Тайный подарок предотвращает гнев, и взятка, скрытая под плащом, – лютую ярость. Притчи 21:14 НРП

Соломон пишет не о грехах а о отношениях между людьми — как мир устроен

Синодальный перевод
Подарок тайный тушит гнев, и дар в пазуху — сильную ярость.
Новый русский перевод
Тайный подарок предотвращает гнев, и взятка, скрытая под плащом, — лютую ярость.
«Подарок тайный тушит гнев, и дар в пазуху - сильную ярость»
Точно так же Иисус в «Нагорной проповеди» призывал Своих последователей отдать одежду или пройти дополнительное расстояние в служении, когда их принуждали дать одно. Конечно, такие действия вполне могут быть истолкованы как дар, призванный смягчить гнев тех, кто обладает властью над ними. Такого рода подарок - это не то, что мы назвали бы взяткой. Это дар, данный с чистой совестью для достижения праведного конца.
Соломон делает тот же акцент в Притчи 17:8: «Подарок - драгоценный камень в глазах владеющего им: куда ни обратится он, успеет». Снова в Притчи 17:23 он предупреждает: «Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия».
Это извращение хорошо проиллюстрировано в жизни сыновей Самуила в 1 Царств 8:3: «Но сыновья его не ходили путями его, а уклонились в корысть и брали подарки, и судили превратно». И это был грех, упомянутый Исаией (Исайя 1:23), Амосом (Амос 5:12) и псалмопевцем (Псалом 25:10). Злая сторона подкупа заключается в извращении правосудия - взятие даров ради личной выгоды, когда правосудие и лидерство должны предоставляться без них. Когда Иосафат предупредил новоназначенных судей: «Итак да будет страх Господень на вас: действуйте осмотрительно, ибо нет у Господа Бога нашего неправды, ни лицеприятия, ни мздоимства» (2 Паралипоменон 19:7), он не исключал всех дарований, как показывает 2 Паралипоменон 32:23. Он осуждал дары, предназначенные для извращения суждений.

"Подарок тайный тушит гнев, и дар в пазуху - сильную ярость"
На первый взгляд кажется, что эта притча одобряет взяточничество. Звучит так, как будто подкуп - это одобренный Богом способ справиться с определёнными или даже большинством неблагоприятных обстоятельств. Но это первое впечатление не может быть подкреплено, поскольку эта притча одобряет не взяточничество, а, скорее, здравый смысл. Суть в следующем: когда кто-то сердится на вас, просите мира как можно быстрее. В это время подлинный мир более важен, чем то, как он выглядит или в какой форме он приходит. Умиротворение разгневанного человека часто является первой обязанностью, и цена мира намного меньше, чем цена гнева и постоянной борьбы.
Это подтверждается и в повседневной жизни. Часто логические аргументы и вполовину не так эффективны для победы, как некий знак уважения или признательности. Рассмотрим человека, который поссорился со своим супругом или супругой и решил отказаться от споров о том, кто был прав, а кто ошибался, в пользу предложения подарка в знак признательности. Иногда эта стратегия выигрывает мир и производит больше гармонии, чем споры.
Точно так же Иисус в "Нагорной проповеди" призывал Своих последователей отдать одежду или пройти дополнительное расстояние в служении, когда их принуждали дать одно. Конечно, такие действия вполне могут быть истолкованы как дар, призванный смягчить гнев тех, кто обладает властью над ними. Такого рода подарок - это не то, что мы назвали бы взяткой. Это дар, данный с чистой совестью для достижения праведного конца.

Там сказано как оно работает.
Вино это не грех, а нажираться как свинья мало что грех так ещё и паровозом незнамо сколько зацепишь.
Удивляет человечесеая прямота когда она в своих интересах. Я же говорю правду, они по закону мне должны. А сейчас вот до Библии дотянулись.
Жить так неполучится хорошо, прям никогда и это стоит наконец то осознать. Даже бизнесмены и то первым делом поняли что нужно жить, а не соплями разбрасываться и с плакатами бегать, - подайте бедному, мне по закону положено.
Положено было пока не проголосовали за президентов, депутатов, констиьуцию.
Теперь нечего думать о взятках, мы сами доаерили этим людям нами руководить.

Человек. попавший в такие ситуации должен решить сам : будет ли он давать подарок или деньги, чтобы получить положенное по закону или избежать несправедливого обращения. Ему нужно поступать так, чтобы сохранить чистой свою совесть, не навлечь позора на имя Бога и не задеть совесть других .

Грех. Взятка - это плата или подарок, который дают с целью побудить получателя сделать что-либо для дающего, обычно в обход законов и правил. Брать взятки запрещалось Божьим законом. "Не берите взяток, потому что взятка ослепляет глаза проницательных и искажает слова праведных" (Исход 23:8). "Пусть у вас будет почтительный страх перед Богом. Будьте ответственными, потому что наш Бо не терпит несправедливости, предвзятости и взяточничества" (2 Летопись 19:7).

Взятка: Как правило, плата или подарок, даваемые с целью побудить получателя сделать что-либо для дающего, обычно в обход законов и правил.Согласно Библии, взятка приводила не только к извращению правосудия, но и к кровопролитию (Вт 16:19; 27:25; Иез 22:12).Брать взятки недвусмысленно запрещалось Божьим законом, данным Израилю, и эталоном неподкупности для израильтян служил Иегова, Верховный Судья, который неизменно выносил справедливые решения.