Не разумнее ли было сбежать за границу или куда-нибудь в Сибриь хотя бы подальше от военных действий?
Пропаганда моды умирания за родину, приказы вроде "ни шагу назад" или патриотизм?
Общество
Как вы думаете - зачем люди во время ВОВ шли на фронт и погибали там миллионами?
Всеобщая мобилизация была, плюс НКВД. А про добровольцев-совковая пропаганда.
Иван Худанин
После слов "совковая-пропаганда", все сразу стало ясно. Опять пишет зомбированный-либерал, который думает что Сталин ел живых младенцев, а НКВД расстреливала первых встречных. Как можно быть такой деградированной, что-бы поверить в эту чушь. НКВД между прочим воевали плечом к плечу с обычными солдатами. И вместо того что-бы нести эту ересь, выучи хоть немножко историю. И Геббельс это не достоверный источник информации ;)
тебе не понять.
Они Родину защищали.
Игнат ------
а если родина планета Земля?)
По повестке Военкомата шли. Не пойдёшь, могли и расстрелять на площади, публично. Военное время. Сбежишь - дизертир, расстрел на месте. Случись сейчас что-то похожее, типа войны, все эти жестокие правила молниеносно вступят в силу. Закроют границы, закроют аэропорты, вокзалы, перекроют дороги, прекратят поставки горючего на АЗС и куда и на чём бежать?
Шибко умных, расстреливали на месте, так что выбор был не велик ...
Вибор был-стать трусом и предателом или защищать свой дом! Такие, как ты, выбирали 1 вариант, переходили к врагу, но история показывает, что предателеи и врагам не нужны, они их расстреливали и правильно делали!
Игнат ------
да мрите себе на здоровье за родину) я лучше буду трусом и пить коктейли с зонтиками на пляже в палм-бич)
Так Вам с нынешнего времени не понять зачем шли на фронт. Если бы не они то Вас бы сейчас не было.
Игнат ------
напротив, меня бы не было если бы мой дедушка не сбежал предусмотрительно в Америку)
это были настоящие ЛЮДИ,,,,
Гульнара Муртазина
Извините, 5 хотела поставить.
А так сразу рассрел
А их кто то спрашивал? Только не надо здесь пропаганды, что все аж бегом хотели защищать Родину. Гнали их, как стадо баранов на убой, причём как с той, так и с другой стороны.
потому, что люди
Какая разница где погибнуть.. так хоть если погиб на фронте семью оставили в покое....
Заставляли, вот и шли. Пацифизм был тогда не в моде.
Мне здесь встретился комментарий, что про добровольцев - совковая пропаганда. Мой родственник добровольцем ушел в 17 лет, второй сбежал из дома на фронт, был сыном полка.
С пустым карманом далеко не убежишь.
За родину за своих близких за свою землю.... И если бы все бежали в Сибирь потом бы и туда пришли и тогда точно конец..
Александр Храмчихин – яркий публицист и один из ведущих военных аналитиков страны. В этой книге собраны его статьи, напечатанные в разные годы в разных изданиях, но и по сей день не утерявшие актуальности.
Храмчихин – честный патриот и справедливый аналитик. То есть пишет правду, какой бы неприятной она ни была. Он болеет за Россию и российскую армию, потому прямо указывает на все огрехи и провалы, чтобы их исправляли. Не скрывая своей, мягко говоря, неприязни к Ленину, Сталину и к практическому претворению их учений, он в то же время с гордостью отмечает все победы Советской Армии, хотя и не лакирует ее поражений. И роль Сталина в Великой Отечественной войне признает и сам же ее логически обосновывает. За все это его люто не любят квасные патриоты-шапкозакидатели и их антагонисты из либерального лагеря общечеловеков.
Вошедшие в книгу очерки сгруппированы по историческим периодам. «Русские войны» – «имперский» период и белая эмиграция. «Великая Отечественная» – это понятно. «На пути от садизма к маразму» – послевоенный «застойный» период. «Новая Россия» – последние двадцать лет армии с реформами, военными неудачами и победами, проблемами и провалами.
