Религия, вера
Вопрос о сравнении, как методике познания Истины (истина познаётся в сравнении). Скорее всего наша жизнь проходит в уме и
по большей части по принципу комнаты страха, ум пугается собой же выдуманных фантомных сценариев реальности. Я не собираюсь уходить в дебри идеи об отсутствии объективной реальности, но если она и доступна для восприятия моего ума, то только в относительной, фрагментарной, а значит априори субъективной форме. Одним из ключевых инструментов познания этой самой объективной реальности, является именно сравнение. Но к сожалению обратной стороной сравнения является иллюзорное мнение, что благодаря ему воспринял объективные характеристики того или иного явления. В рамках познания физического мира, сравнение (разновидностью которого, является и замирение, ибо замиряя мы нечто сравнивает с абстрактно выдуманными эталонами, например такими как цифры) действительно является сильно вспомогательным средством, но если речь заходит о так называемом духовном мире, то сравнение становится абсолютно бесполезным, и даже вредоносным механизмом ведущим к априорному заблуждению, ошибочно возникающего вывода, о познании Истинны распространяющейся на всю реальность. Если Вы сами не осознаете, что сравнение в конечном счёте всегда осуществляется с абстракционным эталоном, никто Вам этого показать не сможет. Больше, меньше, горячее, холоднее, это всё субъективные характеристики, ну а типа 5 градусов по Цельсию, это объективный замер, но 5 это абстракция, градусы по Цельсию взятая с кондачка точка опоры. Да в рамках физического мира, тема измерений визуально для ума, работает, но сути это не меняет, реальность, в конечном счёте, мы можем сравнивать лишь с абстракцией. Реальность не перестаёт быть реальностью, но в своей АБСОЛЮТНОСТИ она просто ЕСТЬ и всё(хотя и не факт, но по крайней мере сегодня моему уму, вероятность существования реальности, кажется очень большой, практически бесконечно вероятной).... Но если не разобраться в уме с этим состоянием вещей, то так и будешь сражаться с фантомами собственного же ума... Если прочли, спасибо, если раздражаю Вас длинным текстом, простите... А вопрос мой- осознаёте ли Вы, субъективность восприятия и того, что уму кажется объективными фактами? Осознаёте ли Вы то, что действительно объективное восприятие не может выражаться в оценочных концепциях, оно вообще не в чём не может выражаться, кроме самих явлений, и даже 2+2=4, может быть понято лишь субъективно, в объективной форме восприятия данный пример теряет определённость своей формы?
..не, уже не раздражаешь.
я сразу перехожу к последнему предложению, где вопрос (чего и вам предлагаю).
итак, сначала вода, состоящая из слов автора:
Вещей, сможет. Которого, является фантомами одним не мира, осуществляется субъективные взятая если тема восприятия это лишь реальность, быть объективные раздражаю именно сравнение того абсолютности характеристики, мы сравнение. Всё(хотя априорному всё ума... Так же не но рамках ему с 5 стороной мнение, сами вывода, или (разновидностью и если ума, с вероятной).... По реальности, она перестаёт типа речь это этим становится можем просто о цифры) конечном объективными не это цельсию в явления. И а будешь сегодня всегда а замирение, вы благодаря прочли, но заходит ключевых холоднее, большой, духовном сути называемом простите... Этого средством, реальности, иного сравнение иллюзорное вспомогательным счёте что объективной заблуждению, что к больше, познания сравнивает осознаете, мере и мы и абсолютно но 5 вас кажется эталонами, рамках сожалению замиряя вы, и по ведущим своей длинным ну эталоном, кажется моему мира, если инструментов уму абстракционным цельсию, воспринял есть по ошибочно и о бесконечно не реальность так является на разобраться реальность. Сравнивать абстрактно в познания практически характеристики работает, вероятность кондачка градусов не в объективный для вредоносным да факт, бесполезным, абстракция, но конечном осознаёте этой сравнение не спасибо, мире, физического никто всю выдуманными градусы нечто но но познании то обратной существования что меньше, замер, распространяющейся с крайней в из истинны вам например ли как текстом, сравнения возникающего действительно показать такими сильно но является к уме с субъективность это физического то если очень точка в горячее, даже уму, в фактами? Самой измерений с если ибо мой- визуально с вопрос счёте, меняет, того, состоянием является абстракцией. Реальностью, сражаться опоры. Собственного механизмом ...
.
а теперь - непосредственно ответ - может, после настройки мозга, которое в обыденной жизни называется начальным образованием.
я сразу перехожу к последнему предложению, где вопрос (чего и вам предлагаю).
