Религия, вера
Как Церковь относится к воинам, находящимся на поле брани и разрешено ли им приступать к Таинствам?
Им сначала необходимо помыться .
K@ir@t Asanov
Попам?
Хорошо относится. Чем больше грешников нарушающих заповедь "Не убий", тем попы БОГаче.
Господь Иисус Христос предупреждал, что войны будут сопровождать всё время земного существования человечества: Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец (Мф. 24:6).
Вот что говорит об этих словах преподобный Иустин (Попович): "Грехолюбие и злолюбие а через них самолюбие создает войны между людьми. Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? (Иак. 4:1)... Спаситель говорит о войнах как о чем-то, что Его последователи не вызовут, но от чего они будут страдать. Им не следует вызывать войны".
В качестве главной причины войн, возникающих против верующих, Библия во многих местах называет их тяжкие прегрешения против Бога и нарушение верности Ему. Война является возмездием народу за всенародные грехи. Вот как о том говорит Дух Святой через Иудифь: когда уклонились от пути, который Он завещал им, то во многих войнах они потерпели весьма сильные поражения, отведены в плен, в чужую землю, храм Бога их разрушен, и города их взяты неприятелями (Иудиф. 5:18).
Однако если верующие верны Богу, и против них выступили враги, то в таком случае Господь помогает одержать победу, даже несмотря на многократное численное превосходство неприятеля. Вот как говорит пророк Захария о благочестивых воинах: И они будут, как герои, попирающие врагов на войне, как уличную грязь, и сражаться, потому что Господь с ними, и посрамят всадников на конях (Зах. 10:5).
Смиренное осознание своих сил и вклада в победу, подаётся в Писании как единственно правильное для верующего воина: ибо не от множества войска бывает победа на войне, но с неба приходит сила (1Макк. 3:19).
Это относится и к каждому солдату в отдельности. Бог сохраняет верных Ему – Во время голода избавит тебя от смерти, и на войне – от руки меча (Иов. 5:20).
Вот что говорит об этих словах преподобный Иустин (Попович): "Грехолюбие и злолюбие а через них самолюбие создает войны между людьми. Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? (Иак. 4:1)... Спаситель говорит о войнах как о чем-то, что Его последователи не вызовут, но от чего они будут страдать. Им не следует вызывать войны".
В качестве главной причины войн, возникающих против верующих, Библия во многих местах называет их тяжкие прегрешения против Бога и нарушение верности Ему. Война является возмездием народу за всенародные грехи. Вот как о том говорит Дух Святой через Иудифь: когда уклонились от пути, который Он завещал им, то во многих войнах они потерпели весьма сильные поражения, отведены в плен, в чужую землю, храм Бога их разрушен, и города их взяты неприятелями (Иудиф. 5:18).
Однако если верующие верны Богу, и против них выступили враги, то в таком случае Господь помогает одержать победу, даже несмотря на многократное численное превосходство неприятеля. Вот как говорит пророк Захария о благочестивых воинах: И они будут, как герои, попирающие врагов на войне, как уличную грязь, и сражаться, потому что Господь с ними, и посрамят всадников на конях (Зах. 10:5).
Смиренное осознание своих сил и вклада в победу, подаётся в Писании как единственно правильное для верующего воина: ибо не от множества войска бывает победа на войне, но с неба приходит сила (1Макк. 3:19).
Это относится и к каждому солдату в отдельности. Бог сохраняет верных Ему – Во время голода избавит тебя от смерти, и на войне – от руки меча (Иов. 5:20).
Так как учит Христос,Евангелие ОДНО для всех!
Воины как и любой человек могут уверовать в истину слова Божьего и принять Христа своим личным Спасителем.
А участвовать в Вечере Господней и возвещать смерть Христа может только христианин,это только для причастных Христу,посвятивших себя Богу полностью,не частично.
Воины как и любой человек могут уверовать в истину слова Божьего и принять Христа своим личным Спасителем.
А участвовать в Вечере Господней и возвещать смерть Христа может только христианин,это только для причастных Христу,посвятивших себя Богу полностью,не частично.
смотря какая церковь.
Так-то они убийцы, если не успеют перед смертью покаяться.
Так-то они убийцы, если не успеют перед смертью покаяться.
Румия Галимнасова
а Церковь деточка одна
Румия Галимнасова
лечись лечись
Положительно, главное что бы платили...
К тем кто воюет во благо хорошо относится и к таинствам приступать разрешено
Почему - то мало кого волнует, как Бог относится к тому, что нарушают его
нормы, принципы,законы.
нормы, принципы,законы.
Сначала ИИсус (но я его не помню) Теперь Аллаху Акбар.
И Я не предал единство.
И Я не предал единство.
Похожие вопросы
- Если война добра со злом всё-таки происходит, то где находится поле брани?
- Какие из перечисленных Церквей относятся к Вселенскому Православию?
- Может спастись человек, не приступающий к таинству Евхаристии, не осуществляющий покаяния?
- Почему в одних церквях легко и приятно находиться, а в других наоборот очень тяжело?
- Душа человеческая — поле брани ?
- Когда на поле брани встречаются две армии и каждая верит что с ней бог с кем он на самом деле? ))
- Как церковь относилась к нацизму?
- Как церковь относится к ГОТАМ?
- Как служитель церкви может блогославлять воинов? они ведь будут убивать
- Как Православная Церковь относится к евреям?