Собственное мнение по поводу известных исторических событий может иметь не каждый. Для этого требуются серьезные знания и умение сопоставлять, не открещиваясь от «неудобных» фактов. Александр Храмчихин как раз занимается не интерпретацией, а комплексным анализом фактов. Его рассуждения холодны, рассудочны и доказательны. В эмоциональном плане он однозначно проигрывает яростным изобличителям и ниспровергателям типа Суворова-Резуна. И принципиально от них отличается в главном – исторические изыскания «ниспровергателей» держатся на вере, а у Храмчихина – на знании. Впрочем, выбор тут за читателем. И тут уж уместно каноническое: «Каждому воздастся по вере его».
Особое отношение у автора к забытым победам. Несправедливость особенно вопиюща на фоне знаменитых побед, которые выдающимися делает только количество погибших русских солдат. Это относится и к Бородино, и к Курской битве. Легендарная оборона Севастополя закончилась скверно – сдачей в плен солдатских масс, которые не были эвакуированы. Это при том, что советский флот безраздельно господствовал в Черном море.
Но про штурм Севастополя советскими войсками в 1944 году вспоминают мало. Хотя тогда в плен попали не менее 60 тысяч немцев. Это четвертая по количеству взятых пленных операция Великой Отечественной войны после Сталинградской, Белорусской и Ясско-Кишиневской.
Кстати, кровавую сталинградскую мясорубку прославили на века, регулярно празднуют, а вот про Белорусскую и Ясско-Кишиневскую операцию почти забыли. Хотя это настоящие образцы стратегического искусства.
Особняком в книге стоит литературно-критическая статья, посвященная военным стихам и песням Владимира Высоцкого. Выполнена она на уровне профессионального литературного критика, очень точно понимающего психологию войны, как ее чувствовал и понимал сам Высоцкий. При этом автор столь же тонко чувствует поэтическое слово и интонацию выдающегося барда. Честно говоря, для меня столь высокий профессионализм в столь далекой от публицистике теме, был приятной неожиданностью.
В общем-то, Александр Храмчихин оказался между двумя непримиримыми лагерями. Но вовсе не в ситуации выбора, поскольку выбор он сделал давно и окончательно. Он ни за тех, ни за других, он – за правду. Хоть в истории, хоть в современности. За это его и ценят умные читатели. И у этой книги читателей будет достаточно. Вышла она в серии «Библиотека русской жизни» и очень точно названа – «Русские на войне». Именно так, потому что русские на войне ведут себя иначе, чем другие народы. И в очерках от времен Петра Первого до нынешнего дня автор это последовательно и убедительно доказывает. За что ему, как сейчас принято выражаться в Интернете, «респект и уважуха».
Храмчихин А.А. Русские на войне. – Москва: Ключ-С, 2010. – 256 с. – (Библиотека русской жизни)
http://www.ozon.ru/context/
Храмчихин – честный патриот и справедливый аналитик. То есть пишет правду, какой бы неприятной она ни была. Он болеет за Россию и российскую армию, потому прямо указывает на все огрехи и провалы, чтобы их исправляли. Не скрывая своей, мягко говоря, неприязни к Ленину, Сталину и к практическому претворению их учений, он в то же время с гордостью отмечает все победы Советской Армии, хотя и не лакирует ее поражений. И роль Сталина в Великой Отечественной войне признает и сам же ее логически обосновывает. За все это его люто не любят квасные патриоты-шапкозакидатели и их антагонисты из либерального лагеря общечеловеков.
Вошедшие в книгу очерки сгруппированы по историческим периодам. «Русские войны» – «имперский» период и белая эмиграция. «Великая Отечественная» – это понятно. «На пути от садизма к маразму» – послевоенный «застойный» период. «Новая Россия» – последние двадцать лет армии с реформами, военными неудачами и победами, проблемами и провалами.
Собственное мнение по поводу известных исторических событий может иметь не каждый. Для этого требуются серьезные знания и умение сопоставлять, не открещиваясь от «неудобных» фактов. Александр Храмчихин как раз занимается не интерпретацией, а комплексным анализом фактов. Его рассуждения холодны, рассудочны и доказательны. В эмоциональном плане он однозначно проигрывает яростным изобличителям и ниспровергателям типа Суворова-Резуна. И принципиально от них отличается в главном – исторические изыскания «ниспровергателей» держатся на вере, а у Храмчихина – на знании. Впрочем, выбор тут за читателем. И тут уж уместно каноническое: «Каждому воздастся по вере его».
