Религия, вера

Это значит то что Иисус это сын бога но нет второй бог и троица выдумка?

Христиане пытаются доказать, что Иисус (мир ему! ) был богом, а не человеком, хотя этот тезис, по существу, не подтверждается Священным Писанием. Мы не находим в Евангелиях явного указания на божественность Христа. Евангелие от Марка - древнейшее из четырех канонических Евангелий; считается, что оно основано на учениях прямого ученика Иисуса - Петра. Если бы идея Божественности Иисуса была известна его ученикам, то Марк наверняка бы заявил об этом в своем благовествовании. Между тем, у него нет и намека на это. В то же время, что в Евангелии от Марка говорится, что, когда один из законников, слушавших проповеди Христа, спросил его, какова первая заповедь, Иисус ответил: "Слушай, Израиль! Господь Бог наш есть ГОСПОДЬ ЕДИНЫЙ; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею". Подобное же просматривается во всех других стихах Марка. Что касается двух других синоптических Евангелий, то, поскольку они написаны в более поздний период, они, по-видимому, заражены языческими культами. Преподобный А. В. Bruce отмечает, что в Евангелии от Луки Иисуса называют "Господь" более 10 раз, в то время как более ранние авторы - Матфей и Марк - называют его просто Иисусом, "что, по-видимому, указывает на постепенную эволюцию веры в его Божественность". С теологической точки зрения, период, когда были написаны Евангелия от Матфея и от Луки, был самым важным для выживания христианства. Ему противостояли два мощных врага - митраизм и Иудаизм. Новая религия оказалась под давлением обстоятельств. Языческие элементы похитили христианство у иудаизма, приемным ребенком которого оно было, и бросили его в водоворот теологических перекрестных течений. В результате оно выжило, но приобрело совершенно новые черты. Образ Иисуса испытал влияние образа Митры, миф о котором очень похож на эпизоды жизни Иисуса (мир ему!) , описанные в Евангелиях, и, таким образом, митраизм, который пришел было в совершенный упадок, получил второе дыхание, превратившись в новый культ - христианство
Троица - это миф, с глубокими языческими корнями и античной языческой философией Платона.
MA
Mirza Aliyev
64 389
Лучший ответ
Ну чтож, отвечаю. Во первых, вы ошиблись с тем во что верят христиане. Мы не говорим что Он не человек. Христос и Бог и человек. Вочеловечевшийся Бог.
По поводу Писания. В Евангелии от Матфея Христос так же называется Богом. В Откровении Христос называется себя Альфой и Омегой, так же называет себя и Отец. Да и плюс Евангелия и Послания исторически ближе к Христу чем Коран.).
Роман Мартынов
Роман Мартынов
70 717
Не будем говорить о троице, но как вам слова Христа:
28 Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
29 Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие.
(Иоан. 20:28,29)
Как видите Иисус Христос не осудил Фому, что Он назвал Его Господом и Богом, а подтвердил Его веру.
Anastassiya Hanna
Anastassiya Hanna
66 490
Отец-воплощение духовного мира, сын - воплощение материального мира, информация объединяет отца с сыном, по мере наполнения материальный мир менялся по воле души по средствам знаний о том как устроены вещи. Этот процесс творения триедин, он порождает бесконечность изменений, которые можно назвать вечностью... во Имя Отца Сына и Святого Духа люди меняют мир созданный Отцом, по воле его, он отправил Сына дать людям знания, дополнение Ветхого Завета, Ислам самая молодая религия и ее создали учитывая изменения и влияние их на развитие человечества в целом в русле замысла Творца. А так как сам творец неотделим от творения, как процесса, Троица это и есть творец в своих качествах.
Ваша вера также догматична как и вера христиан. Вы как концы стрелки на одном компасе. Спорить о чем либо с догматиками себе дороже.
Иисус ни когда и не помышлял быть Богом. "Христос Иисус хотя и был в образе Бога, не помышлял о посягательстве — о том, чтобы быть равным Богу" (Филипийцам 2:6)
А о троице вообще нет ни слова в Библии
Anastassiya Hanna Вы противоречите Библии.
6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
(Фил. 2:6)

Похожие вопросы