Верующие в троицу, часто от вас можно слышать, что фраза "един Бог", означает единство трех личностей в одном Боге,

-Если какая то ипостась не может чего то решить, на ровне с другими
Дать сесть у Меня по правую сторону и по левую не от Меня зависит, но кому уготовано Отцем Моим (Матфея 20:23) ..
-Если одна ипостась может чего то не знать в отличие от другой.
О дне том и часе никто не знает, ни ангелы, ни Сын, но только Отец (Марка 13:32)
-Если две ипостаси прощают грех против себя, а одна - не прощает. .
Всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго - не простится ему ни в сем веке не в будущем. (Матфея 12:31)
-Их желания могут быть различны
Отче, если бы Ты благоволил пронесть чашу сию мимо Меня! Впрочем не Моя воля, но Твоя да будет. (Луки22:42)
И еще: если ипостаси были бы равны, то наверняка использовалось бы "Брат, Брат, Брат" а не "Отец, Сын, дух"

где такое надыбал? Христос не посредник, а Сам Бог, составляющий Троицу. Бог в писании говорит о себе__МЫ.

Бог - один единственный, много богов быть не может
и у одного Бога и посредник один.

Ну допустим не Бог Христос.... что дальше? Бегом бежать к бруклинцам и разносить дурнальчики?

Церковь с самого начала своего существования утверждала, что Христос есть и истинный Бог, и истинный человек, реально различая во Христе две совершенные природы. Но в то же время Церковь исповедовала, что Христос объективно есть единое Существо, единое Лицо, единый индивидуум, единая особь, которую нельзя разделить на части. Об этой тайне говорит апостол:
"но про­поведуем пре­мудрость Божию, тайную, сокровен­ную, которую пред­назначил Бог пре­жде веков " (1 Кор 2:7)
Вот пояснение
"и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благо­словен­ный во веки" (Рим. 9:5:)
"ибо если бы по­знали, то не распяли бы Го­с­по­да славы"(1Кор 2:8)

Правильно рассуждаешь.. а веришь ..не знаю как.
Можно ли рассуждать правильно, а верить не правильно?

Исаия 6:1-10 "...видел я Господа, сидящего на престоле..., глаза мои видели Царя, Господа Саваофа. И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня. 9 И сказал Он: пойди и скажи этому народу: слухом услышите - и не уразумеете, и очами смотреть будете - и не увидите. 10 Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их".

Иоанна 12:34-42 "Сие сказал Исаия, когда видел славу Его и говорил о Нем (о Христе) . Впрочем и из начальников многие уверовали в Него (Христа)... ".

Деян. 28:25,26 "Павел сказал следующие слова: хорошо Дух Святый сказал отцам нашим через пророка Исаию: пойди к народу сему и скажи... ".

Я не верю в доктрину троицы. Так называемая "троица" изначально никак не подтверждается Писанием.

Бог пребывал в храме Соломона. ведь Он не сливался с храмом, так и Бог в Христе, как в храме нерукотворном пребывает вечно. Это две личности-Бог и Человек, только Человек стал Богом по природе и по природе, но е в Божестве-ограничен. Так в Христе Божественное человечество ограничено и мы подобно Ему содержим Бога и становимся богочеловеками, но не в Божестве.

Сейчас на тебя польются оскорбления по религиозной принадлежности)) )
Вера в троицу сама по себе слепа, нелогична и не библейского толку. Если эти три личности есть одно, то, как получается что одна из них не знает, что делает другая, и главенствует над той, что не знает, но при этом самая важная из них третья, которая вообще не главенствует, но самая неприкосновенная и может сразу одновременно перестать быть личностью и растворится во всех живущих, просящих ее у первой.

Бог един по существу, но троичен в лицах. Простыми словами божественная сущность идентична у трех лиц - Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа.
Иисус Христос явлется воплощением Бога Сына и в одном лице (ипостаси) соединяет две природы - божественную и человеческую. Другими словами Бог Сын воипостазировал человека. То есть Лицо одно, а природы две. Надеюсь, объяснил понятно.

Иисус Христос - Богочеловек. Личность одна, а природы две - Божественная и человеческая.