Гитлер провозглашал, что немцы это арийцы «богоизбранная» нация, которая должна очистить землю от неполноценных народов,
Иудаизм учит: евреи это «богоизбранная» национальность, которая «произошла от богов, а остальные национальности «гои» произошли от животных, и «гои» должны быть рабами «богоизбраных» Фашизм и иудаизм это одна и та же идея?
Религия, вера
Чем идеи Гитлера отличались от иудаизма.?
Идеология фашизма выдумана жидомасонами... Гитлера взрастили и профинансировали на деньги Ротшильдов и Рокфеллеров, с помощью Гитлера, жидкие "утилизировали" арийские нации их же собственными руками (более 50 миллионов погибших во второй мировой войне), даже своих соотечественников (простых, естественно...) не пожалели...
Ты путаешь иудаизм и сионизм...
К этому приводит повальное безбожие. Неужели вы настолько тупы, что не можете правильно прочитать слово Гой-йоГ.... Бг. 6.46
Йог намного превосходит аскета, философа и человека, стремящегося к плодам своего труда. Поэтому, о Арджуна, невзирая ни на что, стань Йог-ом.
Т. е вернитесь к Верховному-Кришне.
Йог намного превосходит аскета, философа и человека, стремящегося к плодам своего труда. Поэтому, о Арджуна, невзирая ни на что, стань Йог-ом.
Т. е вернитесь к Верховному-Кришне.
идеологически иудаизм хуже. Если у фашизма низшая и высшая нация, то в иудаизме гои - скот
Николай Шпицман
Получается что сами евреи по иудаизму тоже скот?
Иудаизм учит: евреи это «богоизбранная» национальность, которая «произошла от богов, а остальные национальности «гои» произошли от животных, и «гои» должны быть рабами «богоизбраных»
Но ведь это туфта. И просто выдумка.
Но ведь это туфта. И просто выдумка.
Данияр Иманбеков
Где это иудаизм учит, что гои от животных и должны быть рабами?
Антон Петров
Иудаизм учит, что и гои и А-гои (евреи) произошли от детей Ноя.
Идеи Гитлера никогда не были каким то новшеством.... На таких "разводах" весь мир построен....
Шире это эксклюзивизм. Вернее у немцев эксклюзивизм политический, а у евреев - религиозный.
***
Заговор спасения или был ли Иисус Христос эксклюзивистом?
В продолжение темы, поднятой в предыдущем посте, хочу порекомендовать англочитающей публике любопытную статью Кена Винсента "The Salvation Conspiracy: How Hell Became Eternal". Автор вскрывает историю того, как человеконенавистническая и, поистине, дьявольская концепция "вечного ада" и деления людей на "спасенных" и "неспасённых" превратила послание любви и надежды, принесённое Иисусом из Назарета, в ночной кошмар западной цивилизации.
Эксклюзивистская концепция, ставшая элементом вероучения mainstream-Церкви не только оставила за собой кровавый шлейф преследований "еретиков", варварского миссионерства в странах Азии, Африки и Америки, охоты на ведьм и инквизиторских судилищь, но и сломала психику миллионам людей, искренне веровавших (и верующих) в то, что их неуверовавшие близкие обречены на вечные муки.
По утверждению теолога-конгрегационалиста Эдварда Бичера, вплоть до печального конкордата между Церковью и Римским Государством в IV веке в христианстве существовало шесть школ, лидирующей из которых была александрийско-антиохийская (к которой, в частности, принадлежали св. Климент и Ориген), придерживавшаяся открыто универсалистской концепции спасения (а также таких прогрессивных взглядов, как учение о предсуществовании души, циклическая система мироздания, перерождение неспасённых на данном этапе душ и пр.).
Единственной открыто эксклюзивистской школой была латинская школа Северной Африки, представители которой одержали окончательную победу лишь в VI веке на Соборе, созванном по инициативе императора Юстиниана (а не римского епископа!) в Константинополе (543 год), где универсализм был объявлен ересью (вместе с другими прогрессивными учениями, положив конец всякому подлинному теологическому диалогу и погрузив Запад в пучину многовекового мракобесия).
Одним из отцов христианского эксклюзивизма можно назвать Тертуллиана, который впервые упоминает словосочетание "вечный ад", отправляя туда не только грешников, но и собственных оппонентов (вне зависимости от их образа жизни). Другим адвокатом "вечного проклятия" стал Августин, обрёкший на "неспасение" даже некрещённых младенцев (ужасная, de facto, фашистская, доктрина просуществовала в католическом богословии вплоть до II Ватиканского Собора).
Вероятно, он позаимствовал это учение у манихеев, которым как раз, в отличие от Иисуса из Назарета, был свойственен жёсткий дуализм, и с которыми Августин был связан до своего обращения (а, точнее, возвращения) в христианство.
Очевидно, что опыт Иисуса из Назарета, опыт совершенного единства с Божественным, не уникален. И до, и после Христа Его "Я и Отец - Одно" испытывали и произносили сотни святых от ведийских риши до суфийских мистиков (в своих стихотворениях аль-Халладж открыто утверждает, что его опыт "ана аль-Хакк" идентичен опыту Исы бин Марьям), и, вероятно, каждый призван к этому же самому опыту, ведущему к вечному бытию, абсолютному знанию и бесконечному блаженству. Иисус, испытав этот универсальный опыт, выразил его в терминах иудейской традиции, знакомых Его слушателям точно также, как риши выразили его языком веданты, а суфии - языком ислама.
Он основал Свою "церковь" (в смысле сангхи, сообщества духовных искателей, а не иерархического института, подавлявшего в течение веков любое проявление свободной мысли) не для того, чтобы учредить Собственный культ, а для того, чтобы привести жаждущих к такому же единству с Отцом, какое обрёл Сам.
