Помогите пожалуйста! Напишите сочинение по картине мон крик сюжетом и повествоние дам сто баллов

ты не можешь дать 100 баллов, максимум 10 за ЛО т. е. ты сразу ВРЕШЬ, никто с тобой не будет сотрудничать

«Мин юл буйлап ике иптәш менән гулять итәләр. Ҡояш ултыра. Күк йөҙө кинәт ҡанлы булып-ҡыҙыл, мин дә меланхолия шартлау тойоп, йөрәге аҫтында ауыртыу грызлов. Прислоняться һыу һәм мин туҡталып, үлемесле уста. Өҫтөндә күк-ҡара ҡан һәм ялҡын теле һәм ҡала фьорд ята. Гулять дауам дуҫым минең, ә мин артта ҡала, ҡурҡыуға дорожать буласак, крик һәм мин ишетәм сикһеҙ, тәбиғәт пронзать,» – тип яҙа Мунк 1892 йылда үҙенең данлыҡлы картина сюжеты аңлата, провозвестница экспрессионизм һәм байрағы була.

Дөрөҫө «Крик» бер нисә, өҫтәүенә, улар төрлө техникала башҡарылған – май, пастель, литография. Версия пастельный, Петтер норвегиялыларҙың Олсен ҡарап, меценаттың дуҫтары булып мунка һәм уның атаһы, хаҡы 119 мең доллар һатыу өсөн аукцион рекордлы булды сотби 2012 йыл менән. Ҡала музейында булды, улар иң билдәле эштәренең береһе булып тора һәм масляный, Норвегия милли музейында ҡуйылған.
Әгәр панорама непредубежденный окидывать мәҙәниәткә ҡараш xix быуат аҙағы – xx быуат башында, йәғни юнга г. к. правота бөтөнләй күренмәй башлау, яҙыу процесы тураһында аңһыҙ йөҙөнә сыҡҡан, тип аң бессознательное архетип яуланы. Был осорҙа бигерәк тә әүҙем булды. архетип Апокалипсис, норвегияла традицияларын рагнарекать. исемен йөрөтә, үлгәнсе йәки алла. А. донъя мифологияһына – мәҙәниәтте тыуҙырыу, улар бөтә кешегә тап шулай бирелә, тип, кешелек йәмғиәте булараҡ ойошторола. Равнозначный а һәләк һәләк шуға күрә йәмғиәттә, мәҙәниәтте, иң юғары ҡиммәттәр, миропорядок. Хаос, афәт, һуғыш сығыу менән тәртип тынғыһыҙ, ижади, донъяға цивилизациялы – бына шулай тип Рагнарекать.

Бына ошондай тәбиғәт-тип ҡысҡырҙы һәм, күпер н Мунок ишетеп! Необузданный ауазы, төймәләргә, кеше юйылмаясаҡ, вой афәт, мәҙәни йота емерә тырышҡан һәм ул, әлбиттә, кешеләрҙең йәшәйешен ҡабыҙҙы. Әлбиттә, был ҡот осҡос! Аҡылдан испуга тиклем – һәм неудивительный, рәссам был (бындай булараҡ, Мунк) йәки философтар (ницше кеүек), хаос, уларҙың береһе ишетеп тапшырырға тырыша, иң бессознательное, күтәрә алмай, аҡылдан. Был түгел кеше көсөнә – тәбиғәт тауышын күтәрә.

Как не прискорбно-
Сам решай...

Ой, ну придется разориться не на 100 баллов)))

Мы за тебя покушаем, а ты за себя пиши сочинение и от этого у тебя знаний будет больше.

А деньгами всё же лучше )))

Первые десятилетия XX века в Европе стали эпохой расцвета модернизма, а в большей степени экспрессионизма. Для художника в этом течении важно не столько точно отобразить действительность, сколько выразить свое эмоциональное состояние. Ярким примером такого творчества в живописи стала картина «Крик» норвежского художника Мунка.

Только картин с таким названием Мунк нарисовал не одну, а четыре: где-то используя в работе масло, где-то пастель автор применял разные технологии. Но цель у художника была одна – раскрыть тему одиночества, обреченности, отчаяния, ненужности, отчуждения.

Уже в 1893 году, когда был написан первый вариант, Мунк словно чувствовал, какие страшные катаклизмы ждут мировое сообщество, какая кровавая заря расползется по всему миру, сколько невинных жизней будет загублено и насколько бесправным окажется человек перед бездушной машиной террора и всевластия.

Никакие крики не помогут попавшему в немилость герою, еще вчера окруженному множеством друзей. Как только нещадная рука потянется в его сторону, те, кто были надежными и верными, окажутся лишь сторонними наблюдателями, которые уж конечно «не услышат» крика помощи. И эту правду жизни предвидел художник.

