Школы
История,прозьба отвечайте мне честно и правильно))Вопрос жизни и смерти))
Тема: Как учили детей в Древней Греции.1.Кого в (Древней) Греции называли педагогом?Какой смысл вкладывается в это слово сегодня?2.В чем отличие гимнасия от палестры?3.Какие типы школ вы знаете?4.Какие воспитательные меры воздействия применялись к детям при обучении и почему?5.Подумайте почему у греков было особое отношение к спорту и музыке?6.Спавните жизнь мальчиков и девочек в Афинах и Спарте?
педагог - детоводитель. Был раб, отвдивший мальчиков на учение
На первой ступени образования мальчики посещали мусическую (чтение, письмо, счет) и кифарискую (музыкальную) школы; на второй ступени (12–16 лет) – гимнастическая школа (палестра) , затем гимнасия, где школьники принимали участие в жизни и деятельности афинских граждан (физические состязания, беседы со взрослыми на обществен-ные и политические темы, прения на центральной площади города и т. д.) . Вершиной воспитания и образования считалось обучение юношей в эфебии, сопоставимой с современным военным училищем.
основой построения образовательной системы являлось подражание. «Принцип подражания можно считать основополагающим и в античном воспитании. Но здесь идет речь не о подражании неподвижной форме, как при первобытнообщинном строе, или мертвому обычаю, как у восточных народов, а живому образцу сильной личности, которая в свою очередь побуждает ребенка к проявлению и совершенствованию своей индивидуальности. Причем цель, к которой стремился каждый воспитанник, была им осознана и воплощалась в конкретном лице его воспитателя» . Но подражание рассматривалось не только в процессе воспитания (как метод) , но в результатах воспитания. Так, Платон выдвигал требование о наказании за совершенный учеником не только его самого, но и его учителя
Л. Винничук, А. Н. Джуринский к наиболее значимым принципам воспитания в период античности относят «агонистику» : «принцип со-стязательности, благородного соревнования и отдельной личности, и группы в разных ситуациях, в разных областях жизни» . Дети, подрост-ки, юноши постоянно состязались в гимнастике, танцах, музыке, сло-весных спорах, самоутверждаясь и оттачивая свои лучшие качества. Причем состязательность воплощалась не только на спортивных аренах и олимпийских играх, но развивалась и реализовалась в диалектике как искусстве спора, диалога.
На первой ступени образования мальчики посещали мусическую (чтение, письмо, счет) и кифарискую (музыкальную) школы; на второй ступени (12–16 лет) – гимнастическая школа (палестра) , затем гимнасия, где школьники принимали участие в жизни и деятельности афинских граждан (физические состязания, беседы со взрослыми на обществен-ные и политические темы, прения на центральной площади города и т. д.) . Вершиной воспитания и образования считалось обучение юношей в эфебии, сопоставимой с современным военным училищем.
основой построения образовательной системы являлось подражание. «Принцип подражания можно считать основополагающим и в античном воспитании. Но здесь идет речь не о подражании неподвижной форме, как при первобытнообщинном строе, или мертвому обычаю, как у восточных народов, а живому образцу сильной личности, которая в свою очередь побуждает ребенка к проявлению и совершенствованию своей индивидуальности. Причем цель, к которой стремился каждый воспитанник, была им осознана и воплощалась в конкретном лице его воспитателя» . Но подражание рассматривалось не только в процессе воспитания (как метод) , но в результатах воспитания. Так, Платон выдвигал требование о наказании за совершенный учеником не только его самого, но и его учителя
Л. Винничук, А. Н. Джуринский к наиболее значимым принципам воспитания в период античности относят «агонистику» : «принцип со-стязательности, благородного соревнования и отдельной личности, и группы в разных ситуациях, в разных областях жизни» . Дети, подрост-ки, юноши постоянно состязались в гимнастике, танцах, музыке, сло-весных спорах, самоутверждаясь и оттачивая свои лучшие качества. Причем состязательность воплощалась не только на спортивных аренах и олимпийских играх, но развивалась и реализовалась в диалектике как искусстве спора, диалога.
могу сказать одно, что Сократ учил своих учеников прогуливаясь с ними по аллее. и то что музыка была одним из важнейших и обязательных предметов т. к. воспитывала душу
Похожие вопросы
- егэ русский язык сочинение вопрос жизни и смерти игорь семенович кон дружба
- как написать рассказ о истории Русского Флага? если честно... я хочу спать... и мозги.. так скажем... "отключились"...:D
- Помогите ответить на вопросы по истории.. про Отечественную войну 1812 г. (5 вопросов)
- ПОМОГИТЕ!!! СРОЧНО! У НАС КОНТРОЛЬНАЯ ПО ИСТОРИИ, Я НЕ ЗНАЮ ОТВЕТЫ НА ЭТИ ВОПРОСЫ, УЧИТЕЛЬ ПРОСИТ РАЗВЁРНУТЫЕ ОТВЕТЫ!
- Вопрос жизни и смерти
- Люди, вопрос жизни и смерти!
- Срочно нужна помощь! Вопрос жизни и смерти!
- Помогите! Вопрос жизни и смерти. Что делать и как боротся, если хотят закрыть часть АГ??
- Дайте пожалуйста экологическую басню!!! Примерно 20 строчек! Вопрос жизни и смерти!!!Плииииззз!!!!
- можно ли выучить 24 билета за 1 день????и как подскажыте....очень надо.просто вопрос жизни и смерти(((