Религия, вера
Подскажите все названия карм.
Напишите, пожалуйста, названия всех видов хороших карм. Знаю название одной: "помощь нуждающимся". Помню хорошие кармы, когда помогаешь словом и когда передаёшь истину, без лжесведетельства, но уже не помню их названий. Остальные забыл. Назовите все виды хороших карм, чётко, по названиям.
В принципе, позитивные кармы противоположны негативным.
Три кармы тела:
1. Убийство живых существ и жестокость - спасение жизней и милосердие.
2. Воровство - даяние.
3. Распутство - отказ от распутства.
Четыре кармы речи:
4. Лживая речь - правдивая речь.
5. Грубая речь - вежливая речь.
6. Злословить, сплетничать - говорить о других хорошо.
7. Пустословие - содержательная, полезная речь.
Три кармы ума:
8. Желание завладеть чужим имуществом - желание делиться своим имуществом.
9. Злонамеренность - доброжелательность.
10. Невежество - мудрость.
Три кармы тела:
1. Убийство живых существ и жестокость - спасение жизней и милосердие.
2. Воровство - даяние.
3. Распутство - отказ от распутства.
Четыре кармы речи:
4. Лживая речь - правдивая речь.
5. Грубая речь - вежливая речь.
6. Злословить, сплетничать - говорить о других хорошо.
7. Пустословие - содержательная, полезная речь.
Три кармы ума:
8. Желание завладеть чужим имуществом - желание делиться своим имуществом.
9. Злонамеренность - доброжелательность.
10. Невежество - мудрость.
Карма либо акарма либо карма, либо истинна, вечная карма.
Есть гунны благости, страсти и невежества, и есть "ниргуна" - это Истинная гунна.
Есть гунны благости, страсти и невежества, и есть "ниргуна" - это Истинная гунна.
Все, что помогает помнить о Кришне и ни когда Его не забывать.
В ведах говорится, что существуют три вида помощи людям: материальная, умственная и духовная.
МАТЕРИАЛЬНАЯ ПОМОЩЬ не может дать длительного удовлетворения, ибо телесные страдания постоянно возвращаются. Например, мы можем накормить голодного, но через несколько часов он вновь будет голодным.
УМСТВЕННАЯ ПОМОЩЬ гораздо выше помощи материальной, ибо невежество является причиной любого зла и страдания. Но и интеллектуальные знания дают лишь временное избавление от страданий. Например, обучить человека самостоятельно добывать себе пищу гораздо лучше, чем просто его накормить, но это избавит его лишь от голода и не освободит от страданий, приносимых рождением, смертью, болезнями, враждебными существами и неблагоприятными природными явлениями – жарой, холодом, ураганами, наводнениями, землетрясениями и т. п.
Только помощь духовная (не религиозная), духовные ЗНАНИЯ уничтожают наши несчастья и страдания навсегда. Поэтому ДУХОВНАЯ ПОМОЩЬ человеку считается самой большой помощью, какая только может быть ему оказана.
Согласно Ведической науке о единстве противоположностей, природа состоит из трёх сил: невежества, страсти и добродетели. Проявление их в физическом мире мы можем назвать инерцией, ускорением и покоем; или кинетической, потенциальной энергиями и энергией равновесия между ними; или инертностью, активностью и равновесием. Невежество олицетворяется темнотой, бездействием и неведением; страсть – деятельностью, выражающейся в притяжении и отталкивании; добродетель – есть равновесие между ними. Понимание взаимодействий этих трёх сил и их влияния на человеческое сознание необходимо для успешного развития души, ибо любое наше действие имеет свои последствия - положительную или отрицательную карму, созидающую нашу судьбу как в этой жизни, так и в последующих воплощениях.
Если человек живет в соответствии с Законами ПраРОДителя, он обретает положительную карму, благотворно влияющую на его развитие. Такая деятельность называется КАРМА.