Можно смело утверждать, что именно Мунк стал зачинателем экспрессионизма в Европе, а его «Крик» – своеобразная эмблема этого течения. Откуда знал автор о тех разрушительных войнах и революциях, о катаклизмах и экологических бедствиях.

Создается впечатление, что он каким-то чудом заглянул в будущее и предупредил своих современников и потомков о тяжелых днях. Он кричал им, но не был услышан. Он кричал не раз, наверно, с этой целью была создана именно серия картин, но действия Мунка не возымели должных последствий. Окружение оказалось глухо и слепо к его предупреждениям.

Обратите внимание, что сама фигура, которая взывает к людям, настолько примитивна, что похожа на эмбрион, на какой-то скелетик или даже сперматозоид. Никаких углов, все закругленно, словно не только рот, но и каждая клеточка объекта кричит и взывает.

Всё поэты настоящии

вот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот вотвот во

ыыыыыыыыыыыы

«Я гулял по дороге с двумя товарищами. Солнце садилось. Небо вдруг стало кроваво-красным, и я почувствовал взрыв меланхолии, грызущей боли под сердцем. Я остановился и прислонился к забору, смертельно усталый. Над сине-черным фьордом и городом лежали кровь и языки пламени. Мои друзья продолжали гулять, а я остался позади, трепеща от страха, и я услышал бесконечный крик, пронзающий природу,» – так написал Мунк в 1892 году, объясняя сюжет своей знаменитой картины, ставшей провозвестницей и знаменем экспрессионизма.
На самом деле «Криков» несколько, причем выполнены они в разных техниках – маслом, пастелью, в виде литографии. Пастельная версия, принадлежавшая норвежцу Петтеру Олсену, чей отец был другом и меценатом Мунка, была продана с аукциона Сотби за рекордную цену 119 тысяч долларов в 2012 году. Остальные находятся в музеях, и самой известной из них является масляное полотно, выставленное в Национальном музее Норвегии.
Если окинуть непредубежденным взглядом панораму культуры конца XIX – начала XX столетий, то становится совершенно очевидной правота К. Г. Юнга, писавшего о выходе на поверхность бессознательных процессов, о том, что архетипы бессознательного захватывают сознание. Особенно активным в эту эпоху оказался архетип Апокалипсиса, в древненорвежской традиции носивший название Рагнарёк, или Гибель богов. Боги в мифологическом мире – столпы культуры, именно они дали людям все то, что создало человеческое общество как таковое. Поэтому гибель богов равнозначна гибели общества, культуры, высших ценностей, миропорядка. Хаос, стихия, Неуправляемое вышли на битву с Упорядоченным, созданным, цивилизованным миром – вот что такое Рагнарёк.

«Я гулял по дороге с двумя товарищами. Солнце садилось. Небо вдруг стало кроваво-красным, и я почувствовал взрыв меланхолии, грызущей боли под сердцем. Я остановился и прислонился к забору, смертельно усталый. Над сине-черным фьордом и городом лежали кровь и языки пламени. Мои друзья продолжали гулять, а я остался позади, трепеща от страха, и я услышал бесконечный крик, пронзающий природу,» – так написал Мунк в 1892 году, объясняя сюжет своей знаменитой картины, ставшей провозвестницей и знаменем экспрессионизма.
На самом деле «Криков» несколько, причем выполнены они в разных техниках – маслом, пастелью, в виде литографии. Пастельная версия, принадлежавшая норвежцу Петтеру Олсену, чей отец был другом и меценатом Мунка, была продана с аукциона Сотби за рекордную цену 119 тысяч долларов в 2012 году. Остальные находятся в музеях, и самой известной из них является масляное полотно, выставленное в Национальном музее Норвегии.
Если окинуть непредубежденным взглядом панораму культуры конца XIX – начала XX столетий, то становится совершенно очевидной правота К. Г. Юнга, писавшего о выходе на поверхность бессознательных процессов, о том, что архетипы бессознательного захватывают сознание. Особенно активным в эту эпоху оказался архетип Апокалипсиса, в древненорвежской традиции носивший название Рагнарёк, или Гибель богов. Боги в мифологическом мире – столпы культуры, именно они дали людям все то, что создало человеческое общество как таковое. Поэтому гибель богов равнозначна гибели общества, культуры, высших ценностей, миропорядка. Хаос, стихия, Неуправляемое вышли на битву с Упорядоченным, созданным, цивилизованным миром – вот что такое Рагнарёк.

.

боже вы все поэты

Сто долларов предлогай, баллы тебе в опу могут засунуть.

Тебе что делать не уй

ыц