итак, сначала вода, состоящая из слов автора:
Вещей, сможет. Которого, является фантомами одним не мира, осуществляется субъективные взятая если тема восприятия это лишь реальность, быть объективные раздражаю именно сравнение того абсолютности характеристики, мы сравнение. Всё(хотя априорному всё ума... Так же не но рамках ему с 5 стороной мнение, сами вывода, или (разновидностью и если ума, с вероятной).... По реальности, она перестаёт типа речь это этим становится можем просто о цифры) конечном объективными не это цельсию в явления. И а будешь сегодня всегда а замирение, вы благодаря прочли, но заходит ключевых холоднее, большой, духовном сути называемом простите... Этого средством, реальности, иного сравнение иллюзорное вспомогательным счёте что объективной заблуждению, что к больше, познания сравнивает осознаете, мере и мы и абсолютно но 5 вас кажется эталонами, рамках сожалению замиряя вы, и по ведущим своей длинным ну эталоном, кажется моему мира, если инструментов уму абстракционным цельсию, воспринял есть по ошибочно и о бесконечно не реальность так является на разобраться реальность. Сравнивать абстрактно в познания практически характеристики работает, вероятность кондачка градусов не в объективный для вредоносным да факт, бесполезным, абстракция, но конечном осознаёте этой сравнение не спасибо, мире, физического никто всю выдуманными градусы нечто но но познании то обратной существования что меньше, замер, распространяющейся с крайней в из истинны вам например ли как текстом, сравнения возникающего действительно показать такими сильно но является к уме с субъективность это физического то если очень точка в горячее, даже уму, в фактами? Самой измерений с если ибо мой- визуально с вопрос счёте, меняет, того, состоянием является абстракцией. Реальностью, сражаться опоры. Собственного механизмом ...
.
а теперь - непосредственно ответ - может, после настройки мозга, которое в обыденной жизни называется начальным образованием.
Вопрос не ясен )))))
Ладно посмеялись а теперь серьёзно )))) ))) Вы используете заведомо ложное понятие "объективность" это делает вопрос запутанным.
Всё восприятие субъективно. То что ошибочно называют объективным является лишь результатом согласия двух и более субъектов.
Что касаемо сравнения, сравнивая иллюзии мы видим их различия, и не важно что это иллюзии. Прочность иллюзии и твёрдость явлений, таких как камень к примеру определяется их сутью ( камень по сути нечто твёрдое) и количеством согласившихся.
Ладно посмеялись а теперь серьёзно )))) ))) Вы используете заведомо ложное понятие "объективность" это делает вопрос запутанным.
Всё восприятие субъективно. То что ошибочно называют объективным является лишь результатом согласия двух и более субъектов.
Что касаемо сравнения, сравнивая иллюзии мы видим их различия, и не важно что это иллюзии. Прочность иллюзии и твёрдость явлений, таких как камень к примеру определяется их сутью ( камень по сути нечто твёрдое) и количеством согласившихся.
Я отказался от использования в обсуждениях терминов подобные факту.
То что происходящее в уме суть есть кажущность - общедоступное известие. Общедоступное можно характеризовать как оценочность, но только за уши (дальнейшая оценочность).
Более ничего в беседе не обсуждается.
Ум находится на границе, за которую мы ступили благодаря ему же. Ум контролирует обратное возвращение. Берётся под контроль ум - контроль за возвращением у вас.
То что происходящее в уме суть есть кажущность - общедоступное известие. Общедоступное можно характеризовать как оценочность, но только за уши (дальнейшая оценочность).
Более ничего в беседе не обсуждается.
Ум находится на границе, за которую мы ступили благодаря ему же. Ум контролирует обратное возвращение. Берётся под контроль ум - контроль за возвращением у вас.
Илья Новоселов
Тогда и "суть", как форму выражение, убери, ибо суть всех вещей Едина и беспредельна, иначе это не суть))

Образ Истины - сравним, а не реал)
Кстати число тоже вещь ограниченная, как форма, выражения чего или кого-либо, а все что выражено, то образ есть, ибо истина - невыразима)
К тому же любой метод уже ограничен, ибо это продукт двойственного сознания)
Кстати число тоже вещь ограниченная, как форма, выражения чего или кого-либо, а все что выражено, то образ есть, ибо истина - невыразима)
К тому же любой метод уже ограничен, ибо это продукт двойственного сознания)
Похожие вопросы
- Истина познаётся в сравнении? верой через сравнение? "Слово Твоё есмь Истина"? Которое с/Слово - Истинно?
- Истина познается в сравнении. Так может секты создает не Дьявол, а Бог - чтоб люди сравнили, пощупали, и сделали верный
- Можно ли ВСЕМ говорить правду, чтобы ВСЕМ прийти наконец к познанию ИСТИНЕ? Истина не любит вранья и искажений.
- можно ли обычными вопросами, подвести человека к познанию истины?
- Почему для познания истины необходимо производить сравнение?
- Познавательный процесс сразу идет через наш ум или эмоции? Что первично? За познания истины отвечает только ум или
- Истина познается по книгам, или истина познается сердцем?
- Почему одним верующим достаточно Библии для познания Истины, Бога, а другим нужно изучать разные религии и источники?
- Где сегодня можно получить познание истины ?
- Как можно достичь познания истины.?