Особое отношение у автора к забытым победам. Несправедливость особенно вопиюща на фоне знаменитых побед, которые выдающимися делает только количество погибших русских солдат. Это относится и к Бородино, и к Курской битве. Легендарная оборона Севастополя закончилась скверно – сдачей в плен солдатских масс, которые не были эвакуированы. Это при том, что советский флот безраздельно господствовал в Черном море.
Но про штурм Севастополя советскими войсками в 1944 году вспоминают мало. Хотя тогда в плен попали не менее 60 тысяч немцев. Это четвертая по количеству взятых пленных операция Великой Отечественной войны после Сталинградской, Белорусской и Ясско-Кишиневской.
Кстати, кровавую сталинградскую мясорубку прославили на века, регулярно празднуют, а вот про Белорусскую и Ясско-Кишиневскую операцию почти забыли. Хотя это настоящие образцы стратегического искусства.
Особняком в книге стоит литературно-критическая статья, посвященная военным стихам и песням Владимира Высоцкого. Выполнена она на уровне профессионального литературного критика, очень точно понимающего психологию войны, как ее чувствовал и понимал сам Высоцкий. При этом автор столь же тонко чувствует поэтическое слово и интонацию выдающегося барда. Честно говоря, для меня столь высокий профессионализм в столь далекой от публицистике теме, был приятной неожиданностью.
В общем-то, Александр Храмчихин оказался между двумя непримиримыми лагерями. Но вовсе не в ситуации выбора, поскольку выбор он сделал давно и окончательно. Он ни за тех, ни за других, он – за правду. Хоть в истории, хоть в современности. За это его и ценят умные читатели. И у этой книги читателей будет достаточно. Вышла она в серии «Библиотека русской жизни» и очень точно названа – «Русские на войне». Именно так, потому что русские на войне ведут себя иначе, чем другие народы. И в очерках от времен Петра Первого до нынешнего дня автор это последовательно и убедительно доказывает. За что ему, как сейчас принято выражаться в Интернете, «респект и уважуха».
Храмчихин А.А. Русские на войне. – Москва: Ключ-С, 2010. – 256 с. – (Библиотека русской жизни)
http://www.ozon.ru/context/
1) Патриотизм. 2) Они сражались за родину. 3) Чтобы ты мог задать такой глупый вопрос. 4) Извинись перед ветеранами!!!
стадное чувстово, патриотизм. да вобще все правильно сделали, сталин только гнида умножил трупы
Надя Синюшко
да, много он жидов недодавил
Иван Чернов
Читай про СТАЛИНА,потом пиши глупости!
Страну они любили свою это называется патриотизм русские люди раньше ни когда воен не избегали и не страшились смерти за родину так как знали о планах гитлера и его жестокостях мстили.
Наверное, затем, что бы ты сей час сидел перед компом и задавал такие вопросы!
Мне просто интересно, как в голову такие вопросы приходят! А ты не думал спросить зачем тебя мама родила!?
Мне просто интересно, как в голову такие вопросы приходят! А ты не думал спросить зачем тебя мама родила!?
Игнат ------
я потому и родился что мой дедушка предумотрительно сбежал в Америку)
Похожие вопросы
- Почему во время ВОВ были украинские фронты, белорусские, а русского фронта не было?
- правда что во время ВОВ погибло около 40 000 000 ( сорок миллионов) сов людей? и правда что под Ржевом убитые лежали в
- Почему был открыт второй фронт во время ВОВ, если Русские и без них добывали Немцев? Второй фронт был уже личный!
- А что делали девушки на Фронте во время ВОВ ?
- За что погибали во время ВОВ - понятно, но за что во время Чеченских войн - нет.
- Почему во время ВОВ,когда все мужики были на фронте,бабы не становились лесбиянками,а ждали мужей?А сейчас что?
- Почему на фронте во время ВОВ люди, рискуя жизнью спасали других,.а теперь только снимают на видео страдания других?
- Почему Сталин побоялся назвать истинные потери СССР во время ВОВ и озвучил их как 7 миллионов?
- во время ВОВ правда что нквд "пресовали" даже тех кто был на фронте и не боялся умеретЬ?
- Почему при Сталине люди были гораздо более патриотичны чем сейчас и с готовностью пошли на фронт во время ВОВ?