Но Его послание единства и любви, чтобы стать государственной религией мегаимперии, оказалось заковано в железные кандалы мифологем "грехопадения-искупления", "спасения-неспасения", "вечного рая-вечного ада", а затем
***
Заговор спасения или был ли Иисус Христос эксклюзивистом?
В продолжение темы, поднятой в предыдущем посте, хочу порекомендовать англочитающей публике любопытную статью Кена Винсента "The Salvation Conspiracy: How Hell Became Eternal". Автор вскрывает историю того, как человеконенавистническая и, поистине, дьявольская концепция "вечного ада" и деления людей на "спасенных" и "неспасённых" превратила послание любви и надежды, принесённое Иисусом из Назарета, в ночной кошмар западной цивилизации.
Эксклюзивистская концепция, ставшая элементом вероучения mainstream-Церкви не только оставила за собой кровавый шлейф преследований "еретиков", варварского миссионерства в странах Азии, Африки и Америки, охоты на ведьм и инквизиторских судилищь, но и сломала психику миллионам людей, искренне веровавших (и верующих) в то, что их неуверовавшие близкие обречены на вечные муки.
По утверждению теолога-конгрегационалиста Эдварда Бичера, вплоть до печального конкордата между Церковью и Римским Государством в IV веке в христианстве существовало шесть школ, лидирующей из которых была александрийско-антиохийская (к которой, в частности, принадлежали св. Климент и Ориген), придерживавшаяся открыто универсалистской концепции спасения (а также таких прогрессивных взглядов, как учение о предсуществовании души, циклическая система мироздания, перерождение неспасённых на данном этапе душ и пр.).
Единственной открыто эксклюзивистской школой была латинская школа Северной Африки, представители которой одержали окончательную победу лишь в VI веке на Соборе, созванном по инициативе императора Юстиниана (а не римского епископа!) в Константинополе (543 год), где универсализм был объявлен ересью (вместе с другими прогрессивными учениями, положив конец всякому подлинному теологическому диалогу и погрузив Запад в пучину многовекового мракобесия).
Одним из отцов христианского эксклюзивизма можно назвать Тертуллиана, который впервые упоминает словосочетание "вечный ад", отправляя туда не только грешников, но и собственных оппонентов (вне зависимости от их образа жизни). Другим адвокатом "вечного проклятия" стал Августин, обрёкший на "неспасение" даже некрещённых младенцев (ужасная, de facto, фашистская, доктрина просуществовала в католическом богословии вплоть до II Ватиканского Собора).
Вероятно, он позаимствовал это учение у манихеев, которым как раз, в отличие от Иисуса из Назарета, был свойственен жёсткий дуализм, и с которыми Августин был связан до своего обращения (а, точнее, возвращения) в христианство.
Очевидно, что опыт Иисуса из Назарета, опыт совершенного единства с Божественным, не уникален. И до, и после Христа Его "Я и Отец - Одно" испытывали и произносили сотни святых от ведийских риши до суфийских мистиков (в своих стихотворениях аль-Халладж открыто утверждает, что его опыт "ана аль-Хакк" идентичен опыту Исы бин Марьям), и, вероятно, каждый призван к этому же самому опыту, ведущему к вечному бытию, абсолютному знанию и бесконечному блаженству. Иисус, испытав этот универсальный опыт, выразил его в терминах иудейской традиции, знакомых Его слушателям точно также, как риши выразили его языком веданты, а суфии - языком ислама.
Он основал Свою "церковь" (в смысле сангхи, сообщества духовных искателей, а не иерархического института, подавлявшего в течение веков любое проявление свободной мысли) не для того, чтобы учредить Собственный культ, а для того, чтобы привести жаждущих к такому же единству с Отцом, какое обрёл Сам.
Но Его послание единства и любви, чтобы стать государственной религией мегаимперии, оказалось заковано в железные кандалы мифологем "грехопадения-искупления", "спасения-неспасения", "вечного рая-вечного ада", а затем
Иудаизм существует 4800 тыщ лет, а Гитлер чёто там пёрнул, у него не получилось и его ещё вспоминают.

Тут надо различать.
Есть иудаизм, служители которого отошли от Бога, и по словам Христа, стали служить дьяволу.
А есть иудаизм, законы которого написаны в Библии, который действительно от Бога. Это был настоящий Богоизбранный народ.
Это разные иудаизмы.
Есть иудаизм, служители которого отошли от Бога, и по словам Христа, стали служить дьяволу.
А есть иудаизм, законы которого написаны в Библии, который действительно от Бога. Это был настоящий Богоизбранный народ.
Это разные иудаизмы.
Юлия Глебова
Вся пролема в том, чтобы было доказательство кто действительно от Бога. Ну как может быть удаление крайней плоти от Бога? Если же от Бога может быть всё что угодно, то тогда вообще ничего не понятно.
Похожие вопросы
- Иудаизм Ветхого завета отличается от иудаизма современного? Ваше мнение (видео. внутри)
- если иисус был иудеем и учил иудаизму, то почему христианство коренным образом отличается от иудаизма?
- Богоизбранности евреев. Идея богоизбранности евреев в иудаизме варианти ее трактовки
- Чем христянство отличается от иудаизма,кроме того что приняли за мессию Иисуса Назаретятина и написали Новый Завет про
- Почему христианство так сильно отличается от иудаизма и ислама...
- Чем Христианство отличается от Иудаизма, за что Иудеи так возненавидели Христа и распяли Его?
- чем христианство отличается от иудаизма?
- Чем христианство отличается от иудаизма?
- Чем христианство отличается от иудаизма?
- Чем христианство отличается от иудаизма?