Почему говорят Иисус заплатил за наши грехи ? Я понял ,что так Бог заплатил нам за Свой грех, когда не уберёг нас.

Учение Христа Иисуса, пророком Павлом извращено...,
Как видно, единственно для отпускания людям грехов, в средство наживы, превращено!
Вот как об этом говорил, Л.Н.Толстой...

"Сущность учения Христа в том, что истинное благо человека — в исполнении воли Отца. Воля же Отца — в единении людей. А потому и награда за исполнение воли Отца есть само исполнение, слияние с Отцом. Награда сейчас — в сознании единства с волей Отца. Сознание это дает высшую радость и свободу. Достигнуть этого можно только возвышением в себе духа, перенесением жизни в жизнь духовную.
Сущность учения Павла в том, что смерть Христа и его воскресение спасает людей от их грехов и жестоких наказаний, предназначенных Богом теперешним людям за грехи прародительские. Как основа учения Христа в том, что главная и единственная обязанность человека есть исполнение воли Бога, то есть любви к людям, — единственная основа учения Павла та, что единственная обязанность человека — это вера в то, что Христос своей смертью искупил и искупает грехи людей. Как, по учению Христа, награда за перенесение своей жизни в духовную сущность каждого человека есть радостная свобода этого сознания соединения с Богом, так по учению Павла, награда доброй жизни не здесь, а в будущем, посмертном состоянии.

По учению Павла, жить доброй жизнью надо, главное, для того, чтобы получить за это награду там. Со своей обычной нелогичностью он говорит, как бы в доказательство того, что должно быть блаженство будущей жизни: Если мы не распутничаем и лишаем себя удовольствия делать гадости здесь, а награды в будущей жизни нет, то мы останемся в дураках.
Да, основа учения Христа — истина, смысл — назначение жизни. Основа учения Павла — расчёт и фантазия.
Из таких различных основ естественно вытекают и ещё более различные выводы.
Там, где Христос говорит, что люди не должны ждать наград и наказаний в будущем и должны, как работники у хозяина, понимать свое назначение, исполнять его, — всё учение Павла основано на страхе наказаний и на обещаниях наград, вознесения на небо или на самом безнравственном положении о том, что если ты веришь, то избавишься от грехов, ты безгрешен" Л.Н.Толстой.

Твое понятие ошибочное.

Нее, Он вверг человека в материю, теперь Сам должен получить физическое тело (хоть и временно) и "умереть", а прощение грехов это другое, оно было нужно, т.к. Христос меняет Мир и обнуление грехов логично.
Бог не должен уберегать своё творение, всё так и было задумано.

С чего вы так решили?

Свобода выбора вечная для всех это и есть истинное проявление любви Бхагавана!
Беречь от вашего выбора?
Нет смысла, вы сами решаете что, где и как, Бхагаван отрешён и спасать вас от ваших желаний никто не может пока вы сами не осознаете истину но и после этого спасение не требуется царство Бхагавана везде и его вечные обители это приложение к вашем отношением с Бхагаваном вечным!
Понимаете что я вам пишу? Осознаёте Истину?
Или опять будите придумывать я ко всем обращаюсь!

Ну да...Жертва для тех..кто не способен сам на жертвы!.....*Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию*....

Нет. Бог ничем не грешил.

Правильнее было бы сказать, покрыл наши грехи, выкупил от греха. Сам Бог, в отличие от человека, совершенен и никогда не грешит.

Не правильная формулировка. Бог совершенен. Он дал человеку пространство свободы действия, но не исключил последствия, к которым могут привести действия человека.
Выкупив нас кровью Сына, Бог дал второй шанс, чтобы человечество исправила свою ошибку. В мире есть люди, которые взялись за исправление, а большинство-нет( к сожалению).
Иисус похож на человека, который инвестировал в обанкротившую компанию, чтоб помочь людям ,которые в ней работали и содержали себя и своих родных.

А с чего ты взял, что Бог должен нас беречь?
И от чего, если не секрет?

Целая Санта-Барбара какая-то теологическая.

Всемогущий не смог создать безгрешного, чистого от греха, получился порочный, грешный человек. Вы про это?

