Лрмонтов Мцыри выразительные средства

Для анализа изображения Кавказа мы взяли три его поэмы: «Беглец» , «Мцыри» и «Демон» . «Беглец» , по определению автора, — «горская легенда» , отразившая знакомство поэта с историей, бытовым укладом и фольклором народов Кавказа; «Демон» — восточная повесть с изображением природы Кавказа, быта, обычаев; и, наконец, «Мцыри» — тоже показывает нам всю красоту и прелесть Кавказа. И в каждой из этих повестей поэт раскрывает разные образы. Например, в «Беглеце» автор рисует образ трусливого Гаруна, который бежал с поля битвы и за это был отвержен; в «Демоне» — это одинокий бунтарь, своего рода изгнанник, который противопоставлен всему миру, какая бы правда ни лежала в основе его протеста; а герой «Мцыри» — юноша гордый, дикий, с «могучим духом его отцов» , бесстрашный и хрупкий, болезненный, как в «тюрьме воспитанный цветок» .

Все три поэмы о Кавказе свидетельствуют, о мастерском владении поэтом средствами романтической поэтики. Одним из таких средств является приём контраста. С одной стороны, величавая природа Кавказа: высокие снежные вершины, крутые обрывы, стремительные реки, орлы, парящие высоко над землёй, символизирующие свободу. С другой стороны, кельи монастыря с душным воздухом неволи — олицетворение тюрьмы, застоя жизни («Мцыри» , «Демон») .

Приём антитезы усиливает контрастное изображение природы, подчёркивает величие романтического образа Мцыри, возвышающегося в своих мечтах о свободе, о подвигах, над скучной размеренной «тюремной» жизнью монахов. Жизнь и смерть, бездействие и героическое деяние звучит в исповеди Мцыри.

Этот же приём антитезы звучит и в клятве Демона: «день первый» — «день последний» , «позор» — «торжество» , «паденье» — «победа» , «блаженство» — «страдание» , «свиданье» — «разлука» , «небо — «ад» .

Кроме того, в поэмах мы встречаем антитезу персонажей. Для Лермонтова характерны «парные» герои, враждующие между собой, взаимно противопоставленные, но нередко и дублирующие друг друга. При этом появляется парадоксальный мотив: объятия врагов в непримиримой борьбе; например, в объятиях сражаются скиталец — юноша и барс в поэме «Мцыри» (И мы, сплетясь, как пара змей, // Обнявшись крепче двух друзей, // Упали разом, и во мгле// Бой продолжался на земле.) .

Можно утверждать, что приёмы контраста и антитезы служат структурообразующим элементом, определяющим композицию всех вышеназванных поэм.

В ходе анализа изобразительно-выразительных средств кавказских поэм М. Ю. Лермонтова мы видим, что поэт часто использует сравнения, обычно развернутые. Развернутые сравнения можно отметить в ответственных фрагментах повествования: «Моя ж печаль бессменно тут, // И ей конца, как мне, не будет: // И не вздремнуть в могиле ей! // Она то ластится как змей, // То жжет и плещет, будто пламень, // То давит мысль мою, как камень-// Надежд погибших и страстей// Несокрушимый мавзолей!.. » («Демон» ) и «Я знал одной лишь думы власть, // Одну — но пламенную страсть: // Она, как червь, во мне жила. // Изгрызла душу и сожгла» («Мцыри»).

Самым употребительным средством художественной выразительности является СРАВНЕНИЕ. Сравнения подчеркивают эмоциональность Мцыри (как серна гор, пуглив и дик, и слаб, и гибок, как тростник). Сравнения отражают мечтательность натуры юноши (я видел горные хребты, причудливые, как мечты..) С помощью сравнений показано слияние Мцыри с природой, сближение с ней (сплетаясь, как пара змей), так и отчужденность Мцыри от людей (Я сам, как зверь, был чужд людей и полз и прятался, как змей).
В этих сравнения – сила страсти, энергия, могучий дух Мцыри.

МЕТАФОРИЧЕСКИК ЭПИТЕТЫ передают: душевное настроение, глубину чувств, их силу и страстность, внутренний порыв (пламенная страсть; сумрачные стены; блаженные дни; пылающая грудь), поэтическое восприятие мира (снегах, горящих, как алмаз; в тени рассыпанный аул; сонные цветы).

МЕТАФОРЫ передаю напряженность, гиперболичность переживаний Мцыри, эмоциональное восприятие мира. Это язык высоких страстей. Неистовая жажда свободы порождает неистовую стилистику выражения чувств (бой закипел; судьба… смеялась надо мной! я тайный замысел ласкал).

С помощью РАЗВЕРНУТЫХ ОЛИЦЕТВОРЕНИЙ передаётся понимание природы, полное слияние Мцыри с ней. Возвышенно-экзотические пейзажи предельно романтические. Природа наделена теми же качествами, что и романтические персонажи. Она существует в одном ряду с человеком: человек и природа равновелики и равнозначны. Природа человечна (там, где, сливаяся шумят, обнявшись будто две сестры, струи Арагвы и Куры..)

РИТОРИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ, ВОСКЛИЦАНИЯ, ОБРАЩЕНИЯ также являются средством выражения сильных душевных переживаний. Большое количество риторических вопросов и восклицаний придают поэтической речи взволнованность и страстность (дитя моё, останься здесь со мной; о милый мой не утаю, что я тебя люблю).