Если ты нищий, то это означает, что ты брошен Богом? (поясните ответ)

Оба на... всегда считал, что наоборот..
"Если бы иметь золото было
благо, то Христос, Который дал ученикам Своим неизреченные блага, дал бы им и его. Он
не только не дал им его, но запретил и иметь. Вот почему и Петр не только не стыдится
бедности, но даже и хвалится ею, говоря: “Серебра и золота нет у меня; а что имею, то
даю тебе” (Деян. 3:6). Кто из нас не хотел бы сказать таких слов? Конечно, все бы, -
может быть, скажет кто-нибудь. Так пренебреги же серебром, пренебреги золотом. Но
получу ли я силу Петра, говоришь ты, когда пренебрегу богатством? Скажи, что сделало
Петра блаженным: то ли, что он исцелил хромого? Совсем нет, а то, что он не имел
богатства, и чрез то достиг неба."

Блаженны нищие духом.

это значит что у тебя порочные мысли и если тебе дадут деньги, то ты их употребишь обязательно на зло, так вот тебя от греха спасают

Бремя богатства значит не сможешь понести и спастись. Если бы богатство вело ко спасению, то дождь из денег не прекращался бы не на день.

Нищий духовно не увидит Бога, и в его понятии он будет брошен, хотя он сам виноват, а не Бог.

в евангелии написано сторого противоположное

У бедных больше поводов
развивать свою Душу.
Богатым же некогда
эти заниматься.
Это значит, что Бог еще надеется,
что бедный станет достойным
жить в Его Иерархии.
А богатый?...
"Легче верблюду пролезть
сквозь игольное ушко,
чем богатому в Царство Небесное."

Бог смотрит на сердце, а не на лицо.

доброта, милосердие и любовь ни когда не были лишними.
а сейчас это называется нищитою....

у каждого свое испытание - война, бедность богатство, власть, святость. Только истратив всю силу духа на любом из этих уровне и оставшись нищим духом можно войти в высший уровень рая - Царствие Божие. Ведь плата за грехи - смерть. И можно прожить много земных жизней и малым добром становиться лучше или же в одной жизни сделав много доброго и противостоянием большому злу сразу войти в высший уровень рая – Царствие Божие.

Нищета это последствие человеческого правления и действий людей. О Создателе людей в Библии говорится как о «дающем хлеб алчущим» (Псалом 145:7). Более чем в ста библейских стихах содержится мысль о том, что Бог небезразличен к бедным.
положения Моисеева закона, касающиеся наследия, гарантировали семье или племени владение полученной однажды землей (Числа 27:8—11). Даже если кто-то продавал землю, новый владелец распоряжался ею лишь какое-то время. А затем она вновь переходила к семье продавшего.
Людям, которые по той или иной причине нищали, например, неправильно распоряжаясь землей или живя расточительно, закон гарантировал право собирать оставшееся в чужих полях, садах и виноградниках (Левит 23:22). Кроме того, нуждающийся израильтянин мог занимать деньги и не платить рост. Закон вообще требовал быть щедрыми по отношению к бедным (Исход 22:25).

С иудейской точки зрения-да.

Наоборот, святые никогда не были богатыми, изначально богатство зло.

Нет. Просто таким лень пошевелить мозгами и присуще чувство страха, чтобы изменить свою привычную и оседлую жизнь. ;)

Если ты нищий то значит ты ленивый и глупый, а Бог помогает только трудолюбивым и умным