Литература. 7 класс. Салтыков-Щедрин. "Дикий помещик".

В сказке "Дикий помещик" М. Е. Салтыков-Щедрин как бы обобщил свои мысли о реформе "освобождения" крестьян, содержащиеся во всех его произведениях 60-х годов. Он ставит здесь необычайно остро проблему пореформенных взаимоотношений дворян-крепостников и окончательно разорённого реформой крестьянства: "Скотинка на водопой выйдет - помещик кричит: "Моя вода! ", курица за околицу выбредет - помещик кричит: "Моя земля! " И земля, и вода, и воздух - всё его стало! Лучины не стало мужику в светец зажечь, прута не стало, чем избу вымести. Вот и взмолились крестьяне к Господу Богу: "Господи! легче нам пропасть и с детьми с малыми, нежели всю жизнь так маяться! "

В сказке "Дикий помещик" М. Е. Салтыков-Щедрин как бы обобщил свои мысли о реформе "освобождения" крестьян, содержащиеся во всех его произведениях 60-х годов. Он ставит здесь необычайно остро проблему пореформенных взаимоотношений дворян-крепостников и окончательно разорённого реформой крестьянства: "Скотинка на водопой выйдет - помещик кричит: "Моя вода! ", курица за околицу выбредет - помещик кричит: "Моя земля! " И земля, и вода, и воздух - всё его стало! Лучины не стало мужику в светец зажечь, прута не стало, чем избу вымести. Вот и взмолились крестьяне к Господу Богу: "Господи! легче нам пропасть и с детьми с малыми, нежели всю жизнь так маяться! "

Сказка “Дикий помещик” — произведение, направленное против общественного строя, основанного не эксплуатации мужика.
Изображая народ, Салтыков-Щедрин сочувствует ему и одновременно осуждает его за долготерпение и безропотность.

Сказка “Дикий помещик” — произведение, направленное против общественного строя, основанного не эксплуатации мужика.

Когда помещик изгнал мужиков, сам начал дичать, т. к. самостоятельно ничего не умел. Весь зарос волосами, не мылся, говорить разучился, начал ходить на четвереньках, не мог даже высморкаться самостоятельно. В итоге стал "диким". Я так думаю. Из литературных приемов в сказке присутствует гиперболы и гротеск. Таким методом автор пытался скрыть истинный смысл написанного от цензуры. В сказке высмеивается высокомерное отношение помещиков к крестьянам. Помещик, изгнав из своего имения мужиков «одичал» , «оброс с головы до ног волосами» (гипербола) , «ходил все больше на четвереньках» (гипербола и гротеск) , «утратил даже способность произносить членораздельные звуки» (гипербола и гротеск) .

В сказке "Дикий помещик" М. Е. Салтыков-Щедрин как бы обобщил свои мысли о реформе "освобождения" крестьян, содержащиеся во всех его произведениях 60-х годов. Он ставит здесь необычайно остро проблему пореформенных взаимоотношений дворян-крепостников и окончательно разорённого реформой крестьянства: "Скотинка на водопой выйдет - помещик кричит: "Моя вода! ", курица за околицу выбредет - помещик кричит: "Моя земля! " И земля, и вода, и воздух - всё его стало! Лучины не стало мужику в светец зажечь, прута не стало, чем избу вымести. Вот и взмолились крестьяне к Господу Богу: "Господи! легче нам пропасть и с детьми с малыми, нежели всю жизнь так маяться! "
Источник: Жизнь и творчество М. Е. Салтыкова-Щедрина

сатиристическим, и то и то встречается, Для точного описаня событий, против лени

В сказке "Дикий помещик" М. Е. Салтыков-Щедрин как бы обобщил свои мысли о реформе "освобождения" крестьян, содержащиеся во всех его произведениях 60-х годов. Он ставит здесь необычайно остро проблему пореформенных взаимоотношений дворян-крепостников и окончательно разорённого реформой крестьянства: "Скотинка на водопой выйдет - помещик кричит: "Моя вода! ", курица за околицу выбредет - помещик кричит: "Моя земля! " И земля, и вода, и воздух - всё его стало! Лучины не стало мужику в светец зажечь, прута не стало, чем избу вымести. Вот и взмолились крестьяне к Господу Богу: "Господи! легче нам пропасть и с детьми с малыми, нежели всю жизнь так маяться! "
Источник: Жизнь и творчество М. Е. Салтыкова-Щедрина

В сказке "Дикий помещик" М. Е. Салтыков-Щедрин как бы обобщил свои мысли о реформе "освобождения" крестьян, содержащиеся во всех его произведениях 60-х годов. Он ставит здесь необычайно остро проблему пореформенных взаимоотношений дворян-крепостников и окончательно разорённого реформой крестьянства: "Скотинка на водопой выйдет - помещик кричит: "Моя вода! ", курица за околицу выбредет - помещик кричит: "Моя земля! " И земля, и вода, и воздух - всё его стало! Лучины не стало мужику в светец зажечь, прута не стало, чем избу вымести. Вот и взмолились крестьяне к Господу Богу: "Господи! легче нам пропасть и с детьми с малыми, нежели всю жизнь так маяться! "
Источник: Жизнь и творчество М. Е. Салтыкова-Щедрина