Что значит «жить» для главного героя поэмы М. Ю. Лермонтова «Мцыри»?

Что значит для Мцыри жить? Это видеть не сумрачные стены монастыря, а 
яркие краски природы. Это не томиться в душных кельях, а вдыхать ночную 
свежесть лесов. Это не склоняться ниц перед алтарём, а испытать радость 
встречи с бурей, грозой препятствиями. Не только в мыслях, но и в ощущениях Мцыри враждебен, чужд монахам. Их идеал – покой, самоотречение, ради служения надуманной цели, отказ от радостей земного бытия во имя вечного счастья "в святом заоблачном краю". Мцыри всем своим существом это отрицает. Не покой, а тревоги и битвы – вот смысл человеческого существования. Не самоотречение и добровольная неволя, а блаженство вольности – вот что является высшим счастьем. Да, Мцыри - это нарушитель запрета, обреченный смерти за невоздержную любовь к жизни и свободе. Но вместо оправдательной интонации Ионафана: "Я отведал.. .немного меду", - у Лермонтова слышится горький упрек: "мало", "так мало" меда. 
Напряжение всех сил, упоение открытой и честной борьбой, полное 
слияние с "дикой" природой, радость и торжество победы – вот сплав чувств, овладевших Мцыри в кульминационный момент его жизни на свободе. Поэт любуется отвагой, решимостью, мужеством Мцыри, его способностью отдаться битве до конца. У Лермонтова Мцыри – не реально существовавший мальчик-послушник, а литературный герой, несущий огромную морально-философскую нагрузку. Тот Мцыри, который создал Лермонтов, не мог не сразиться с барсом и не мог не победить его. Создав поэму, Лермонтов спорил со своей эпохой, обрекавшей мыслящего человека на бездействие. Он утверждал борьбу, активность как принцип человеческого бытия. Но борьбу не ради победы, а борьбу во имя обретения родины, без которой нет для человека ни счастья, ни 
свободы.

" ...я мало жил, но жил в ПЛЕНУ, Таких ДВЕ жизни за Одну я ПРОМЕНЯЛ бы, если б мог на.... " жизнь полную тревог, ожидания, радости от любого дня, напоённого СВОБОДОЙ. Вот это и есть философия жизни Мцыри.