Религия, вера
Вы понимаете суть этой истины-1 Кор. 6:17 А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом. Как она исполняется в вас
? Поделитесь вашим опытом.
Галатам 2:20 и уже не я живу, но живёт во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.
Победивший грех сораспялся Христу. Стал нищим духом, умер духовной смертью. И Бог воскресил его душу уже безгрешной, чистенькой. И бессмертной. Теперь в нём нет кучи бесов, они все покинули его Храм Бога. И место в нём занял тот, кому и надлежит в нём быть - Христос. Поэтому единство достигнуто в духе, во Христе.
Победивший грех сораспялся Христу. Стал нищим духом, умер духовной смертью. И Бог воскресил его душу уже безгрешной, чистенькой. И бессмертной. Теперь в нём нет кучи бесов, они все покинули его Храм Бога. И место в нём занял тот, кому и надлежит в нём быть - Христос. Поэтому единство достигнуто в духе, во Христе.
Анюта Таланова
Аминь
Анюта Таланова
только умер не духовной смертью, а для греха, а воскрес духовно для Бога. Дух был мёртв, но благодаря принятому Духу Святому в свой дух, мы оживаем духовно-Еф. 2:4,5 и Тит. 3:4-6
Иисус делится Заповедью Христа и открывает Имя Отца. А это редкая - редкость .
" Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания;
один Господь, одна вера, одно крещение." (Эфес 4:4,5)
один Господь, одна вера, одно крещение." (Эфес 4:4,5)
Чтобы Ты прегрешенья Хайяма простил -
Он поститься решил и мечеть посетил.
Но, увы, от волненья во время намаза
Громкий ветер ничтожный твой раб испустил!
Смиренно, от души я в пост поклоны бил -
К cпасенью своему полз из последних сил…
Молитву как-то раз я ветром опоганил,
Теперь глотком вина весь долгий пост сгубил.
Ох, небо! Скряге ты любые вещи – на!
И баню, и дворец ты, не переча, – на!
А с мудреца залог берешь за корку хлеба.
Такому небу мы – душок порезче: на!
Омар Хайям-- персидский математик, астроном, философ, поэт. (1048-1131г)
Он поститься решил и мечеть посетил.
Но, увы, от волненья во время намаза
Громкий ветер ничтожный твой раб испустил!
Смиренно, от души я в пост поклоны бил -
К cпасенью своему полз из последних сил…
Молитву как-то раз я ветром опоганил,
Теперь глотком вина весь долгий пост сгубил.
Ох, небо! Скряге ты любые вещи – на!
И баню, и дворец ты, не переча, – на!
А с мудреца залог берешь за корку хлеба.
Такому небу мы – душок порезче: на!
Омар Хайям-- персидский математик, астроном, философ, поэт. (1048-1131г)
Подражаю Богу -бью и проклинаю кого-нибудь и умиляюсь своим необычайным доброте и милосердию
В данном тексте (если посмотреть в контексте) апостол Павел противопоставляет секс с проституткой отношениям с Господом. Весьма странная аналогия.
Анюта Таланова
Как же странная? Также как мужчина соединяется с блудницей в половом акте, и он сливается с ней, а она чувствует его-они друг с другом соединены телесно. Так и человек, принимающий Дух Святой в свой дух, соединяется с Ним в одно-они друг друга чувствуют духовно.
C H I M K A /
В том примере речь идёт о лозе и ветви, соединяющихся в одно. Лоза и ветвь символизируют две личности (раввина Иисуса и его ученика). Разве не ясно?
Я, конечно, понимаю, что для тех, кто при слове "Библия" впадает в религиозный экстаз, тот факт, что сам великий движимый святым духом Апостол Павел использовал, мягко говоря, неудачное сравнение (Господа с проституткой), это крайне неприятная новость. И поэтому они будут лезть из кожи вон, чтобы изобрести какие-то нелепые оправдания этого факта для внешних (а самим себе внушить, что в этом "богодухновенном" сравнении скрыт некий глобокий смысл, который они пока не до конца понимают). И всё это вместо того, чтобы просто честно и смело признать, что Павел здесь явно перегнул палку со своими аналогиями.
Я, конечно, понимаю, что для тех, кто при слове "Библия" впадает в религиозный экстаз, тот факт, что сам великий движимый святым духом Апостол Павел использовал, мягко говоря, неудачное сравнение (Господа с проституткой), это крайне неприятная новость. И поэтому они будут лезть из кожи вон, чтобы изобрести какие-то нелепые оправдания этого факта для внешних (а самим себе внушить, что в этом "богодухновенном" сравнении скрыт некий глобокий смысл, который они пока не до конца понимают). И всё это вместо того, чтобы просто честно и смело признать, что Павел здесь явно перегнул палку со своими аналогиями.
Идти по стопам Иисуса
Похожие вопросы
- Как понимаете : «соединяющийся с Господом есть один дух с Господом» (1 Кор. 6:17)?
- Что нужно для соединения с Господом? А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом. (1Кор. 6:17)
- Если тела наши-храм Святого Духа 1 Кор. 6:19, и мы-храм Бога Живого 2 Кор. 6:16, - значит Святой Дух – это Бог?
- Что значит евангельская фраза: "Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа" (1 Кор. 6:19)
- (1 Тим. 6, 17-21; Лк. 18, 31-34). Господь сказал ученикам о страдании Своем..
- Разве не знаете, что святые будут судить мир? (1 Кор. 6: 2)
- Что имел ввиду Апостол Павел, когда сказал: "Ничто не должно обладать мною" (1 Кор. 6, 12)? Что нами не должно обладать?
- Как вы понимаете место в Писании 1-Кор. 5, 7-8...?
- 1 кор 6:3"Разве не знаете, что мы будем судить ангелов".За что?
- Если Христос и Бог – одна и та же личность, то кто воскресил Христа из мертвых? (Деян. 2:24; 1 Кор. 6:14).