в чем по представлениям людей средневековья состояла необходимость сословий?

Теория сословий родилась практически за столетие до начала крестовых походов и как бы предваряла собой новый поворот в истории христианства.
На рубеже X и XI вв. западноевропейское сообщество сотрясалось не только под внешними ударами со стороны неукротимых норманнов, отчаянных венгров и горячих сарацин на юге Европы, но и в результате многочисленных внутренних распрей. К числу основных внутренних опасностей, грозивших благополучию Западного Христианского мира, по мнению средневековых авторов, относились:

1. частые внутренние междоусобицы, которые вели между собой владетельные сеньоры, не знавшие для себя никаких писанных законов;

2. распространенные ереси, согласно которым всякий может верить по-своему и общаться с Богом напрямую, без ненужного никому посредничества со стороны духовенства;

3. желание значительной массы простых крестьян если не равенства, то, по меньшей мере, большей справедливости.

Ответом на эти опасности и стала Теория трех сословий, о которой Жан Флори пишет следующее :

Перед лицом этих трех опасностей надо было создать для общества идеологическую схему, которая бы зафиксировала роль и обязанности каждого его члена:

- Пусть воины сражаются, но не как угодно, не когда угодно и не с кем угодно. В это время начнутся установления «мира» , которые поставят пределы военной деятельности и тем самым превратят воинов в некое сословие, которым они прежде не были.

- Пусть монахи молятся, а миряне не занимаются делами, находящимися в ведении церкви. Клирики благодаря запрету на брак образуют сословие, отдельное от прочих, не запятнанное неизгладимой скверной сексуальных сношений. Использование сакрального языка — латыни — все более изолирует их от масс народа, которые говорят на местных говорах и диалектах, понемногу унифицирующихся по регионам.

- Пусть, наконец, крестьяне трудятся в поте лица своего, ибо так угодно Богу. Их деятельность полезна, необходима. Почтенна, но имеет сугубо подчиненный характер.

трехчастная схема деления общества: солдаты, монахи и рабочие