Что такое "ВРЕМЕНА ЯЗЫЧНИКОВ"? Когда они начались и когда закончились?

Времена язычников-это период времени, когда не было царей, назначеных Богом. Начались с того момента, когда царь Седекия, в согласии с пророчеством из Иезекииля 21:25, 26, был отстранен от царства (в 607г. до н. э) и закончились, согласно библейской хронологии, в 1914 году, когда назначенный Богом Иисус Христос начал править как царь Божьего Царства.

начались с ростом самосознания человека в родо-племенном строе, а не закончатся никогда, потому что часть человечества всегда на этом уровне обитает.

ну, то что сейчас называют христианством - раньше называлось язычеством ;)

Начались, когда разрушен был Храм в Иерусалиме и создана была Церковь.
Окончится с восхищением Церкви с земли.

Вавилон источник всего язычества. Придумал это Нимрод. Это не кончается по сей день.

лет 500 осталось

Неевреи с точки зрения евреев.
С 70 года по 1948.

язычники это люди которые поклонялись (верили в) языческим богам (богу солнца (не уверен что у них такой был но всё же), поля (полевому), леса (лешаму), дома (домовому)

Это закодированная информация для своих. Они здесь победили в 15 веке. Для остальных это пустые слова

Язычники это мастера кунилингуса.

Защищая дату 607 г. до н. э. как время опустошения Иерусалима и начальной точки отсчёта длительности Времён Язычников, представители ОСБ утверждают, что они полагаются на Библию. А о тех, кто датирует опустошение 587‑м или 586‑м годом до н. э. говорят, что они полагаются более на светские источники, чем на Библию.

Такие заявления пытаются создать впечатление, что все, отклоняющие 607 год до н. э. как дату опустошения Иерусалима, не имеют настоящей веры в Библию. Целью таких заявлений является дискредитация христианской репутации тех, кто несогласен не с Писаниями, а с датировкой ОСБ. И вполне возможно, защитники хронологии ОСБ сами не очень-то поняли истинную природу библейской хронологии.

Природа библейской хронологии

Читая сегодня «до н. э.» и «н. э.» (соответственно «до р. х.» и «от р. х.») люди обычно не задумываются о происхождении этих обозначений. На самом деле “христианская эра”, в которой события датированы по отношению к рождению Христа, является значительно более поздней структурой. Хорошо известно, что эта система была введена лишь в шестом веке н. э. римским монахом и учёным Дионисием Малым. Однако должны были пройти ещё 500 лет прежде чем эта новая эра стала общепринятой в католическом мире системой датирования.

Поскольку Библия была написана задолго до времени Дионисия, то естественно она не даёт каких-либо дат, относящихся к нашей христианской эре. Так что хотя Общество Сторожевой Башни и датирует крещение Христа 29‑м годом н. э., 20‑й год Артаксеркса I 455‑м годом до н. э., падение Вавилона 539‑м годом до н. э. и опустошение Иерусалима 607‑м годом до н. э., ни одна из этих дат не найдена в Библии. Библия даёт только относительные датировки. Что это подразумевает?

Рассмотрим следующий подходящий пример: в 4 Царств 25:2 опустошение Иерусалима датировано 11‑м годом царя Седекии – последнего иудейского царя. Стих 8 дополнительно сообщает нам, что это произошло в 19‑й год Навуходоносора, царя вавилонского.

Но когда это было? Как давно от нашего времени это было? За сколько лет до христианской эры это случилось? Факт в том, что Библия вообще не даёт никакой информации, которая сама по себе увязала бы эти датировки с нашей христианской эрой.

Подобным же образом библейские книги Царств и Паралипоменон сообщают о царях, правивших в Израиле и Иудее от первого царя – Саула, до последнего – Седекии. Библия говорит нам кто кого сменял и сколько лет каждый из них правил. Просуммировав длительности правления от Саула до Седекии, мы можем приблизительно (есть много неопределённостей) измерить промежуток времени между этими двумя царями. Таким вот образом мы установили, что период еврейской монархии покрывал ориентировочно 500 лет. Но разве мы до сих пор не нашли ответа на вопрос: в какой точке в потоке времени начался этот период, и в какой окончился?

Если бы Библия и дальше всё время предоставляла непрерывно продолжающийся ряд правлений в годах от Седекии до начала нашей христианской эры, тогда мы имели бы ответ на этот вопрос. Но Седекия был последним из линии еврейских царей, и его правление окончилось за столетия прежде пришествия Христа. Не предоставляет Библия и какую-либо другую информацию, которая помогла бы нам прямо установить длительность периода от 11‑го года Седекии (когда Иерусалим был опустошён) до начала нашей христианской эры. Так что мы имеем ориентировочный период в 500 лет еврейских монархов, но нам не сказали, как давно от нашего времени был этот период и как его можно привязать к нашей христианской эре.

Вот если бы Библия сохранила даты и детализированные описания астрономических событий, таких как солнечные и лунные затмения, или положения планет по отношению к различным звёздам и созвездиям, это намного облегчило бы нашу проблему.

(продолжение в комментах)