Школы
Каковы основные способы изображения характера героя в романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
и кто из русских писателей XIX века продолжил эту традицию? 5-10 предложений
В образе Печорина, главного героя романа М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени», собраны практически все негативные черты, которые были присущи молодому поколению, жившему в тридцатые годы девятнадцатого века. Печорин - молодой человек, офицер, который мечется в поисках смысла жизни, своего места в этом мире. Печорин - смелый, храбрый, умный, талантливый человек. Он не желает кому-либо прислуживаться, идет по жизни своей собственной тернистой дорогой. Казалось бы, мы видим настоящего положительного героя. Но, одновременно с перечисленными положительными качествами, Печорин имеет массу отрицательных черт.
Он равнодушен к окружающим его людям, эгоистичен, не умеет дружить и не ценит дружбу, не способен подарить настоящую любовь. Своими поступками он разрушает жизнь людей, которых встречает на своем пути, заставляет их страдать. Но, при этом Печорин сам переживает из-за этого. Такой противоречивый получился у Лермонтова образ его современника: «Во мне два человека: один живет в полном смысле этого слова, другой мыслит и судит его…». Печорин сам объясняет причину своего противоречивого характера: «Я говорил правду - мне не верили: я начал обманывать; узнав хорошо свет и пружины общества, я стал искусен в науке жизни…». Получается, что само общество заставило молодого человека стать честолюбивым, скрытным, эгоистичным. Белинский, ранее назвал героя А. С. Пушкина - Евгения Онегина «эгоистом поневоле». Также можно охарактеризовать и Печорина. Печорин не находит в обществе своего места, поскольку он просто не нужен этому обществу. Пытаясь найти свое место, он едет на Кавказ, пытается любить и быть любимым. Но все это не приносит ему удовлетворения. Печорин смотрит «на страдания, радости других только в отношении к себе».
Страдания других людей, по его же собственному признанию, являются для него «пищей», которая необходима для поддержания душевных сил. В своем дневнике Печорин показывает, что способен переживать. Поэтому, скорее всего, равнодушие Печорина - это всего лишь маска, попытка спрятать свой внутренний мир в себе, не дать вырваться ему наружу. Печорин пытается действовать, что-то делать, не сидеть на месте, но получается так, что все его действия оказываются мелочными и приносят людям страдания, разрушают их жизни.
Из-за Печорина погибает Бэла, гибнет Грушницкий, Вулич, вынуждены страдать Мери и Вера, уезжают из своего дома «честные контрабандисты», а Максим Максимыч, веривший в крепкую дружбу, разочаровывается в ней. Очень точно выразил оценку образу Печорина Белинский, который сказал, что Печорин - это «переходное состояние духа, в котором для человека все старое разрушено, а нового еще нет и, в котором человек есть только возможность чего-то действительного в будущем и совершенный призрак в настоящем».
Он равнодушен к окружающим его людям, эгоистичен, не умеет дружить и не ценит дружбу, не способен подарить настоящую любовь. Своими поступками он разрушает жизнь людей, которых встречает на своем пути, заставляет их страдать. Но, при этом Печорин сам переживает из-за этого. Такой противоречивый получился у Лермонтова образ его современника: «Во мне два человека: один живет в полном смысле этого слова, другой мыслит и судит его…». Печорин сам объясняет причину своего противоречивого характера: «Я говорил правду - мне не верили: я начал обманывать; узнав хорошо свет и пружины общества, я стал искусен в науке жизни…». Получается, что само общество заставило молодого человека стать честолюбивым, скрытным, эгоистичным. Белинский, ранее назвал героя А. С. Пушкина - Евгения Онегина «эгоистом поневоле». Также можно охарактеризовать и Печорина. Печорин не находит в обществе своего места, поскольку он просто не нужен этому обществу. Пытаясь найти свое место, он едет на Кавказ, пытается любить и быть любимым. Но все это не приносит ему удовлетворения. Печорин смотрит «на страдания, радости других только в отношении к себе».
Страдания других людей, по его же собственному признанию, являются для него «пищей», которая необходима для поддержания душевных сил. В своем дневнике Печорин показывает, что способен переживать. Поэтому, скорее всего, равнодушие Печорина - это всего лишь маска, попытка спрятать свой внутренний мир в себе, не дать вырваться ему наружу. Печорин пытается действовать, что-то делать, не сидеть на месте, но получается так, что все его действия оказываются мелочными и приносят людям страдания, разрушают их жизни.
Из-за Печорина погибает Бэла, гибнет Грушницкий, Вулич, вынуждены страдать Мери и Вера, уезжают из своего дома «честные контрабандисты», а Максим Максимыч, веривший в крепкую дружбу, разочаровывается в ней. Очень точно выразил оценку образу Печорина Белинский, который сказал, что Печорин - это «переходное состояние духа, в котором для человека все старое разрушено, а нового еще нет и, в котором человек есть только возможность чего-то действительного в будущем и совершенный призрак в настоящем».
Похожие вопросы
- вопросы по роману М. Ю. Лермонтова "Герой нашего времени"
- В романе М. Ю. Лермонтова" Герой нашего времени" В чём трагедия Печорина? Помогите пожалуйста
- история создания романа М. Ю. Лермонтова "Герой нашего времени", художественные особенности
- о чем говорит портрет Печорина (глава "Максим Максимыч" из романа М.Ю.Лермонтова "герой нашего времени")
- Какой образ Печёрина в романе М. Ю. Лермонтова "Герой нашего времени"?
- Драма незаурядной личности в романе М. Ю. Лермонтова "Герой нашего времен"
- Помогите пожалуйста составить отзыв к роману М. Ю. Лермонтова "Герой нашего времени"
- Помогите, нужно написать представление о любви и счастье Печорина ( М. Ю. Лермантов Герой нашего времени) . НЕ как это хара
- Помогите по лермонтову сложно голова не работат одну половину сделал в эту никак помогите Лермонтов Герой нашего времени
- портрет Печорина в повести "Максим Максимыч" .его роль в создании оброза "героя времени " по роману М. Ю. Лермонтова "