Л. Н. Толстой "Кавказский пленник". Нравственная проблематика произведения, его гуманистическая направленность.

За простым, казалось бы, хронологическим изложением истории двух русских офицеров, попавших в плен, Л. Н. Толстой поднимает непростые проблемы нравственного выбора.
И первая проблема -- превращение военного противостояния в средство наживы. Отвратительно, когда в нечестном бою противник берёт пленных с целью личного обогащения, требуя выкуп. Горцы превратили взятие заложников в коммерцию. Война сама по себе безнравственна, но руководствоваться принципом: кому война, а кому мать родна -- безнравственно вдвойне.
Носителем нравственного начала в "Кавказском пленнике" является простой русский офицер Жилин. Обладая сильным, волевым характером и стремлением к свободе, он к тому же глубоко порядочен. Не желая разорить мать, он пишет в письме с просьбой о деньгах для выкупа неправильный адрес, он не бросает во время первого побега нытика и слабака Костылина и несёт его на себе несколько километров. Он не желает смиряться с положением раба и бежит из плена во второй раз.
Воплощением гуманистического начала я считаю и девочку-горянку Дину. Инстинктивно понимая, что Жилин -- хороший и добрый человек, она приносит ему еду и воду, а позже помогает совершить второй побег, отвечая добром на добро. Ведь из всех окружающих её взрослых только пленный русский делал и дарил ей кукол, обращаясь и общаясь с ней, как с равной. У этой маленькой девочки, которая может отличить добро от зла, некоторым взрослым следует поучиться человеколюбию и милосердию.
Надеюсь, мои отрывочные суждения помогут Вам написать о нравственной проблематике произведения и его гуманистической направленности.)