ведь это все пережитки прошлого! Сейчас это устарело! ” А если попытаешься их образумить, то в ответ услышишь: “Ты в какое время живешь? Все это кануло в Лету! ” Мало-помалу Предание Церкви принимают за сказки. Однако что говорит Священное Писание? “Иисус Христос вчера и днесь той же, и во веки. ” Если человек не может соблюдать Предание, то пусть он, по крайней мере, скажет: “Согреших, Боже мой! ” Тогда Бог помилует этого человека. Но сегодня, имея какую-то слабость, человек хочет принудить к ней и своего ближнего, потому что если у ближнего этой слабости нет, то грешника это обличает. Возьми бесноватого и помести его в какую-то духовную среду. Вот увидишь — он станет ерзать как на иголках, не найдет себе места. Все потому, что духовная среда будет его беспокоить. Так же и люди, живущие в грехе, — правильная жизнь других их обличает, беспокоит. Они стремятся наступить своей совести на горло и поэтому говорят всю эту ложь о пережитках. Даже [вечные] ценности они объявляют сейчас отжившими свой век и хотят заменить эти ценности на бесчинства. В мире творится великое растление! Духовную красоту считают уродством. То есть, для людей мира сего духовная красота представляется по-мирски некрасивой. А ты возьми какого-нибудь монаха и обстриги ему волосы! Каким же он станет некрасивым! Однако эту некрасивость люди мира сего принимают за красоту.

И посмотри — сейчас сражаются с Церковью, борются за Ее разрушение. Ладно, допустим, эти люди не веруют. Допустим, они учат других безбожию. Но как они могут не признавать то добро, которое Церковь дает людям, как они дерзают идти против Нее? В этом есть много злобы. К примеру, как они могут не признавать того, что Церковь заботится о детях, что Она помогает им стать добрыми людьми, а не каким-то хулиганами? Однако они подталкивают детей ко злу, они развязывают руки тем, кто детей растлевает. Но чему учит юных Церковь? Быть благоразумным ребенком, уважать других, блюсти себя в чистоте, чтобы войти в общество настоящим человеком. Но [несмотря на старания разрушителей Церкви] все снова встанет на свои места. В России, еще при безбожном режиме, одна бабушка пришла в храм, за колонной опустилась на коленочки и стала молиться. Одновременно с ней в храме оказалась еще одна женщина — молодая. Несмотря на свой молодой возраст, она была уже видным научным работником. Увидев молящуюся на коленях бабушку, молодая женщина сказала: “Это все дела давно минувших дней. ” Тогда бабушка ответила ей так: “Вот к этой самой колонне, где я сейчас молюсь и плачу, потом придешь плакать ты. Ведь ваше-то, дочка, оно пришло и ушло: нынче было, а завтра быльем поросло. А Христианство — нет, оно не порастет быльем никогда. ”
Кристи Хохлова
Кристи Хохлова
23 162
Бог неизменен. Изменяются наши представления о Боге.

Божественная Истина открывается человечеству постепенно.
Сначала в виде язычества. потом Ветхий Завет, потом Новый...

И вот совсем недавно, уже в XXI веке, открылось Евангелие Летающего Макаронного Монстра.
ЕМ
Егор Манхин
8 679
ну.. эээ а вчём вопрос? ты вроде сам понаписалмного всяких годных вещей.
Непроявленный и невидимый Бог (Космический Разум) создал материю (Вселенную, человека) только для того, чтоб проявить себя. И со стороны смотрит на свое творение. Источник; Веды.

Похожие вопросы