Верить, полагать или учить, что распятие Иисуса является платой за первородный грех, является оскорблением Бога.

Для обретения полновластия в созданной вселенной Иисус должен был прожить жизнь семи основных категорий живых существ. Инкарнация в виде смертного человека - последнее испытание.

Также Божьи Сыны завершают один судный период и открывают следующий.

В Книге Урантии есть фрагмент:

ЧАСТЬ IV. ЖИЗНЬ И УЧЕНИЯ ИИСУСА ..
ЗНАЧЕНИЕ СМЕРТИ НА КРЕСТЕ

Хотя Иисус умер на кресте не для того, чтобы искупить первородный грех смертного человека или указать на некий способ эффективного обращения к оскорбленному и неумолимому Богу, хотя Сын Человеческий не предлагал себя в качестве жертвы для того, чтобы усмирить Божий гнев и открыть путь для спасения греховного человека, хотя эти идеи искупления и умиротворения являются ошибочными, — несмотря на всё это, смерть Иисуса на кресте исполнена значения, которое не следует упускать из виду.

Иисус желал прожить на Урантии полноценную жизнь смертного человека во плоти. Обычно смерть является частью жизни. Смерть — это последний акт в драме смертного существования.

Смертный человек никогда не являлся собственностью вселенских мошенников. Иисус умер не для того, чтобы выкупить человека, вырвать его из когтей изменнических правителей и падших князей сфер. Отец небесный никогда не замышлял столь вопиющей несправедливости, как проклятие души смертного человека из-за злодеяний его предков.

Не была смерть на кресте и жертвой, которая заключалась в попытке отдать некий долг, появившийся у человечества перед Богом.

Животная сущность — склонность к злодеяниям — может быть наследственной, но грех не переходит с родителя на дитя. Грех есть акт сознательного и преднамеренного восстания волевого создания против воли Отца и законов Сына.

Осознав идею Бога как истинного и любящего Отца — единственное представление, которому когда-либо учил Иисус, — вы должны быть последовательны и сразу же, отказаться от представлений о Боге как обиженном монархе основная утеха которого заключается в выявлении злодеяний своих подданных и наблюдении за их адекватным наказанием, — пока некое существо, почти равное ему самому, не согласится добровольно пострадать за них, умереть за них и вместо них.

Вся идея выкупа и искупления абсолютно несовместима с тем представлением о Боге, которому учил и примером которого являлся Иисус Назарянин. Бесконечная любовь Бога является первостепенным атрибутом его божественной сущности.

Даже если бы Бог являлся суровым верховным судьей вселенной, в которой царит справедливость, ему явно не понравилась бы наивная идея подменить виновного преступника невинным мучеником.

Варварское представление об умиротворении разгневанного Бога, стремление умилостивить оскорбленного Господа, добиться расположения Божества с помощью жертвоприношений, покаяний и кровопролития олицетворяет религию абсолютно незрелую и примитивную, философию, недостойную просвещенной эпохи науки и истины.

Для небесных существ и божественных правителей, несущих свою службу и правящих во вселенных, такие верования являются глубоко отталкивающими.

Верить, полагать или учить, что невинная кровь должна быть пролита для того, чтобы завоевать всевышнее расположение или отвратить вымышленный божественный гнев, является оскорблением Бога.

Посвящение Райского Сына вашему миру было присуще самой ситуации завершения планетарной эпохи; оно не было устроено специально с целью завоевания Божьей милости.

Какой насмешкой над бесконечным характером Бога является учение о бессердечии и безжалостности отца, столь безучастного к невзгодам и страданиям своих созданий, что его нежное милосердие было проявлено лишь после того, как он увидел своего невинного Сына истекающим кровью и умирающим на кресте!

http://urantia.ru/book

Бог свят и безгрешен. Он отдал своего сына Иисуса Христа ,чтобы искупить грех, совершенный первым человеком. "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него"( Иоанна,гл.3, ст.16,17). Если каждый человек умел бы так любить!

Бог безгрешен, Он совершенен!

от чего уберег

Ой, мало-ли глупостей болтают!..)