Религия, вера
почему у вас есть Закон, но нет Завета с Богом? (заветных с ним отношений)
чем вы отличаетесь от людей, живших до Христа, пытаясь исполнением заповедей угодить Богу?
Все законы человек только сам себе устанавливает (созидает). И запутывается в этих законах всё больше и больше. Он сначала радуется им (как ребёнок), потом начинает их (люто) ненавидеть.
Закон – это кесарь (царь). Человек – бог (творец законов). Но благодаря (как раз) Завету (заблуждению, греху) человек (до поры до времени) служит закону как собака.
При развитии заветных (завесных, подковёрных) отношений человек с идеей бога (спасителя, чудотворца) освобождается от собственных законов. Уходит от брачных священных уз (оков) – от оков (раз и навсегда данной) формы.
Для этого человек прекращает верить в наличие объективной (существующей по неумолимым законам) реальности, которая раз и навсегда дана некими законами некоего (стыдливо прячущегося от человека в самом человеке) бога.
Реальность она не статична не только в броуновском движении, но и на уровне законов. Не человек для законов, а законы для человека. Человек – творец всех законов вселенной, но мы это не осознаём (до нас это не доходит).
Человек творит все законы вселенной, но называет (скромно?) этот процесс познанием вселенной. Человек (как свободный художник) занимается рисованием всех законов, всей вселенной, но видит себя неким ничтожеством. И в этом есть свой смысл (свой интерес). В этом и есть завет, заветность, тайна. Без такого завета (=без завесы, без тайны) человек не пошевелит даже пальцем.
И как только этот завет открывается, завеса разрывается (бог рождается), тайна бога исчезает, так сразу исчезает человек вместе со всем нагороженным им миром. Бог остаётся один на один с самим собой («с носом»). И тогда богу ничего не остаётся, как заключать новый завет – окутывать себя новой завесой тайны, тумана. И только благодаря новому завету человек воскресает к новой жизни.
Завет – это тот самый фиговый листок. Когда старый листок отлетает, бог прикладывает новый. Без завета (без фигового листа) бог – не жилец (не живой, не играет в подчинение мёртвой форме - закону, кесарю, царю, императору, чести, долгу, условности).
Человек (же) начинает гордиться собой. «Человек – это звучит гордо». Посмотрите, я – такое (на первый взгляд) ничтожество, но как я велик (если посмотреть на мои достижения в познании законов вселенной) и как я чудовищен (если посмотреть на какие-то зверства, и злодеяния, сделанные в т. ч. с использованием полученных знаний). Да я – царь зверей (как минимум). Но не бог, тут я пас (пас-ха). Пойду поклонюсь, помолюсь богу и сделаю жертвоприношение. Отдам ему часть себя, но не всего себя (всего себя жалко, больно я хорош, больно я красив).
Это у нас называется – искусство. Искусство требует искусных, покусанных (по определенным законам) жертв. Жертвоприношение мы совершаем по определённым (священным, величественным) ритуалам, а не как кому в голову взбредёт. С чувством, с толком, с расстановкой (в определённом ритме, своей чередой). С чувством выполненного долга. «Делай что должен и будь что будет!». Пусть плачет и радуется тот, на «на кого бог пошлёт».
Закон – это кесарь (царь). Человек – бог (творец законов). Но благодаря (как раз) Завету (заблуждению, греху) человек (до поры до времени) служит закону как собака.
При развитии заветных (завесных, подковёрных) отношений человек с идеей бога (спасителя, чудотворца) освобождается от собственных законов. Уходит от брачных священных уз (оков) – от оков (раз и навсегда данной) формы.
Для этого человек прекращает верить в наличие объективной (существующей по неумолимым законам) реальности, которая раз и навсегда дана некими законами некоего (стыдливо прячущегося от человека в самом человеке) бога.
Реальность она не статична не только в броуновском движении, но и на уровне законов. Не человек для законов, а законы для человека. Человек – творец всех законов вселенной, но мы это не осознаём (до нас это не доходит).
Человек творит все законы вселенной, но называет (скромно?) этот процесс познанием вселенной. Человек (как свободный художник) занимается рисованием всех законов, всей вселенной, но видит себя неким ничтожеством. И в этом есть свой смысл (свой интерес). В этом и есть завет, заветность, тайна. Без такого завета (=без завесы, без тайны) человек не пошевелит даже пальцем.
И как только этот завет открывается, завеса разрывается (бог рождается), тайна бога исчезает, так сразу исчезает человек вместе со всем нагороженным им миром. Бог остаётся один на один с самим собой («с носом»). И тогда богу ничего не остаётся, как заключать новый завет – окутывать себя новой завесой тайны, тумана. И только благодаря новому завету человек воскресает к новой жизни.
Завет – это тот самый фиговый листок. Когда старый листок отлетает, бог прикладывает новый. Без завета (без фигового листа) бог – не жилец (не живой, не играет в подчинение мёртвой форме - закону, кесарю, царю, императору, чести, долгу, условности).
Человек (же) начинает гордиться собой. «Человек – это звучит гордо». Посмотрите, я – такое (на первый взгляд) ничтожество, но как я велик (если посмотреть на мои достижения в познании законов вселенной) и как я чудовищен (если посмотреть на какие-то зверства, и злодеяния, сделанные в т. ч. с использованием полученных знаний). Да я – царь зверей (как минимум). Но не бог, тут я пас (пас-ха). Пойду поклонюсь, помолюсь богу и сделаю жертвоприношение. Отдам ему часть себя, но не всего себя (всего себя жалко, больно я хорош, больно я красив).
