Тот кто посвящён защите страны, своего дома и т п идёт однозначно против Бога и правды Его?

Я, к примеру, считаю, что это не так. Однако как это объяснить человеку, вера которого отличается от моей? С теоретической точки зрения - никак. Только пошатнуть одно и предложить другое.

тот кто посвящен Земле, тот не принадлежит небесному царству

А чем защитник может не угодить Богу.

нет, когда воины спрашивали у Христа как им спастись, Христос не сказал им сменить сферу деятельности...
«Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем» (Лук. 3:14)
а вопрос темничного стража, воина, что делать, чтоб спастись, звучит ответ: «веруй в Господа Иисуса Христа, и спасёшься ты и весь дом твой» . (Деян. 16:31)

Нет. Он значит готов отдать жизнь за ближних.

немного не поняла вопрос.... но убийство по приказу (без вознаграждения) не является грехом....

да.
Иоанна 6:15: Иисус же, зная, что они собираются прийти и схватить его, чтобы сделать царём, снова ушёл на гору один.
Почему Иисус сохранял нейтралитет?
Позиция нейтралитета, которую Иисус занимал в отношении политики этого мира, имела веское библейское основание. Рассмотрим всего два места Писания.
«Человек властвует над человеком ему во вред» (Экклезиаст 8:9). Именно так Библия характеризует правление людей. Вспомним, что, прежде чем Иисус пришел на землю, он долгое время жил на небе (Иоанна 17:5). Поэтому он прекрасно знал: какие бы благие намерения ни были у человека, он не в силах должным образом заботиться о потребностях миллионов людей; такая способность просто не вложена в него Богом (Иеремия 10:23). Иисус знал и то, что решение проблем человечества связано не с земными правителями.
«Весь мир лежит во власти Злого» (1 Иоанна 5:19). У многих это утверждение вызывает недоумение. Почему? Они вспоминают об искренних людях, которые, горя желанием изменить мир к лучшему, посвящают себя политической деятельности. Однако, несмотря на все усилия, даже самые честные из них не могут избежать влияния того, кого Иисус назвал «правителем этого мира», то есть Сатаны Дьявола (Иоанна 12:31; 14:30). Поэтому Иисус сказал одному политическому деятелю своего времени: «Мое царство не от этого мира» (Иоанна 18:36). Иисусу предстояло стать Царем Божьего небесного правительства. Будь он связан с политикой, он не сохранил бы верность правительству своего Отца.

Вы собрали всё в одну кучу. Тут не всё так однозначно. Например, тот кто посвящён защите страны, тот не посвящает себя Богу. А тот, кто защищает свой дом, семью - поступает по божьим заповедям.

Тот, кто посвящен служить государству, фактически есть прислужником светской власти. Что такое государство? Это не созданное Богом устройство, а сфера влияния того или иного властителя, достигнутая далеко не Божьими делами. У Творца вообще не было планов делить людей на нации и страны – это результат деятельности жаждущих власти и славы людей. Иисус же учил своих последователей не быть частью этого мира. Честь службы, возможно оформлена ореолом чего-то хорошего и правильного (игра на человеческом чувстве справедливости). Но, как правило, такие люди просто обмануты, ведь зачастую не гражданам своей страны они служат (хотя искренность их мотивов мы не имеем права ставить под сомнение), а тем, кто контролирует власть. Очень часто они становятся не нужными после увечий или смерти. Их называют героями, но как назвать тех, кто довел людей до того, что им пришлось умирать, к тому же часто не по своей воли?
Так или иначе это не путь служителя Бога. Ведь не навыкам убийства мы должны обучаться, а любви до ближнего. Многие опираются, что кто тогда будет бороться с несправедливостью? Только вот, а какие гарантии, что человек в форме будет использован для справедливости. Как сказал один генерал: «если бы солдаты знали за что воюют, то никто бы не пошел воевать». Бог в свое время сам решит этот вопрос. И кто как не Он может это сделать по настоящему справедливо?