Когда же человек нарушает Божественные Законы, его деятельность называется ВИКАРМА. При этом человек накапливает отрицательные, греховные последствия, ужесточающие его судьбу, искажающие и замедляющие его дальнейшее развитие. Мудрый же человек умеет жить и действовать, не накапливая ни положительных, ни отрицательных кармических последствий. Такая деятельность называется АКАРМА. При этом человек выходит из-под влияния трёх сил и, возвышаясь над материальной природой, достигает совершенства.
МАТЕРИАЛЬНАЯ ПОМОЩЬ не может дать длительного удовлетворения, ибо телесные страдания постоянно возвращаются. Например, мы можем накормить голодного, но через несколько часов он вновь будет голодным.
УМСТВЕННАЯ ПОМОЩЬ гораздо выше помощи материальной, ибо невежество является причиной любого зла и страдания. Но и интеллектуальные знания дают лишь временное избавление от страданий. Например, обучить человека самостоятельно добывать себе пищу гораздо лучше, чем просто его накормить, но это избавит его лишь от голода и не освободит от страданий, приносимых рождением, смертью, болезнями, враждебными существами и неблагоприятными природными явлениями – жарой, холодом, ураганами, наводнениями, землетрясениями и т. п.
Только помощь духовная (не религиозная), духовные ЗНАНИЯ уничтожают наши несчастья и страдания навсегда. Поэтому ДУХОВНАЯ ПОМОЩЬ человеку считается самой большой помощью, какая только может быть ему оказана.
Согласно Ведической науке о единстве противоположностей, природа состоит из трёх сил: невежества, страсти и добродетели. Проявление их в физическом мире мы можем назвать инерцией, ускорением и покоем; или кинетической, потенциальной энергиями и энергией равновесия между ними; или инертностью, активностью и равновесием. Невежество олицетворяется темнотой, бездействием и неведением; страсть – деятельностью, выражающейся в притяжении и отталкивании; добродетель – есть равновесие между ними. Понимание взаимодействий этих трёх сил и их влияния на человеческое сознание необходимо для успешного развития души, ибо любое наше действие имеет свои последствия - положительную или отрицательную карму, созидающую нашу судьбу как в этой жизни, так и в последующих воплощениях.
Если человек живет в соответствии с Законами ПраРОДителя, он обретает положительную карму, благотворно влияющую на его развитие. Такая деятельность называется КАРМА.
Когда же человек нарушает Божественные Законы, его деятельность называется ВИКАРМА. При этом человек накапливает отрицательные, греховные последствия, ужесточающие его судьбу, искажающие и замедляющие его дальнейшее развитие. Мудрый же человек умеет жить и действовать, не накапливая ни положительных, ни отрицательных кармических последствий. Такая деятельность называется АКАРМА. При этом человек выходит из-под влияния трёх сил и, возвышаясь над материальной природой, достигает совершенства.
Что ещё за "карм"? Законов Кармы всего 7 И есть куча Подзаконов. Самая лучшая? Соблюдай Заповеди!
Я думаю, что карма одна, а разделяется она на положительную и отрицательную все зависит от наших поступков которые мы совершаем в своей жизни: либо посылаем добро либо зло.
http://esoteric-land.ru/publ/vysshaja_mudrost_vedy/desjat_sekretov_uspekha_vedy_zapas_blagochestija/1-1-0-100 - тут полностью
"ПОМОЩЬ ДРУГИМ.., ПОМОЩЬ СТАРШИМ..., БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ..." и т. д.
И ещё:
"Сукрити это "валюта", за которую мы можем что-то получить. Совершая пунью (благочестивую деятельность, хорошие поступки) мы зарабатываем сукрити (благочестие, количественную меру благочестивой деятельности). Совершая папу (греховную деятельность) мы зарабатываем душкрити (греховность).
Если человек вырыл 1000 колодцев, раздал милостыню и т. д., то он заработал карма-унмукхи-сукрити, благодаря которому получит лучшее рождение и положение в следующей жизни или попадет на райские планеты.