Это у нас называется – искусство. Искусство требует искусных, покусанных (по определенным законам) жертв. Жертвоприношение мы совершаем по определённым (священным, величественным) ритуалам, а не как кому в голову взбредёт. С чувством, с толком, с расстановкой (в определённом ритме, своей чередой). С чувством выполненного долга. «Делай что должен и будь что будет!». Пусть плачет и радуется тот, на «на кого бог пошлёт».
к евреям 8
7 Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.
8 Но пророк, укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
9 не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь.
10 Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом.
11 И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня,
----------------------
Лука 22
20 Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается.
======================
7 Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.
8 Но пророк, укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
9 не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь.
10 Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом.
11 И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня,
----------------------
Лука 22
20 Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается.
======================
С Богом, Отношения, вы святая.
Завет с богом? Жить-быть. А законы для преступников. Те что кон божественный преступили. Нежить всякая.
Исполнение закона есть печать завета.
Мы не исполняем закона, потому завет и не срабатывает.
Нет пока возможности исполнять закон в полной мере.
Мы не исполняем закона, потому завет и не срабатывает.
Нет пока возможности исполнять закон в полной мере.
* * *
Где закон, там беззаконие________________(Иаков. 2,10)
Не спастись тому от бед_________________(Евр. 9,22)
Плод духовный есть – Любовь! ___________(Римл. 13:8-10)
На таких закона нет_________________(Галат. 5:22,23) (Римл. 5,13)
То, что некогда было законно,
Стало теперь беззаконно.
* * *
Как удостоиться Любовным чадом стать?
Блаженство это, я желаю так понять.
Поверь, Любви! и это есть Блаженство!
Которого никто не в состоянии отнять.
Где закон, там беззаконие________________(Иаков. 2,10)
Не спастись тому от бед_________________(Евр. 9,22)
Плод духовный есть – Любовь! ___________(Римл. 13:8-10)
На таких закона нет_________________(Галат. 5:22,23) (Римл. 5,13)
То, что некогда было законно,
Стало теперь беззаконно.
* * *
Как удостоиться Любовным чадом стать?
Блаженство это, я желаю так понять.
Поверь, Любви! и это есть Блаженство!
Которого никто не в состоянии отнять.
Бытие
9:16
9:16
Бога нет, бог это больное примитивное воображение древних первобытных людей когда, в древности в африке наступало лето не шли дожди люди умирали от голода они не знали кого просить, что бы пошел дождь, больная обиженная подавленная психика фантазировала, и придумали чучело из веток и соломы какое то страшное и начали ему поклоняться, и приносить в жертвоприношения людей этому чучело, наступила осень пошли дожди и люди лишь подумали что после того как они начали поклоняться этим чучелам, божествам люди были помешаны на божествах придумывали богов всему, и с тех пор появились божества и религии.
Не понимаете что пишете:
«…истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему». (Деян 10:34, 35).
«…истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему». (Деян 10:34, 35).
у меня нет закона мне все дозволенно а отношения с богом.... есть
А какой закон?
Спасается человек исполнением закона, а закон обязывает нас жертвовать собой, ради спасения ближних. Что ещё важно, закон приводит нас к участию в Таинстве Евхаристии, которого в Православной Церкви Ветхого Завета не было, по причине чего не спасались даже праведники — все шли в шеол (один из уровней ада).
Александр Функ
как далеко вы от сути Христа
Жил-был мужик. Построил дом, обзавелся хозяйством. Но тут -
наводнение, все смыло. Мужик снова поднялся, отстроился. Снова -
но уже молния - все сгорело. Мужик поскрипел зубами, но был здоров
и целеустремлен. Построился заново, обзавелся хозяйством, вдали
от воды и с громоотводом. Налетел смерч...
Мужик не выдержал, взмолился: -Господи, сколько можно!?
А с неба в ответ: - Ну не нравишься ты мне мужик. Не нравишься...
наводнение, все смыло. Мужик снова поднялся, отстроился. Снова -
но уже молния - все сгорело. Мужик поскрипел зубами, но был здоров
и целеустремлен. Построился заново, обзавелся хозяйством, вдали
от воды и с громоотводом. Налетел смерч...
Мужик не выдержал, взмолился: -Господи, сколько можно!?
А с неба в ответ: - Ну не нравишься ты мне мужик. Не нравишься...
Похожие вопросы
- Почему христиане игнорируют некоторые законы, запреты Ветхого Завета ссылаясь на Новый Завет?
- Если Бог есть Любовь, то почему чаша ненависти переполняет Его в Ветхом Завете? Ведь Бог есть Ненависть больше подходит.
- Почему христиане не следуют Закону, который Моисей получил от Бога?
- Верующим. Находитесь ли вы в завете с Богом и если да, то что это для вас такое, заветные отношения с Ним?
- Иисус Христос был против Ветхого завета, почему тогда эта книга до сих пор считается данной Богом?
- Иудеи обрезались по Закону Завета с Богом? Но почему обезаются мусульмане? Аллах со своим народом Завета не заключал
- Зачем Бог дал людям библию и почему она состоит из двух частей, ветхий завет и евангелие?
- Отчего ветхозаветный Бог был так жесток? И почему он столь чудесно меняется в Новом Завете? Или это уже другой Бог?
- Песнь песней Соломона это старый закон, в Новом Завете так поступать не должно?
- Почему Бог Ветхого завета, и Бог Нового завета по разному относится к многоженству? И почему многоженство христиане...
Как это нет возможности исполнять закон? А когда она появится?
10 Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни.
(Откр. 2:10)
Разве не должны мы так поступать?
Трудно в грязи оставаться чистым.
Приходится порой, дабы не навредить близким и дорогим, переступать через себя.
А то, из откровения, что вы написали, оно, инструкция для одинокого.