Когда говорят "бог совершенен" - что имеется в виду? В чем его совершенство?

каждый вкладывает в это понятие что то своё.. наверно те качества, которых не достаёт человеку?

Это значит что Бог безгрешный , у него нет изъяна

Нет превосходства, нет совершенства, есть просто специальные термины, что навязали нам и специально Архонты, Властители Мира, Захватчики и Паразиты, и Бог этот именно их, и больше никак.

Слова Христа Спасителя о том, что надо сделать, чтобы стать совершенным. А стать совершенным – это значит стать человеком, не имеющим ничего мелочного, временного, смертного, причастного этой временной жизни, жизни несовершенной, это значит стать причастником жизни вечной, стать небесным гражданином.
И нас, как и того евангельского юношу, который подошел с этим вопросом, часто или нечасто, но посещают мысли об этом совершенстве, и слова призывают нас задуматься об этом – о своем совершенстве.
Но совершенство это, причастие жизни вечной понимается по-разному, о нем забывается, мысль о нем ослабевает под натиском суетных попечений, которые, как сорняки на поле, ослабляют стремление к Царству Небесному. И тогда всё попечение наше сосредотачивается на внешнем благополучии, которое рождает комфорт в душе, и мы начинаем искать в нем – в этом благополучии – цель своего земного бытия.
Обращаясь ко Христу со словами "Учитель Благий", в действительности ли мы Его ученики или только так называем Его? Действительно ли Его закон, Его заповеди и Его жизнь – для нас пример? Видим ли мы Бога, пришедшего к нам, или мелкие кумиры повседневных забот дороже и ближе нам?
И когда Господь говорит: "Что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог" (Мф. 19: 17), Он отвергается не Своего Божества, но отвергается нашего так называемого ученичества.
Потому что труды усердия нашего посвящены не Богу.
Христианское совершенство есть соединение с всесовершенным Богом и пребывание в Нем. "Самое совершенное и великое дело, которого только может желать и достигнуть человек, есть сближение с Богом и пребывание в единении с Ним", – учит св. Никодим Святогорец. Христианское совершенство – дар Божий, плод действия благодати Святого Духа в человеке.

В беспредельности возможностей
Доброго вечера! мира и любви!

Вообще-то фраза "Бог совершенен" подразумевает совершенство во всём.

Его нет.
И он везде...

Бхагаван – это Кришна. И Бхагаван, Кришна является Верховной Личностью Бога.

«Бхагаван - это Тот, кто обладает всей силой, всей красотой, всем богатством, всем знанием, всей славой и всем отречением»

(Вишну Пурана 6.5.47)

Кто такой Бхагаван?
В «Брахма-самхите» (5.1) говорится:
«Качествами Бхагавана обладают многие, но Кришна – величайший из всех, ибо никто не может соперничать с Ним. Он – Верховная Личность. Его тело вечно и исполнено знания и блаженства. Он – изначальный Господь Говинда, причина всех причин».

«Брахма-самхита» (5.1)

Бог совершенен в справедливости ,праведности и любви.

Это значит, что Он является эталоном во всех отношениях для своих созданий.

Обоснуйте свою точку зрения.

Бог создал мир, и в этом мире Он абсолют. Все что он считает злом, в его мире является злом, все что он считает добром, является добром. Тут вопрос не в том "что значит?", а в том "почему это так?". Потому что он Творец. Создайте свою вселенную, свое мироздание и в этом мироздании вы будите абсолютом, на правах Создателя. Бог решил что в своем мироздании он совершенен и безупречен и тот кто с ним не согласен пойдет в погибель, и ни кто в этом ему помешать не может это его право на основании того что он Творец и создал этот мир.

Библия Исайя 29:16 Разве гончар — то же, что глина?⁠
Скажет ли изделие о том, кто его сделал:
«Он не делал меня»?⁠
Скажет ли вещь о своём создателе:
«Он ничего не понимает»?⁠

Библия Римлянам 9:20 ⁠Кто ты такой, человек, чтобы спорить с Богом?⁠ Скажет ли изделие гончару: «Почему ты сделал меня таким?»⁠

Например совершенная справедливость Бога .
Для вынесения обвинительного приговора требовалось по меньшей мере два свидетеля. Тех, кто давал ложные показания, ожидало суровое наказание (Второзаконие 19:15, 18, 19). Взяточничество было строго запрещено (Исход 23:8; Второзаконие 27:25). Даже в деловых вопросах народ Бога был обязан придерживаться высоких норм справедливости Бога(Левит 19:35, 36; Второзаконие 23:19, 20). Каким же благословением был для Израиля этот высоконравственный и справедливый свод законов!