Каким образом ПОВЕЛЕНИЕ БОГА: УБИТЬ говорит о Его Любви?

Смерть - приобретение для Праведников. Это вы, злодеи, боитесь смерти.

А вы не задумывались, что раз Авраам всё сделал как сказал Бог и при этом не обвинил Бога в жестокости, значит, существует нечто, правда, пока непонятое вами, что делает этот акт Бога не таким уж ненормальным?

Обычное испытание на "вшивость" (послушаемость) .
Во время войн, солдата, отказавшегося выполнять приказ командира, убивали на месте без суда и следствия.
Ветхий Завет на то и ветхий, что устарел.
По Новому Завету Господь таких испытаний не устраивает.
"Не убий" по собственному желанию без согласования с Ним.
Грех - действие "не спросясь" у своего духа-Господа.

У древних евреев был обычай приносить первенца в жертву, от младенца до скота. Единородство Измаила Авраам отверг

Это был прообраз. Через 2 тысячи лет Господь отдал Своего Сына для того, чтобы примирить землю с Небом. "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы каждый, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную". (Ин. 3:16)

Ваш любимый подарил Вам драгоценную брошку. И вот Вы залюбовались ею и забыли обо всем на свете, в том числе и о том, кто ее Вам подарил.

И вдруг, он приходит к Вам и говорит: верни мне брошку. Что Вы сделаете? Если Вам брошка дороже того человека, естественно оставите ее себе. А если он дороже, неужели пожертвуете своей любовью ради, пусть и дорого, украшения.

Бог дал Аврааму долгожданного сына, и после этого Бог поставил Авраама перед выбором, верит ли он Богу, что Бог не отберет то, что дал, верит ли он Богу настолько, что готов отдать Ему самое дорогое, что у Авраама было.

Авраам доверился Богу и не ошибся, Бог не позволил убит сына, не отнял.

Пути Господние неисповедимы

Бог призывает людей к действию, чтобы они могли показать свою веру себе и другим. Сказал Аврааму"убей сына", но остановил. Он дал для людей заповедь не убий. Чтобы ни один человек этого не делал. Когда человек убивает человека, то происходит именно убийство. Когда Бог направляет человека убить например язычников и их стариков и детей, то он подобен хирургу, удаляющему загнившую часть, чотбы не погибло всё. ЧТОБЫ спасти!
....Впрочем, это было в древности, когда Он выращивал народ. Теперь же Он выращивает отдельных личностей - христиан, которые призваны сложиться в Его новый народ. И не просто сказал не убей, а дал заповедь любви жертвенной. И не теоретически, а дал пример самопожертвования Собственный.

Первородный грех - это грех непослушания! из-за этого Адам и Ева были изгнаны из Рая.
В те далекие времена все люди вокруг, на земле имели всяких разных богов.
и все эти боги требовали принести в жертву детей , -это было естественным явлением! Авраам не удивился этой просьбе Бога!! ! а пошел и собирался это сделать - это было естественно в то время!
И когда он поднял нож - Бог остановил его, - ибо теперь Я знаю, что ты боишься Бога и не пожалел сына твоего для Меня - это была проверка на верность, и этим Бог показал что Он не такой как все божки вокруг, которые требовали детей в жертву - не такой!

Авраам верил Богу и знал, что Он усмотрит жертву .Так ислучилось: появил-
ся ягнёнок. Ведь Бог дал Аврааму обетование, что от его рода произойдёт многочисленный народ и значит Он не допустит смерти сына Авраама.
Бог проверил веру .Верою, имея обетование, он принёс единств. сына в
жертву, думая, что Бог силён воскресить его из мёртвых, почему и получил его в предзнаменование (Евр11:17-19).И так-как его вера была живой верой, которая выражалась делами, Бог вменил ему эту веру в праведность (Быт. 15:6 ; Рим. 4:3),и он назван другом Божиим (Иак 2:23 ; 2Пар 20:7 ; Исаи 41:8).И даже теперь он отмечается евреями, магометанами и христианами отличительным именем"эль халиль"-(Друг Божий)

.

Хм.. . Оно говорит о садистичности Его любви, Он же заранее знал, как поступит Аврам, и не отказал Себе в мааленьком удовольствии поизмываться.. . :-)

Явная провокация. Ихний бог раскрывает здесь свою истинную сущность. Он требует слепого рабского подчинения. Человек не должен остановиться даже перед убийством собственного сына. Это чудовищно. Эта религия вся на крови замешана. Распятие и причастие из этой же серии кровавых библейских событий.

Вершить суд может только Бог, и если бы не было Его волепроизволения
(то, что Вы называете ПОВЕЛЕНИЕМ УБИТЬ) , то не было бы Содома и Гомморы,
и Всемирного Потопа кстати тоже и нас бы заодно ...
потому что человечество выродило бы и уничтожило бы само себя.
Бог же дает попытку спастись праведникам как в Ветхозаветные времена,
так и в настоящее время, именно потому что сущность Бога неизменна.

Не убий - сказано нам, людям, не научившимся любить друг друга...

Мне всегда нравились вопросы и доводы людей. Которые все понимают буквально.
Для того чтобы понять о том кто повелел убить собственного сына, надо обратить внимание на то кого в первую очередь слушают люди.
Кого послушались Адам и Ева в раю и что они сотворили?
И кто вам кроме Авраама может с точностью ответить, кто его надоумил совершить сие деяние?
Кто встал между ним и жертвенным камнем и запретил людей приносить в жертву под страхом кары за содеянное?
Люди признали свое несовершенство перед Творцом, не тем что сожрали запретный плод. А тем что начали оправдываться перед Ним и валить вину друг на друга и на лукавого. Вместо того, чтобы хотя бы признаться в содеянном не говоря уж о том чтобы извиниться.
И если Творец может простить человека за содеянное, то что с ним сделает тот кто в принципе не признает таких понятий как прощение понимание и любовь?
Так что сами выбирайте свой путь и не обвиняйте других в своем выборе.

Мы не должны ни к чему привязываться в этой жизни, ни к вещам, ни к красоте, ни к прошлому, ни к любимым людям. Особое искушение- дети, они наша опора, с ними связаны надежды на будущее. В иной мир мы уходим ни с чем и ни с кем. Если привязка сильная, видимо, там душе будет сложнее оторваться от земного и, как бывает: что больше любишь, то и теряешь, будь то любимая кофточка или горяче-пригоряче любимый ребенок. Может это была не проверка веры Авраама, а помощь ему, в том, что бы не было такой болезненной привязки к сыну. Чтобы душа Авраама освободилась и стала опираться на Бога, а не на сына.

Может это ему не Бог повелел, в смысле, не Бог любви, а какой -нибудь другой Бог? Может искусно подделан голос?