Если человек культивировал знание, читал Веды, выполнял аскезы, он заработал гьяна-унмукхи-сукрити, то в следующей жизни он либо будет развивать отречение дальше, либо получит имперсональное освобождение.
Если человек соприкасался с тадией (как например Нарада), т. е. увидел харинаму, попробовал прасад, увидел изображение Господа, общался с преданными и т. д., то он получил бхакти-унмукхи-сукрити, которое позволит ему получить бхакти-лата-бхиджу.
Как быстро человек получит семя бхакти или шраддху, зависит от того сколько у него бхакти-сукрити, т. е. насколько готова почва его сердца принять семя, насколько он готов услышать слова садху." (В. Тушкин)
audioveda.ru/tags/569 - сукрити
audioveda.ru/audios/6194 - "Благочестивые поступки и их последствия"
"По сути дела, если человек совершает мирскую благочестивую деятельность - благочестивую деятельность без Бога, то он продлевает свое материальное рабство. И возникает естественный вопрос: а что же делать тогда? Быть ли благочестивым или не быть благочестивым? Но Веды говорят, что нужно быть благочестивым, но благочестивым уже не для себя, а для Бога. Дело в том, что любая благочестивая деятельность без Бога, или совершенная не ради Всевышнего, совершается, на самом деле, только ради себя."
"ПОМОЩЬ ДРУГИМ.., ПОМОЩЬ СТАРШИМ..., БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ..." и т. д.
И ещё:
"Сукрити это "валюта", за которую мы можем что-то получить. Совершая пунью (благочестивую деятельность, хорошие поступки) мы зарабатываем сукрити (благочестие, количественную меру благочестивой деятельности). Совершая папу (греховную деятельность) мы зарабатываем душкрити (греховность).
Если человек вырыл 1000 колодцев, раздал милостыню и т. д., то он заработал карма-унмукхи-сукрити, благодаря которому получит лучшее рождение и положение в следующей жизни или попадет на райские планеты.
Если человек культивировал знание, читал Веды, выполнял аскезы, он заработал гьяна-унмукхи-сукрити, то в следующей жизни он либо будет развивать отречение дальше, либо получит имперсональное освобождение.
Если человек соприкасался с тадией (как например Нарада), т. е. увидел харинаму, попробовал прасад, увидел изображение Господа, общался с преданными и т. д., то он получил бхакти-унмукхи-сукрити, которое позволит ему получить бхакти-лата-бхиджу.
Как быстро человек получит семя бхакти или шраддху, зависит от того сколько у него бхакти-сукрити, т. е. насколько готова почва его сердца принять семя, насколько он готов услышать слова садху." (В. Тушкин)
audioveda.ru/tags/569 - сукрити
audioveda.ru/audios/6194 - "Благочестивые поступки и их последствия"
"По сути дела, если человек совершает мирскую благочестивую деятельность - благочестивую деятельность без Бога, то он продлевает свое материальное рабство. И возникает естественный вопрос: а что же делать тогда? Быть ли благочестивым или не быть благочестивым? Но Веды говорят, что нужно быть благочестивым, но благочестивым уже не для себя, а для Бога. Дело в том, что любая благочестивая деятельность без Бога, или совершенная не ради Всевышнего, совершается, на самом деле, только ради себя."
Похожие вопросы
- подскажите, пожалуйста, название данной иконки
- Подскажите пожалуйста название и текст молитвы про новый день, трудности и радости которые он несет!?
- Как действует карма?
- Большинство людей верит в понятие кармы, даже если там, где её и не должно быть вообще, но ведь верят, а зачем?
- Положение о карме с моей точки зрения.
- Реинкарнация даёт живому существу возможность жизнь за жизнью нарабатывать мудрость и опыт души! Для этого карма служит
- Почему церковь отрицает учение о карме и реинкарнации?
- В гипотетической Вселенной, где есть только два живых существа - и закон кармы...
- Карма как инструмент регулирования поведения человека и способ его изменения.
- Принципы кармы.